感受诗歌与音乐之美
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蒼蒼竹林寺，杳杳聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
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 送灵澈上人 |
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這首小詩，是寫詩人送名詩僧靈澈返竹林寺的情景。詩的意境清晰，畫秀美，人物動人。詩人即景生情，構思精湛。先寫寺院傳來暮聲聲，勾起人的思緒，再寫靈澈歸去，詩人目送。達詩人對靈澈的真摯情誼。詩一反送感傷之態，而富於清淡雅氣，成為中唐山水詩的名篇之一。
[鑒賞]
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，出的本寺就在會稽門山門寺。竹林寺在潤州（今江蘇鎮江），是靈澈此次遊方歇宿的寺院。這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情，構思精緻，語言精煉，素秀美，所以為中唐山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。二句即寫靈澈辭歸去情景。靈澈戴着笠，披帶夕陽暉，獨自青山走去，越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩人伫立目送，依依不，結出意。全詩達詩人對靈澈的深摯的情誼，也現出靈澈歸山的清寂的風度。送往往黯然情傷，但這首送詩卻有一種閑淡的意境。
劉長卿和靈澈相遇又離於潤州，大約在唐代宗大四、五年間（769—770）。劉長卿自從上元二年（761）從貶謫南巴（今東茂名南）歸來，一直失意待官，心情悶。靈澈此時詩名未著，遊江南，心情也不大得意，在潤州逗留，將返浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩現的就是這樣一種境界。
精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人味不。那寺院傳來的聲聲暮，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離感傷，而由於同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由於趨歸意同。這就是說，這首送詩的主旨在於寄托着、也露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過：“凡是富於情的作品可以同時富於景色，要它具有可能具有的情，它也就會有足夠的景色。”（《繪畫論》）此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優美正由於抒情的精湛。
（倪其心）
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