感受詩歌與音樂之美
|
泛孤艇、東臯過遍，尚記當日，緑陰門掩（一作庭院）。
屐齒莓階，酒痕羅袖，事何限。
欲尋前跡，空惆悵、成秋苑。
自約賞花人，別後總、風流雲散。
水遠。
怎知流水外（一作問水流何處），卻是亂山尤遠。
天涯夢短，想忘了、綺疏雕檻（一作吟伴）。
望不盡、冉冉斜陽，撫喬木、年華將晚。
但數點紅英，猶識（一作試）西園凄婉。
|
|
|
|
|
這是一首專寫感懷舊遊的詞。王沂孫一改填詞用典多慣例，這首詞用典極少，文辭稍顯簡淡的情感麯折跌宕，用語波峭起折，也堪稱一首佳作。
“泛孤艇、東臯過遍。”寫重訪中庵故園 。扣準本題。“孤艇”，詞人孤身一人重遊，流落出訪故地的落寞。“東臯過遍” 之“遍”字說明作者足跡遍至東臯，留連徘徊 。烘托出情境。詞人對此地藴含深情，此次特地前來追尋舊遊之地 。照下文“ 欲尋前跡”，足見發端伊始，雖入手擒題，卻並非一覽無餘。麯意直筆，頗耐人尋味。
“尚記當日”點明下文是對往昔的追憶 。“緑陰門掩”，表明當日中庵園林的清幽 ，景境宜人而訪者少。“屐齒莓苔”，指遊覽之事；“酒痕羅袖”，是講宴樂的。正所謂“事何限”表明事情的範圍。而“記當日”指時間 。昔日中庵園林的清幽無限與當日交遊、樂事的欣愉雅緻相互生發映襯，給人印象頗佳。
“欲尋前跡 ，空惆悵 ，成秋苑 ”。筆鋒轉至今日。履舊跡，尋前蹤 。一切皆已渺然 。舊日舞臺歌榭，已雨打風吹去。怡人春光。亦復化為令人惆悵的一片秋色。鬥轉星移，世事滄桑 。“成秋苑”用李賀《河南府試十二月樂詞》“ 梨花落盡成秋苑 ”詩句。“欲尋前跡”本應接在“東臯過遍”之後，詞人卻把它置於“尚記當日”後面，是一種騰挪之法。這種利用“時間差”的寫法，造成今昔的強烈對比，和筆勢上的波峭回環之感。詞人同時還輔以不同的景緻和虛實相生的描寫，進一步加強了這種對比 。昔之歡遊，“緑陰”、“莓苔”的春色點染 ，樂景獨好 ；今之蕭條，一片“秋苑”的悲秋筆墨，哀感十足。昔日之樂何其樂，今日之哀何其哀矣 。追憶昔遊是出於想象，本是虛寫。用了“屐齒莓苔”、“酒痕羅袖”的具體可感的細節，變得歷歷可見，足見詞人對昔遊的懷戀之深。重遊尋跡，望故園蕭條跡渺，感慨無窮，卻將萬端感慨凝為“空惆悵”一語，用“成秋苑”的寫意筆墨，世間滄桑都言盡，寓不盡之意於象外言外，極為空靈，此正是碧山過人之筆 。“空惆悵”感發於中庵園林的今昔相比，和與故人流散之哀，故而下啓“自約”數句。“自約賞花後，別後總 ，風流雲散”兩句寫出故人之離散。以風雲流散變幻飄渺不定之姿，寫人間別離，妥貼空靈而凄美可感 。“ 總 ”字遙合於“孤 ”，寫盡人去園空，形單影衹相別久矣之感。孤寂的情懷和惆悵的眼睛。貫穿於故園之憶，之尋的過程，非常傳神，是詞人精心提煉的效果。
“水遠”。二字起頭，於奇峭中透視常理 ，寫法非常獨特，不落俗套。於敘情之處，戛然收束，寓情於景，讓人體味個人情改，頗為麯折 。“水遠”在景緻上是遙應“泛孤艇”之所見。上片歇拍將故人離散的實事，幻為一片風流雲散 。“水遠”則是緊承其命脈而來。卻以山高水遠進一步渲染離散之實。故人的萍蹤渺然蒼茫裏，更加反托出詞人懷念之情的悠深纏綿。又以“怎知”“卻是”的虛字進一步勾勒 ，歐陽修《踏莎行》有“ 離愁漸遠漸無窮 ，迢迢不斷如春水”之句，正是水遠，表意渾厚。
“亂山尤遠”。則知水遠山長在前人筆下 ，超越自身美感，象徵着天各一方的深沉的意藴。這三句在淡墨無華中，具有渾厚的藝術感染力。在層層遞進之中，融進了詞人多少懷戀和傷離之情 。“天涯夢短”，以“短”狀夢，精警峭拔。是承上啓下之轉折，它承前反扣山長水遠的天涯隔阻，束後則點出天涯未歸之人的處境。“想忘了、綺疏雕檻”。“綺疏雕檻”，中庵園林的亭臺樓榭。“想忘了 ”是體貼故人遲遲不歸之婉辭。夢短路遙 ，是一種叫人割捨不斷的痛苦無奈。短夢溝不通花花天涯的阻隔，使故人無可憑依。因而顯見詞人對故人的同情的瞭解。
“望不盡，冉冉斜陽，撫喬木，年華將晚 。”再折回眼前之景 ，收束全詞 。它上承過故園的各種感懷，歷層層麯折，極自然地以眼前景作結，正寫出詞人的情感變化。敘寫的景色蕭然：一片斜陽晚照、數點殘花映紅。“ 望不盡，冉冉斜陽”由周邦彥《蘭陵王·柳》中的“斜陽苒苒春無極 ”名句而稍加變動。“春無極”改為“望不盡”極寫中庵故園今日秋苑的無限蕭條。“春”“望”之變，與“重過”故園的題旨相扣。“撫喬木、年華將晚。”《世說新語·言語》載：桓溫北伐，前種之樹已十圍 ，慨然曰 ：“木猶如此，人何以堪。”攀枝折條，泣然流淚。“冉冉斜陽”所描繪的日暮黃昏之景，使人易生蒼涼遲暮之感 。“望不盡”，更引出對人生的渺長和惆悵的反思。“撫喬木、年華將晚”進一步渲染此情此景。詞中將這種遲暮之悲由外圍、外景 、外物引嚮內心深處 ，使之情景生發，匯融成為綺麗中帶悲壯、淡遠中寓蒼涼的意藴渾厚的意境。使人意感橫生，情景交加，在煙靄蒼茫之處，感慨則紛至皆來。但數點紅英 。猶記西園凄婉：在斜暉脈脈的中庵故園裏，衹有幾點殘存的紅英，經歷了風風雨雨的洗劫，目睹滄海桑田的變換，在由極或到極衰的轉換中 ，也定是凄愴已極吧 。對人、對花，皆是如此。
(竹筠清課)
|
|
|
|
|