感受詩歌與音樂之美
把酒長亭說。
看淵明、風流酷似，臥竜諸葛。
何處飛來林間鵲，蹙踏鬆梢微雪。
要破帽、多添華發。
剩水殘山無態度，被疏梅、料理成風月。
兩三雁，也蕭瑟。
佳人重約還輕別。
悵清江、天寒不渡，水深冰合。
路斷車輪生四角，此地行人銷骨。
問誰使、君來愁絶。
鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。
長夜笛，莫吹裂。
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淳熙十五年（1188），辛棄疾被劾罷官後閑居帶湖已經整整七個年頭了。這年鼕天，志同道合聲氣相應的好友陳亮自浙江東陽遠道來訪，相聚十日。別後，情猶未了，旋即有此詞之作。其詞前小序雲：“陳同父自東陽來過餘，留十日，與之同遊鵝湖，且會朱晦庵於紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，餘意中殊戀戀，復欲追路，至鷺鶿林，則雪深泥滑，不得前矣。獨飲方村，悵然久之，頗恨輓留之不遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《乳燕飛》（按，即《賀新郎》）以見意。又五日，同父書來索詞，心所同然者如此，可發千裏一笑。”詞首句倏忽而來，嘎然而止，長亭如何話別一句未說，即轉入對陳亮的贊頌：“看淵明、風流酷似，臥竜諸葛”。陶淵明生活於社會黑暗的東晉王朝，青年時代，他“猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩》）。後辭官，“躬耕自資”，安貧樂道，以至終老。諸葛亮“攘除姦兇，興復漢室”，立下了豐功偉業。而陳亮則是“為人才氣超邁，喜談兵，議論風生，下筆數千言立就”（《宋史》捲四百三十六《陳亮傳》）的文武之才。故破題即以“淵明”、“諸葛”代指陳亮。接驟轉，始述送別時“把酒長亭”的景色。。“何處飛來”三句為近景：瑞雪紛紛，鵲踏鬆枝，雪落破帽，猶如添得白發幾許！“何處飛來”，有驚怪意，接以形象鮮明的描寫，並由此生出感喟來。“剩水殘山”四句寫望中之遠景：山水為雪淹蓋，了無生氣，衹有耐寒的幾枝疏梅，兩三衹徵雁點綴在寒凝雪封的天地間，雖然冷落凄涼，卻也給人間多少增添幾分風光。其實，這裏重要不在寫實，而隱隱透露出它的象徵意義：宋室偏安一隅，山河破碎；以疏梅喻愛國之士勉撐危局，不過畢竟仍使人感到蕭瑟凄涼呵！蔣兆蘭雲：“詞宜融情入景，或即景抒情，方有韻味。若捨景言情，正恐粗淺直白，了無藴藉，索然意盡耳”（《詞說》）。正由於詩人沒有徑直言情，而融情於景物之中，性情既露，景色亦真，與“綴枯樹以新花，被偶人以袞服”（田同之《西圃詞說》）的毫無生趣之作迥異，此真善於寫景者也。
下片寫別後難捨之情，即《序》“既別”之後一段文字。“佳人重約還輕別”。友人走矣。“佳人”，比興之詞，含義就所指對象而異，此喻賢者或有才幹的人。因為“重約”而得以相見；言“輕別”，更見作者對“別易會難”的深厚友誼。接着意描繪“追路”的艱辛。天寒水深，江面結冰，難以通航。地上雪深泥滑，路已斷，令人黯然神傷。“車輪生四角”，喻無法前行。唐人陸龜蒙《古意》：“君心莫淡薄，妾意正棲托。願得雙車輪，一夜生四角”。“銷骨”，銷魂，形容極度的悲傷、愁苦。孟郊《答韓愈、李觀別因獻張徐州》詩：“富別愁在顔，貧別愁銷骨。”“問誰”句虛擬一問，實是自問，責在自己，更見情深。“鑄就而今相思錯”。“錯”，錯刀。據《資治通鑒》捲二百六十五記載：唐哀帝天祐三年（906），魏州節度使羅紹威為應付軍內矛盾，藉來朱全忠軍隊，但為供應朱軍，歷年積蓄用之一空，軍力自此衰弱，因之悔而嘆曰：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯也”。在這裏，“錯”字語意雙關，既指錯刀，也指錯誤。以此愈見別後想念之深。聯繫前幾句，正如俞陛雲所云：“言車輪生角，自古傷離，孰使君來，鑄此相思大錯。鑄錯語而用諸相思，句新而情更摯”（《唐五代兩宋詞選釋》）。從“當初費盡人間鐵”，“鑄就而今相思錯”諸句看，似指南宋偏安以來，一味屈膝求和，纔有今日的國勢衰微。結句“長夜笛，莫吹裂，”據《太平廣記》載：唐代著名笛師李謩曾於宴會上識一名獨孤生的人，很會吹笛。李送過長笛給他吹奏。他說此笛至“入破”（麯名）必裂。後果如此。用此故實，極言笛聲之悲，而尤見思友之切。六年後（1194），陳亮去世，辛棄疾《祭陳同父文》曰：“而今而後，欲與同父憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而飲，長歌相答，極論世事，可復得耶”？“鵝湖之會”，千百年來成為文壇佳話，流轉人間，這可能是兩位志同道合的朋友所始料不及的吧。（艾治平）
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