感受詩歌與音樂之美
長江千裏,煙淡水雲闊。 歌瀋玉樹,古寺空有疏鐘發。 六代興亡如夢,苒苒驚時月。 兵戈凌滅。豪華銷盡, 幾見銀蟾自圓缺。 潮落潮生波渺,江樹森如發。 誰念遷客歸來,老大傷名節。 縱使歲寒途遠,此志應難奪。 高樓誰設。 倚闌凝望,獨立漁翁滿江雪。
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要理解李綱這首詞中的思想感情,先要對他的政治立場和生活經歷有一個大概的瞭解。李綱的一生是堅决主張抗金的,是著名的抗戰派代表人物之一。早在宣和七年,金兵進犯,宋徽宗驚慌失措,急於逃避時,李綱曾刺臂血上書,力主抗戰。宋欽宗以李綱為兵部侍郎,後為尚書右丞。靖康元年(1126),金兵圍汴京,李綱以尚書右丞任親徵行營使,“登城督戰,殺數千人,乃退”。(《大金國志》)主和派李邦彥等罷李綱以謝金人。南宋高宗即位,一度起用李綱為相,李綱積極備戰,敵不敢犯。後因高宗聽信投降派讒言,李綱在位僅七十五天,又被罷免貶斥。到紹興二年(1132),纔被任為湖南宣撫使兼知潭州,徙洪州。晚年雖被起用,乃係外任,已無權過問朝政。
由李綱的一生經歷,可見他隨着朝廷和戰兩種勢力的激烈衝突,在他的宦海生涯中掀起了狂濤巨浪,他也在這起伏不定的浪濤中浮沉。一腔忠貞憤懣的愛國熱情就傾註於詞中了。
這首《六麽令》大概是在南渡初期,李綱遭到貶謫後作的。藉金陵懷古,抒發自己壯志難酬的憤懣之情和不屈不撓,堅决抗金的决心。
上片寫金陵懷古。“長江千裏,煙淡水雲闊。”千裏長江,滾滾東去,縱目四望,江闊雲低。杜甫就曾經感嘆“不盡長江滾滾來”(《登高》)。蘇軾也說“浪淘盡千古風流人物”(《念奴嬌》)。李綱對此,自不免興起懷古之情。“歌沉玉樹,古寺空有疏鐘發。”南朝陳後主創製的《玉樹後庭花》,早已歌聲沉寂,再也聽不到了。聽到的衹有那古寺稀疏的鐘聲,回蕩在這千裏長江上空。《玉樹後庭花》是當時淫靡之音的代表。歌聲的沉寂標志着陳朝的滅亡。幾杵疏鐘,時斷時續,渲染了寂寞蒼涼的懷古氣氛,喚起人們“念天地之悠悠”(陳子昂《登幽州臺》)的感覺,從時間與空間上構成特定的情境。想當年,吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都曾建都建康(金陵,今南京市),國祚都較短暫。六朝有一個共同點:就是其君主都胸無大志,窮奢極侈,不圖振作,淫樂無度,終於導致了六朝一個接一個地覆滅,如同夢幻。晚唐詩人李商隱深有感概地說:“三百年間同曉夢”(《詠史》),韋莊也曾嘆息“六朝如夢鳥空啼”。(《臺城》)所以,詞中感嘆“六代興亡如夢,苒苒驚時月。”時光流駛,歲月驚心,如今,因年代久遠,戰爭的痕跡已經泯滅了,豪華銷盡了,“六朝舊事隨流水”(王安石《桂枝香》),“舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。”(辛棄疾《永遇樂》)“幾見銀蟾自圓缺”。銀蟾,指月亮。作者認為衹有天上的明月,閱盡人間的改朝換代,盛衰興廢,不管“歌沉玉樹”,“繁華銷盡”,她照樣年年月月,圓了又缺,缺了又圓。她,是歷史的見證。這意思和劉禹錫的“淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來。”(《石頭城》)頗相類似。
上片的懷古不是為懷古而懷古,不是為六朝的覆滅唱輓歌。在懷古的背後,寄托着作者的政治見解和提供的歷史教訓,希望南宋統治者能以六代興亡作為歷史的鏡子,不要重蹈六朝滅亡的覆轍。其忠貞之情,可昭日月。
下片即景抒情,“潮落潮生波渺,江樹森如發。”森,茂密;發,指毛發。《江樹森如發”,指江樹茂密如發。“潮落”二句由上片寫景懷古過渡到下片的即景抒情。鄱陽臨近鄱陽湖,湖水流入長江,聯繫到上文的“長江千裏,煙淡水雲闊”,因而聯想到“潮落潮生”,自己也心潮起伏,心事浩茫。想到自己屢遭貶斥,身為遷客,有誰憐惜我“老大傷名節”呢?“老大傷名節”的核心仍然是指自己年華老大,屢遭貶謫,抗金之志未酬,未能做到功成名就,深為浩嘆。但他表示“縱使歲寒途遠,此志應難奪”。“歲寒”,見《論語》:“歲寒,然後知鬆柏之後凋也。”“此志應難奪”,化用《論語》:“匹夫不可奪志也。”奪,改變的意思。李綱是說,雖然“歲寒”(喻環境險惡、睏難),但他要象鬆柏那樣青蒼挺拔,不畏冰雪侵凌;雖然“途遠”,要趕走金兵,不是短期內可達到目的的,但他不怕投降派的打擊迫害,不管環境多麽險惡,不管達到目的的道路有多麽漫長,他决定堅持到底,矢志不移。
結句“獨立漁翁滿江雪”。化用柳宗元“孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪”(《江雪》)詩句。柳宗元被貶永州,身為遷客,以頂風傲雪的漁翁自喻。李綱感到自己與柳宗元有某些相似點,故亦藉用漁翁形象自喻,讓讀者從一個漁翁傲然獨立江頭,不怕滿江風雪的藝術形象去領會他那種頑強的戰鬥精神。
這首詞與作者於宣和三年(1121)所寫的《金陵懷古》詩四首有某些類似處。如:“玉樹歌沉月自圓”,“兵戈凌滅故城荒”,“豪華散盡城池古”。他的詩和詞在思想感情上是一致的。這首詞的語言風格也頗像詩,詞情感慨深沉,懷古傷今,低沉而鬱發。(王儼思)
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