感受诗歌与音乐之美
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好雨知時節，當春乃生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
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這是描繪春夜雨景，現喜悅心情的名作。
一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。在生活，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經會喚起關於做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節”，懂得滿足客觀需要。不是嗎？春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來。你看它多麽“好”！
第二聯，進一步現雨的“好”。雨之所以“好”，就好在適時，好在“潤物”。春天的雨，一般是伴隨着和風細細地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨着冷風，由雨變成雪。有時候，它會伴隨着狂風，下得很兇暴。這樣的雨儘管下在春天，但不是典型的春雨，會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯的“知時節”，還不足以完全現雨的“好”。等到第二聯寫出典型的春雨伴隨着和風的細雨，那個“好”字落實。
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細無聲”相配，不僅明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它選擇一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若下一會兒，就散天晴，那“潤物”就很不徹底。詩人抓住這一點，寫第三聯。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，“野徑俱黑，江船火獨明。”衹有船上的燈火是明的。此外，連江也看不見，小路也辨不清，天空全是黑沉沉的，地上也象一樣黑。好呀！看起來，會下到天亮。
尾聯寫的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，榮滋長起來。萬物之一的花，最能代春色的花，也就帶雨開放，紅豔欲滴。等到明天清早去看看吧！整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅豔豔、沉甸甸，成花的海洋。那麽，田的禾苗呢？山上的樹林呢？一切的一切呢？
浦起竜說：“寫雨切夜易，切春難。”這首《春夜喜雨》詩，不僅切夜、切春，而且寫出典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，現詩人的、也是一切“好人”的高尚人格。
詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這樣的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩雖然沒有露，但“‘喜’意都從罅縫迸透”（浦起竜《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來，於是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯所寫，顯然是聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜綿綿密密地下，為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不着覺。由於那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止，所以出門去看。第三聯所寫，分明是看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，又現得多麽生動！
中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎竜水廟前。門處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”和那些門看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情難道不是一種很崇高的感情嗎？
（霍林）
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