感受詩歌與音樂之美
疊嶂西馳，萬馬迴旋，衆山欲東。
正驚湍直下，跳珠倒濺，小橋橫截，缺月初弓。
老合投閑，天教多事，檢校長身十萬鬆。
吾廬小，在竜蛇影外，風雨聲中。
爭先見面重重。
看爽氣朝來三數峰。
似謝傢子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。
我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公。
新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛。
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在山水詞中這是一篇難得的佳作。詞約寫於寧宗慶元二年（1196），時稼軒投閑置散居江西上饒帶湖之濱。靈山，位於上饒境內。其於《歸朝歡》詞序雲：“靈山齊庵菖蒲港，皆長鬆茂林，獨野櫻花一株，山上盛開，照映可愛。”所謂“九華五老虛攬勝，不及靈山秀色多。”可知這是個絶佳去處。詞作於靈山齊庵，新築之偃湖尚未落成。
一起寫山，如萬馬奔騰，呼嘯而來：層嵐疊嶂的群山嚮西奔馳，突然又掉頭而東，有如萬馬迴旋之勢。西馳，東奔，寂靜的群山，變靜為動；擬以“萬馬迴旋”，恍如見其奔騰跳躍，盤旋凌空，氣勢再進一層。遠在宋孝宗淳熙元年（1174），在“金陵賞心亭為葉丞相賦”的《菩薩蠻》開篇亦云：“青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數”，但卻後來居上，想象更為豐富了。接由遠而近，“正”字總領連用四個四字句，前二句寫水：飛泉瀑布，急流奔瀉，水珠迸濺，極見動態；後二句寫小橋：如一彎弓形的新月（或謂小橋如新月，如彎弓），靜境畢現。這裏與寫山的壯美不同，一變而為一派清新疏朗，爽氣逼人，有身臨其境之感。在如此山水佳境，出現了作者的身影：“老合投閑，天教多事，檢校長身十萬鬆。”老了本應當過閑散的生活，偏又老天爺多事，卻教我來管理這十萬株高大的青鬆。此與上引“靈山齊庵菖菖莆港，皆長鬆茂林”合。“檢校”：巡查、查核。作者《清平樂》（連雲鬆竹）題曰：“檢校山園，書所見。”此處引申為管理。看似淡語、淺語，實為憤語、激語。稼軒原任福建安撫使。先是諫官黃艾“言其殘酷貪饕，姦贓狼藉，”罷帥任，主管建寧府武夷山衝佑觀，後又被御使中丞謝深甫奏劾，降充秘書閣修撰，而後開始了他傢居上饒的生活。這期間的詞，如《沁園春·再到期思卜築》“清溪上，被山靈卻笑：白發歸耕”；《蘭陵王·賦一丘一壑》“悵日暮雲合，佳人何處，紉蘭結佩帶杜若”；均或顯或隱地表現出這種鬱勃幽憤情懷。“吾廬小，在竜蛇影外，風雨聲中。”寫了遠景的山，近景的水，便凝集到眼前的一點──靈山齊庵。“竜蛇影”，喻松樹。白居易《草堂記》：“夾澗有古鬆，如竜蛇走。”蘇軾《戲作種鬆詩》：“我昔少年日，種鬆滿東岡。……不見十餘年，想作竜蛇長。”無論鬆影灑地的晴天，風雨敲竹的陰天，坐在這座小屋子裏，遙望連綿雄偉的青山，急湍奔流的瀑布，和那如懸空中的小橋，投閑置散，檢校十萬長鬆，能無感慨？但一切皆在不言中。處於十萬長鬆之中，則廬之小更見奇趣了。
詞通常上片寫景，下片抒情。本詞上片寫景由遠至近，由大至小，景已寫足。不想轉入下片不僅仍寫景，而且仍寫山。“爭先見面重重。看爽氣、朝來三數峰。”夜霧消散，群山“爭先”露出與人“見面──山不僅有動態，還有了感情。群山帶來清新氣息，使人精神爽快。《世說新語·簡傲篇》稱：王子猷為桓玄的參軍，“桓謂王曰：‘卿在府久，比當相料理’。初不答，直高視，以手版拄頰雲：‘西山朝來，緻有爽氣’。”辛用其語，不見痕跡。於是一反上片的寫山之“形”而寫山之“神”，連用三個立意新穎，構思別緻的比喻：“似謝傢子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎從容。我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公”。東晉謝傢是門閥世族，謝安一傢子弟傑出。《晉書》捲七十九《謝安傳贊》曰：“安西英爽，纔兼辯博。宣鎮，流聲臺閣。太保瀋浮，曠若虛舟。”以謝傢的超群出衆，以形容挺拔軒昂的山峰。又，《史記》捲一百一十七《司馬相如列傳》“相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都（美）。”此將山擬人化，謂其態度大方，從容不迫。又，《新唐書》捲一百六十八《柳宗元傳》：“宗元少時嗜進，謂功業可就。既坐廢，遂不振。然其纔實高，名蓋一時。韓愈評其文曰：‘雄深雅健，似司馬子長，崔、蔡不足多也。”這裏又以雄放、深邃、高雅、剛健的文風，形容群山的美姿。謝榛論情景有雲：“觀則同於外，感則異於內，當自用其力，使內外如一，出入此心而無間也“（《四溟詩話》捲三）。“觀”者，景也。結伴登高，所見皆同；“感”者，情也。發為思緻，則人言言殊，而詩人的胸襟、氣度在此起着决定性的作用。正是由於稼軒的磊落胸懷，故用典取事，驅遣自然，語既超曠，意又和平，新奇健雅，韻味無窮。最後，以景結情：“新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛？”似問非問，姿態、情韻，兩臻其妙。楊慎獨賞其用典，贊曰：“且說鬆（按，應為“說山”），而及謝傢、相如、太史公，自非脫落故常者，未易闖其堂奧”（《詞品》捲四）。範開雲：“故其詞之為體，如張洞庭之野，無首無尾，不主故常”（《稼軒詞序》）。如為“故常”所縛，便不會得見其筆力之峭了。（艾治平）
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