感受诗歌与音乐之美
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平生心跡最相親，欲隱墻東不為身。
明月好同三徑夜，緑楊宜作兩春。
每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。
可獨終身數相見，子孫長作隔墻人。
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元八，名宗簡，字居敬，排行第八，河南人，舉進士，官至京兆少尹。他是白居易的詩友，兩人結交二十年。卜鄰，即選擇作鄰居。憲宗元和十年（815）春，詩人和宗簡都在朝廷供職，宗簡在長安升平坊購一所新宅，詩人很想同他結鄰而居，乃作這首七律相贈。
詩的前四句寫兩結鄰之宜行。“墻東”、“三徑”和“緑楊”，都是典故。“墻東”用“避世墻東王君公”典（事見《漢書·逸民傳》），“三徑”語出陶潛《歸去來辭》“三徑就荒，菊猶存”句，都用來指代隱士居住的地方。“緑楊”一句，則南朝陸慧曉與張融比鄰舊事，示欲與元氏卜鄰之意。這四句說：你我是生平最知心最親密的朋友，彼此志趣相同，都渴望隱居生活而不謀求自身的功名利祿。既然如此，就讓我們結為鄰居吧，到那時，明月清輝共照兩戶，緑楊春色同到兩。這處用典做到“用事不使人覺，若胸臆語”（《顔氏訓·文章》）。詩人未曾陳述卜鄰的願望，先古代隱士的典故，對墻東林下之思做一番渲染，說明二人心跡相親，志趣相同，一定會成為理想的好鄰居。
四句寫自己卜鄰之懇切。詩人對朋友說：暫時外出，尚思良侶偕行；長期定居，怎可不擇佳鄰？必欲擇鄰，我君而求誰，君棄我其誰屬？一旦結鄰，不但終身可時常相見，子孫代也能永遠和睦相處，豈不是更加令人神往？暫出，定居，終身，代──襯托兼層遞，步步推進，愈轉愈深；“豈得”，怎能也；“可獨”，何止也──反問一句，緊追一句，叫人不能不生實我心的同感。四句貌似說理，實為抒情；好象是方百計要說服人接受自己的要求，其實是在推心置腹地訴說對朋友的極端的渴慕，現出殷切而純真的友情。
頷聯“明月好同三徑夜，緑楊宜作兩春”，是膾炙人口的名句。詩人馳騁想象，描繪出明月在天、緑柳拂地的兩幅畫，抒寫自己對結鄰之的情景的美麗憧憬：在明月的清輝之中，“三徑”那株青會顯得格外蒼深沉，那夾徑黃花也不減其清芬淡雅。還有那兩同飲的一池清水，閃着魚鱗般的銀光，那池邊春風吹拂的楊柳，細軟的長條輕輕地蘸着池水。在這幽美的境界中，摯友──詩人和元八，或閑庭散步，或月下對酌，或池畔觀魚，或柳蔭賦詩，恬然陶然，優哉遊哉。這兩句詩總共十四個字，竟能描繪如此富有詩情畫意的境界，啓讀者展開如此豐富多彩的想象，使人不能不驚嘆於對仗和用典的巨大修辭效用，不能不服膺於詩人那妙筆生花的語言藝。
（趙慶培）
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