感受诗歌与音乐之美
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南登碣石館，遙望黃金。
丘陵喬木，昭王安在哉？
霸圖今已矣，驅馬歸來。
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這詩乍讀平淡無奇，細想卻含藴深。
萬歲通天二年（697），武派建安郡王武攸宜北契丹，陳子昂隨軍參謀。武攸宜出身親貴，全然不曉軍事。陳子昂屢獻奇計，不被理睬，剴切陳詞，反遭貶斥，徙署軍曹。作者有感於燕昭王招賢振興燕國的故事，寫下這首詩歌。燕昭王，是戰國時燕國的君主。公元前三一二年執政，招賢士，使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，且打敗當時的強國──齊國。
“南登碣石館，遙望黃金”。碣石館，即碣石宮。燕昭王時，梁人鄒衍入燕，昭王碣石宮親師事之。“黃金“也是燕昭王所。昭王置金於上，在此延請天下奇士。未，召來樂毅等賢豪之士，昭王親為推轂，國勢驟盛。以，樂毅麾軍伐齊，連齊城七十座，使齊幾乎滅亡。詩人寫兩處古跡，集中地現燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風度。從“登”和“望”兩個動作中，可知詩人對古人何等往！當然，這裏並不是單純地思古之幽情，詩人如此強烈地推崇古人，是因為深深地感到現今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
次二句：“丘陵喬木，昭王安在哉？”抒受不了世事滄桑的感喟。詩人遙望黃金，見起伏不平的丘陵上長滿喬木，當年置金的已不見，燕昭王到哪去呢？這當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到上全是實景描寫，但卻寄托着詩人對現實的不滿。為什麽樂毅事魏，未見奇功，在燕國卻做出驚天動地的業績呢？道理很簡單，是因為燕昭王知人善任。因此，這兩句明謂不見“昭王”，實是詩人以樂毅自比而的牢騷，也是感慨自己生不逢時，英雄無用武之地。作品雖為武攸宜“輕無將略”而，但詩中卻將其置於不屑一顧的地位，從而更顯示詩人的豪氣雄風。作品最以吊古傷今作結：“霸圖今已矣，驅馬歸來。”詩人作此詩的前一年，契丹攻陷營州，威脅檀州諸郡，而朝廷派來戰的將領卻如此昏庸，這怎麽不叫人為國運而擔憂？因而詩人好感慨“霸圖”難再，國事日非。同時，面對危局，詩人的安邦經世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。這“驅馬歸來”，當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到是寫覽古歸營，實際上也暗示歸隱之意。神功元年（697），唐結束對契丹的戰爭，此不久，詩人也就解官歸受不了。
這篇覽古之詩，一無藻飾詞語，頗富英豪被抑之氣，讀來令人喟然生慨。杜甫說：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”應麟《詩藪》說：“唐初承襲梁隋，陳子昂獨開古雅之源。”陳子昂的這類詩歌，有“獨開古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
（傅經順）
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