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视之不见,名曰夷;
听之不闻,名曰希;
博之不得,名曰微。
此三者不可致诘,故混而为一。


其上不皦,其下不昧。
绳绳不可名,复归于无物。
是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。


迎之不见其首,
随之不见其后。
执古之道以御今之有。
能知古始,是谓道纪。

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