感受诗歌与音乐之美
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懷君屬夜，散步詠涼天。
空山子落，幽人應未眠。
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 秋夜寄邱员外 |
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這是一首懷人詩。詩人與丘丹在州時過往甚密，丘丹臨平山學道時，詩人寫此詩以寄懷。詩的首兩句，寫自己因夜懷人而徘徊沉吟的情景；兩句想象所懷的人這時也在懷念自己而難以成眠。隱士常以子為食，因而想到子脫落季節即想起對方。一樣色，異地相思。着墨雖淡，韻味無窮；語淺情深，言簡意長。全詩以其古雅閑淡的風格美，給人玩繹不的藝享受。
[鑒賞]
韋應物的五言絶句，一為詩論所推崇。應麟在《詩藪》中說：“中唐五言絶，州最古，可繼王、孟。”瀋德潛在《說詩晬語》中說：“五言絶句，右丞之自然、太白之高妙、州之古淡，入化境。”上這首詩是他的五絶代作之一。它給與讀者的藝享受，首先就是這一古雅閑淡的風格美。施補華在《峴傭說詩》中曾稱贊這首詩“清幽不減摩詰，皆五絶中之正法眼藏也”。它不以強烈的語言打動讀者，是從容下筆，淡淡着墨，而語淺情深，言簡意長，使人感到韻味悠永，玩繹不。
如果就構思和寫法而言，這首詩還另有其值得拈出之處。它是一首懷人詩。前半首寫作者自己，即懷人之人；半首寫正在臨平山學道的邱丹，即所懷之人。首句“懷君屬夜”，點明季節是天，時間是夜晚，而這“夜”之景與“懷君”之情，正是彼此襯映的。次句“散步詠涼天”，承接自然，全不着力，而緊扣上句。“散步”是與“懷君”相照應的；“涼天”是與“夜”相綰的。這兩句都是寫實，寫出作者因懷人而在涼之夜徘徊沉吟的情景。接下來，作者不順情抒寫，就景描述，而把詩思飛馳到遠方，在三、四兩句中，想象所懷念之人在此時、彼地的狀況。而這三、四兩句又是緊扣一、二兩句的。第三句“山空子落”，遙承“夜”、“涼天”，是從眼前的涼之夜，推想臨平山中今夜的色。第四句“幽人應未眠”，則遙承“懷君”、“散步”，是從自己正在懷念遠人、徘徊不寐，推想對方應也未眠。這兩句出於想象，既是從前兩句生，而又是前兩句詩情的深化。從整首詩看，作者運用寫實與虛構相結的手法，使眼前景與意中景同時列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進而達異地相思的深情。
陸機在《文賦》中指出，作者在構思時，可以“觀古今於臾，撫四海於一瞬”。劉勰在《文心雕竜·神思篇》中也說：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接載；悄焉動容，視通萬。”這些話說明文思是最活躍的，是不受時空限的。因此，在詩人筆下，同一空間，可以呈現不同的時間；同一時間，也可以呈現不同的空間。象王播的《題木蘭院》：“三十年前此院遊，木蘭花院新修；如今再到經行處，樹老無花僧白頭”，就屬於前者。而這首韋應物的懷人詩，則屬於者。現代的電影藝，有時用疊影手法來處理憶與遙想的鏡頭，有時使銀幕上映出兩上或兩個以上的畫，使觀衆同時看到在兩個或兩個以上的空間或時間出現的不同場景。這首詩運用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩中看到兩個空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景列和相連在一起，說明鄰里里程神交，有如晤對，故人雖遠在天涯，而想思卻近在咫尺。
（陳邦炎）
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