感受诗歌与音乐之美
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薄羅輕剪越溪紋，鴉翅低垂兩鬢分。
料得相如偷見，不應琴挑文君。
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讓我們從另一首詩說起：“絆惹東風有情，世間誰敢輕盈？楚王江畔無端，餓損纖腰學不成。”這是唐彥謙的詠柳詩，它從柳聯想到細腰，聯想到美人。詠柳說美人，或詠美人說柳，這是一般意義的比方。但詠柳而貶美人（如唐彥謙詩），或詠美人以貶柳，那就不是一般的比方。這弱彼以強此的比方，詩謂之“尊題”（見《升庵詩話》八、十四）。
《比紅兒詩》作者自序說：“‘比紅’者，為雕陰（故城在今陝西富縣北）官妓杜紅兒作也。美貌年少，機智慧悟，不與群輩妓女等。知紅者，乃擇古之美色灼然於史傳三數十輩，優劣於章句間，遂題‘比紅詩’。”既擇古之絶代佳人與紅兒作“比”，又從而“優劣”之，這也就是不不扣的“尊題”格。詩共百首，把這修辭法運用到盡弃盡力興導致一致以致所致大致不致而致興致招致可致之致盡致必致遂致致使致仕致敬致力致命致死致富致之致祭致意致病致谢致于致人致此致用。選其一首，是可以一臠肉而知一鼎之味的。
前兩句賦寫紅兒的美麗。“薄羅輕剪越溪紋”，是寫其服裝。古代越地絲織工藝十分著名，而越女浣紗為詩人樂道。用“越溪紋”以形“薄羅”，就有一種特殊的、具的美感。“輕”這個動詞也用得愜切，它現出羅的薄而名貴，是不宜造次剪裁的。“薄”的春衫，又間接熨貼出紅兒身段的美來。不從正面落墨，而取側烘托，以引起讀者活躍的聯想，豐富詩歌形象。
古代少女頭梳雙髻，稱鴉髻（或鴉頭），取其色之烏黑。“鴉翅”，也就是鬢。不說鬢如鴉翅，而說“鴉翅低從兩鬢分”，就把對象寫活。寫秀而傳達出人的神，鴉翅低分，一個天真浪漫的少女形象宛然可見。趙執信《談竜錄》提到一個著名比喻，言詩之可貴，在於使人從一鱗一爪而見到“宛然（若）在”的神竜。此詩前兩句側襯托、寫點概的手法似之。
兩句是在賦紅兒之美的基礎上，進而引古為譬以“比紅兒”。
這裏是用西漢著名美女卓文君為比，又從而“優劣”之，說如果司馬相如偷看上紅兒一眼，就不會費心去彈琴挑逗卓文君。司馬相如之愛文君固然以其貌美，卻並不全然為此，同時是因為文君的“知音”，這有琴挑的韻事。說他看紅兒一眼就忘卻文君，不亦謬乎？然而看詩要用詩的眼光去看，詩人取喻，往往擷其一點，予以誇張，有時悖乎理反而更為情，正所謂“反常道為趣”。詩人唐突古人，抑卓揚紅，卻十分有味地寫出紅兒美的魅力。
這裏我們看到，尊題的寫法對於突出主是有積極的修辭作用的。與“紅花雖好，也要緑葉扶持”是同一個道理。此詩運用側落筆和弱彼強此（尊題）的手法，比起正面的刻畫，不惟省辭，而且使意境輕靈可喜，在藝上有可資鑒處。
王士禛、王闓運等著名詩人兼詩評，對“比紅兒”詩都瞧得上，加選錄。但作為數達百首的大型組詩，其寫法多數雷同，隨舉一二：“置漢宮圖畫，入應不數昭君”、“神仙得似紅兒貌，應免劉郎憶世間”、“阿嬌得似紅兒貌，不費長門買賦金”……，給人以重床架屋之感。所以管世銘選七絶時宣稱“收其一，此外當付之秉炬矣！”
另有一種傳說，說是羅虯明年間為李孝恭從事，紅兒為籍中善歌者。有一次，他請紅兒歌唱。李孝恭以紅兒為副戎屬意，不許她接受羅虯的饋贈。羅虯惱羞成怒，遂手刃紅兒。來又深自追悔，便作比紅兒詩替她傳名。但從作者自序是看不出追悔之意的，這本事大約出於附會吧。（周嘯天）
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