感受诗歌与音乐之美


君不見昆吾鐵冶飛炎煙,紅光紫氣俱赫然。
良工鍛煉凡年,鑄得寶劍名竜泉。
竜泉顔色如霜雪,良工咨嗟嘆奇絶。
琉璃玉匣吐蓮花,錯鏤金環映明月。
正逢天下無風塵,幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色,文章片片緑龜鱗。
非直結交遊俠子,亦曾親近英雄人。
何言中路遭棄捐,零落漂淪古獄邊。
雖塵埋無所用,猶能夜夜氣衝天。
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  這是一首詠物言志。相傳是郭震受武則天召見時寫的,“則天覽而佳之,令寫數十本,遍賜學士李嶠、閻朝隱等”(張說《郭公行狀》)。從此,這首傳於世。
  
    “古劍”是指古代著名的竜泉寶劍。傳是吳國將和越國歐冶子二人,用昆吾所産精礦,冶煉多年而鑄成,備受時人贊賞。但來淪落埋沒在城的一個古牢獄的廢墟下,直到晉朝宰相張華夜觀天象,現在宿、牛宿之間有紫氣上衝於天,經雷煥判斷是“寶劍之精上徹於天”,這重新被掘出來。這首就是化用上述傳說,歌詠竜泉劍以寄托自己的理想和抱負,抒不遇的感慨。
  
    人用古代造就的寶劍比喻當時淪沒的人才,貼切而易曉。從托物言志看,的開頭干涉將鑄劍故事以喻自己素質優秀,陶冶不凡;其次贊美寶劍的形和品格,以自顯其一人材,風華並茂;再次稱道寶劍在太平年代雖乏用武之地,也曾為君子佩用,助英雄行俠,以顯示自己操守端正,行為俠義;最用寶劍淪落的故事,以自信終究不會埋沒,吐露不平。顯然,作者這番夫子自道,理直氣壯地明着:人才早已造就,存在,起過作用,可惜被埋沒,必須正視這一現實,應當珍惜、辨識、現人才,把埋沒的人才挖掘出來。這就是它的主題思想,也是它的社會意義。不難理解,在封建社會,面對至高至尊的皇帝陛下,敢於寫出這樣寓意顯豁、思想尖銳、態度嚴正的歌,其見識、膽略、豪氣是可貴可敬的。對於壓抑於下層的士子來說,更會深受感奮。這首的意義和影響由此,成功也由此。
  
    張說評述郭震“文章有逸氣,為世所重”。所謂“逸氣”,即指其作品氣勢不羈,風格豪放。《古劍篇》的藝特點,正如此評,其突出處恰在氣勢和風格。由於這是詠劍以議論,吐不平,因而求鮮明,任奔放,不求技巧,不受拘束。人所註重的是比喻貼切,意思顯豁,主題明確。中雖然化用傳說,不乏想象,頗有誇張,富於浪漫色彩。例如贊美寶劍冶煉,稱道寶劍品格,形容寶劍埋沒等,都有想象和誇張。但是,筆觸所到,議論即見,形象鮮明,思想犀利,感情奔放,氣勢充沛,往往從劍中見人,達到見人而略劍的藝效果。實際上,這首在藝上的成就,主要不在形式技巧,而在滿地現出人的形象,現為一種典型,一種精神,因而能打動人。“文以氣為主”,“風格即人”,此可作一例。
  
    (倪其心)
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