感受诗歌与音乐之美
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邯鄲驛逢鼕至，抱膝燈前影伴身。
想得中夜深坐，還應說着遠行人。
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第一句敘客中度節，已植“思”之根。在唐代，鼕至是個重要節日，朝廷放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節，一切和元旦相似，這樣一個佳節，在中和親人一起歡度，有意思。如今在邯鄲的客店碰上這個佳節，將怎樣過法呢？第二句，就寫他在客店過節。“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態。“燈前”二字，既烘染環境，又點出“夜”，托出“影”。一個“伴”字，把“身”與“影”聯繫起來，賦予“影”以人的感情。衹有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思之情，已溢於言。
三、四兩句，正面寫“思”。其感人之處是：他在思之時想象出來的那幅情景，卻是鄰里里程人如何想念自己。這個鼕至佳節，由於自己離遠行，所以鄰里里程人一定也過得很不愉快。當自己抱膝燈前，想念人，直想到深夜的時候，鄰里里程人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說着遠行人”吧！“說”些什麽呢？這就給讀者留下馳騁想象的廣阔天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經的人，都可以根自己的生活驗，想得很多。
宋人希文在《對床夜語》說：“白樂天‘想得中夜深坐，還應說着遠行人’，語頗直，不如王建‘中見月望我歸，正是道上思時’有麯之意。”這議論並不確切。二者各有獨到之處，正不必抑此揚彼。此詩的佳處，正在於以直率而質的語言，道出一種人們常有的生活驗，因而更顯得感情真摯動人。
（霍林）
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