Experience the Beauty of Music and Poetry
去杭州（送王师范）
元稹（唐）
房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵，
冈头泽底促足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽，
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。
每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕，
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。
简书五府已再至，波涛万里酬一言。为君再拜赠君语，
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
今君佐藩如佐主，得不陈露酬所恩。昔公为善日不足，
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与，得不寸晷倍玙璠.
昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝，
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀，得不齐励亲蘋蘩。
斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解，
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没，帆挂樯竿鸟尾翻。
翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。上元萧寺基址在，
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。
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 苏武牧羊 |
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汉武帝时苏武出使西域被扣十九年，矢志不移，心向汉朝的爱国故事千百年来被人们广为传颂。根据学堂乐歌改编的《苏武牧羊》这首古筝曲表现的就是这样一个主题。原歌产生于民国初年，上世纪二、三十年代广泛流传。改编为筝曲后，突出了乐曲曲调流畅，具有纯朴的民歌风格的特点。
音乐运用调式转换，既有变化又有统一，古筝正是利用自身的优势，更加彰显了调式上这一特点，形象地歌颂了苏武“留胡节不辱”的崇高气节。
此曲突出一个“情”字，是对祖国的忠爱之情，是对家乡的思念之情，是对敌人的愤恨之情。在情感的刻度表上，这首作品是我们目前接触到的性格最鲜明、情感最浓厚的筝曲之一。之所以如此认为，是因为D宫调的下属音(也即本曲的4音)在本曲里的大量使用，给人造成了很大的情感冲击使然。大家都知道，古筝传统五声音阶序列里是没有4、7两个所谓的偏音的，一般都由左手压按求得，这正是古筝的魅力所在。因为已经排列出的五声性音阶(即12356)，在做韵时已经受到限制，没有太多的发挥空间，这些音做韵时只能向上方音移位，而不象4、7这两个“偏音”，既可向上也可向下，有很大的移动空间，因此情感张力极大，被称为古筝的“特色音”和“二变之音”。可以说，这两个在传统五声音阶里本不存在的“隐藏音”，恰恰是古筝音乐大餐里不可或缺的“调味剂”，对这两个音适度勾兑既可让我们品尝到河南筝派、山东筝派、客家筝派、潮州筝派音乐盛宴。试想一下，我们用A徵调来演奏这首作品会是什么样子?没有了下属音，没有了按颤的发挥余地，我们是不是觉得音乐一下子平淡了许多?缺少了应有的感染力?
需要说明的是，这里的下属音(即4音)不只是简单求得即可，而需施以重颤和考究的处理才行。不然我们即使和谱面的要求毫无二致，但绝不可能给人以强烈的艺术感染力。
苏武留胡节不辱！
雪地又冰天，苦守十九年。
渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。
心存汉社稷，旄（jin）落犹未还，
历尽难中难，心如铁石坚。
夜坐塞上时听笳声入耳心痛酸。
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转眼北风吹，群雁汉关飞。
白发娘，望儿归，红妆守空帏。
三更同入梦，两地谁梦谁；
任海枯石烂，大节总不亏。
宁教匈奴惊心破胆共服汉德威
(艺术中国)
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