感受詩歌與音樂之美
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春日遲遲春草緑，野棠開盡飄香玉。
綉嶺宮前鶴發翁，猶唱開元太平麯。
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李洞生活的晚唐時代社會危機日益深重，國勢處於風雨飄搖之中，而僖宗荒淫嬉戲，貪殘昏朽，更甚於玄宗；這首詩表面是寫唐玄宗的荒政誤國，實際上是針對時政而發的。《唐才子傳》說李洞寫詩“逼真於島（賈島），新奇或過之”。此詩的新奇，就在於：詩人寫李唐的衰朽，不着一字，而以“綉嶺”小景山之。
驪山是長安著名風景區，山上有華清宮，山腳有華清池。驪山兩側，為東西綉嶺，廣栽林木花卉，並置高臺飛閣，是專供唐明皇及其後妃幸玩樂之所。“春日遲遲春草緑”，遲遲，描寫陽春的舒緩，可知這是一個風和日麗的日子。這句寫遊綉嶺宮的季節、天氣以及滿眼新緑的景緻。在一般情況下，“春草緑”該是一種宜人之色，但用於此刻的登綉嶺宮，便給人以“草遮回磴絶鳴鸞”之感，寫的卻是荒草披徑的荒涼之境。如果說這句還衹是通過對背景的聯想纔透出了“春草緑”的時代氣息，那麽，這“野棠開盡飄香玉”的時代氣息就更其明顯了。我們知道，唐玄宗前期勵精圖治，遂成開元盛世，後期迷於聲色狗馬，倦於政事，釀成安史之亂。但這些具體過程及其前因後果是無法寫到一首小詩中去的，詩人便抓住了綉嶺野棠來描寫，使讀者思而得之，手法是高妙的。唐玄宗精通音律，曾在京城“梨園”培訓樂隊（“梨園”因廣栽梨樹而得名）。玄宗臨幸華清宮，樂隊居綉嶺，也曾想於此廣栽梨樹，但梨樹必須由棠梨（俗名杜梨）嫁接方成；棠梨栽後，未及嫁接，安史之亂起；這些準備嫁接的母本，此後便漫生起來，再也無人管理。“野棠”的“野”字，包含了詩人的多少感慨！“開盡”的“盡”字，又道出了多少“芳樹無人花自落”之慨！“飄香玉”的“飄”字，又藴藏着詩人多少惋惜之情！原為禦地之樹，今為無主之林；原為笙管之地，今為無人之境；弟子散盡，香玉（棠梨花瓣）驚風；野、盡、飄三字，寫出了多少令人慨嘆的意境！衹迷聲色，不理國政，梨未成，夢已絶，君主的荒淫享樂帶來了多麽深重的國災民難！
為了申足此意，尾聯又寫出一位耄耋老人的舉動：“綉嶺宮前鶴發翁，猶唱開元太平麯。”自玄宗的開元盛日，至僖宗的衰朽之朝，時歷一個半世紀有餘，活動在開元時代的人，自然一個也沒有了。“猶唱”二字，表面似譏老人愛翻陳年老歷，唱得不合時宜，實則感慨遙深。詩通過鶴發老人對太平盛世的緬懷，寄寓着詩人自己對時政的深沉嘆惋。詩四句全是寫景，但字字流露出詩人對祖國命運無限關切的真摯感情。這種寄真情於字背，寓深義於眼前的藝術手法，含蓄藴藉，頗得遊刃騷雅之妙。（傅經順）
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