感受诗歌与音乐之美
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玉玉水碧，琢作步搖徒好色。
老夫饑寒竜為愁，藍溪水氣無清白。
夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。
藍溪之水厭生人，身死年恨溪水。
斜杉柏風雨如嘯，泉腳挂繩青裊裊。
村寒白屋念嬌嬰，古石磴懸腸草。
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這首詩是寫玉民工的艱苦勞動和痛苦心情。唐代長安附近的藍田縣以産玉著名，縣西三十有藍田山，又名玉山，它的溪水中出産一種名貴的碧玉，叫藍田碧。但由於山勢險峻，開採這玉石十分難，民工常常遇到生命危險。《老夫玉歌》便是以這裏為背景。
首句重疊“玉”二字，示受不了又，沒完沒地。“水碧”就是碧玉。頭兩句是說民工不斷地玉，不過是雕琢成貴婦的首飾，徒然為她們增添一點美色而已。“徒”字明詩人對於這件事的態度，既嘆惜人力的徒勞，又批評統治階級的驕奢，一語雙關，很有份量。
從第三句開始專寫一個玉的老漢。他忍受着饑寒之苦，下溪水玉，日一日，就連藍溪的竜也被騷擾得不堪其苦，藍溪的水氣也渾濁不清。“竜為愁”和“水氣無清白”都是襯托“老夫饑寒”的，竜猶如此，水猶如此，人何以堪！
下面兩句就“饑寒”二字作進一步的描寫：夜雨之中留宿山頭，其寒冷可想而知；以榛子充饑，其饑餓可想而知。“夜雨岡頭食蓁子”這一句把老夫的悲慘境遇象圖畫似地展現在讀者前，具有高度的藝概括力。“杜鵑啼血老夫淚”，是用杜鵑啼血來襯托和比喻老夫淚，充分現老夫內心的凄苦。
七、八句寫玉的民伕經常死在溪水，好象溪水厭惡生人，必定要致之死地。而那些慘死的民伕，年也消不掉對溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深長，正如王琦所說：“夫不恨官吏，而恨溪水，微詞也。”（《解》）這寫法很委婉，對官府的恨含蓄在字行間。
接下來作者描繪令人驚心動魄的一幕：山崖間，柏林，風雨如嘯；泉水從山崖上流下來形成一條條小瀑，玉人身長繩，從斷崖絶壁上懸身入水，見那繩子在狂風暴雨中搖曳着、動着。那是多麽危險的情景啊！就在這生命攸關的一剎那，玉老漢看到古石級上的懸腸草，這草又叫思子蔓，不禁使他想起寒村茅屋中嬌弱的兒女，自己一旦喪命，他們將怎樣為生呢！
早於李賀的另一位唐代詩人韋應物寫過一首《玉行》，也是取材於藍溪玉的民工生活，詩是這樣的：“官府白丁，言藍溪玉。絶嶺夜無，深榛雨中宿。獨婦餉糧還，哀哀南哭。”對比之下，李賀此篇立意更深，用筆也更鋒利，特是對老夫的心理有很細緻的刻畫。
《老夫玉歌》是李賀少數以現實社會生活為題材的作品之一。它既以現實生活為素材，又富有浪漫主義的奇想。如“竜為愁”“杜鵑口血”，是奇特的藝聯想。“藍溪之水厭生人，身死年恨溪水”二句，更是超越常情的想象。這些詩句渲染濃郁的感情色彩，增添詩的浪漫情趣，現李賀特有的瑰奇豔麗的風格。
從結構上說，詩一開頭就揭露統治階級強民工玉，是為“琢作步搖徒好色”，語含譏刺。接着寫老夫玉的艱辛，最寫暴風雨中生命危殆的瞬間，他思念兒女的愁苦心情，把詩情推高潮。這寫法有震撼人心的力量，給讀者以深刻難忘的印象，頗見李賀不同凡響的藝匠心。
（袁行霈）
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