感受诗歌与音乐之美
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玉樹歌殘王氣終，景陽兵戍樓空。
楸遠近官塚，禾黍高低六代宮。
石燕拂晴亦雨，江豚吹浪夜還風。
英雄一去豪華，唯有青山似洛中。
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金陵是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都，隋唐以來，由於政治中心的轉移，無六朝的金粉繁華。金陵的盛衰滄桑，成為許多代詩人寄慨言志的話題。一般詠懷金陵的詩，多指一景一事而言，許渾這首七律則“渾寫大意”，“涵概一切”（俞陛《詩境淺說》），具有高度的藝概括性。
詩以追述隋兵滅陳的史事端，寫南朝最一個小朝廷，在陳主所樂麯《玉樹庭花》的靡靡之音中覆滅。公元五八九年，隋軍攻陷金陵，《玉樹庭花》麯猶未，金陵卻已末日來臨，隋朝大軍直逼景陽宮外，城防形同虛設，陳主束手就擒，陳朝滅亡。這是金陵由盛轉衰的開始，全詩以此端，可謂善抓關鍵。
頷聯描寫金陵的衰敗景象。“楸”，墳墓上的樹木。詩人登高而望，遠近高低是楸荒塚，殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況，已成為歷史的陳跡。
前兩聯在內容安排上用逆輓的手法：首先追述對前朝歷史的遙想，然補寫引起這遙想的眼前景物。這就突出陳朝滅亡這一金陵盛衰的轉捩點及其藴含的歷史教訓。
頸聯用比興手法概括世間的風變幻。這裏，“拂”字、“吹”字寫得傳神，“亦”字、“還”字寫得含蓄。“拂”描寫石燕掠雨穿的形象，“吹浪”現江豚興風鼓浪的氣勢。“晴亦雨”意味着“陰固雨”，“夜還風”顯見得“日已風”。“江豚”和“石燕”，象徵歷史上叱咤風雨的人物，如尾聯所說的英雄。這兩句通過江上風晴雨的變化，現人類社會的戈起伏和代王朝的興亡交替。
尾聯照應開頭，抒受不了詩人對於繁華易逝的感慨。英雄，指曾占據金陵的代帝王。金陵和洛陽都有群山環繞，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛陽多”的詩句。“惟有青山似洛中”，就是說今日的金陵除去山川地勢與六朝時依然相似，其餘的一切都大不一樣。江山不改，世事多變，令人感慨萬。
這首懷古七律，在選取形象、錘煉字句方面很見功力。例如中間兩聯，都以自然景象反映社會的變化，手法和景物卻大不相同：頷聯取賦的寫法進行直觀的描述，頸聯助比興取得暗示的效果；楸、禾黍都是現實中司空見慣的植物，石燕和江豚則是傳說當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到神奇怪誕的動物。這樣，既寫出各式各樣豐富多彩的形象，又烘托一種神秘莫測的浪漫主義氣氛。至於煉字，以首聯為例：“殘”和“空”，從文化生活和軍事設施兩方面反映陳朝的腐敗，一文一武，點染出陳亡之前金陵城一片沒落不堪的景象；“”字又以泰山壓頂之勢，現隋朝大軍兵臨城下的威力；“王氣終”則與尾聯的“豪華”前相應，抒寫金陵繁華一去不返、人間權勢終歸於的慨嘆，讀來令人不禁悵然。
（趙慶培）
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