北美枫文集

吟啸徐行

???中国安徽

?????752?

?????2008-05-03

???教师

???爱好文学书法

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???彰显自我爱好,弘扬民族文化,追求诗意生活.

唐慧2010-10-06 01:54:37

欣赏,拜读,学习。

唐慧2010-10-06 01:53:59

欣赏,拜读,学习。

唐慧2010-10-06 01:53:19

欣赏,拜读,学习。

河东阳升2009-09-16 05:22:18

欣赏。拜读。
还会再来,经常来。
吟啸徐行君好文字!

吟啸徐行2009-03-30 01:47:37

谢谢你读帖,干吗那么谦虚,相信你有一颗诗心,一定能写得很好.

放飞心情LL2009-03-17 02:07:15

朋友,你好。我来了,向你学习来了。我很喜欢诗,却不会写,希望以后你能帮我。祝你开心每一天。

现代诗歌
散文游记
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怎一个归隐了得

东晋大诗人陶渊明不为五斗米折腰,辞官归隐,躬耕南山,自食其力,二十年矢志不渝,直到病逝葬于荒郊。他也因此成为中国古代文士的杰出代表,成为正直气节的代名词和精神符号,并传为千古佳话。
殊不知,千年以降,明代大戏剧家汤显祖又故伎重演,且有过之而无不及。陶渊明为彭泽县令,仅八十余日,没有什么政绩,正史中未有文字记载,野史里也听不到所谓的奇闻轶事。陶渊明辞官归隐之时,既没见有人挽留,也没见有人劝阻,一人静悄悄而去,场面好不冷清。
汤显祖则大不同。辞官回乡时,他已在地处浙江西南穷乡僻壤的遂昌做县令五载。上任之初,遂昌“学舍、仓庾、城镇俱废,殆不成县”。是他捐俸助学,建成“相圃书院”,成为该县历史上第一所学堂;又力行生产,奖励农事,经常巡视山野村头,与村农为友;他减轻徭役,缓征赋税,敢于抵制朝廷对百姓的搜刮盘剥,使遂昌县“遂昌”起来。特别是他崇尚人道,除夕之夜让囚犯回家与亲人团聚,元宵节让囚犯自由观灯,犯人都按期返回狱中,竟无一人脱逃。一时吏名大振,为两浙之冠,也因此受到不少诋毁和责难。
汤显祖为官向来廉洁自律,这在贪腐成风,即使酷刑也难以遏制的大明王朝,真的是难能可贵。杨震有“四知金”,他有“四香”,即不乱财,手香;不淫色,体香;不诳讼,口香;不嫉害,心香。至于陶渊明有什么为官箴言和座右铭,我未曾听闻。若言陶渊明是不与官场同流合污,那么汤显祖则是真正的出淤泥而不染。不与官场同流合污已难,身在淤泥中却能出淤泥而不染更难,而在无官不贪、无吏不腐的大明王朝能洁身自好则难上加难。可汤显祖做到了,真可谓是一个奇迹。
万历二十六年,朝廷派税使到遂昌县,显然是冲汤显祖来的。若想保全官职,他必须恢复重税,增加百姓负担,且要行贿,求税使回朝帮他美言。汤显祖绝不就此低头,他毅然向吏部递交了辞呈。这与千年之前,陶渊明闻督邮至,遽然挂冠而去,情节相同,只是细节稍有出入:汤显祖辞官,百姓闻之,自发前往,苦苦挽留,汤显祖挥泪赋诗惜别。遂昌县民为他建造了生祠——遗爱祠,十年后还派画师到临川求得汤的画像,挂在生祠里作纪念,这是陶渊明为官所不曾享有的。
汤显祖辞官归隐后,每日喝粥度日,常指着满床书籍自嘲:“有此不贫矣!”他将寓所命名为“玉茗堂”:以玉茗比德,以玉茗养性。这与陶渊明以菊花怡情养性,也只是换了道具而已。
汤显祖闲居玉茗堂期间,潜心创作《临川四梦》,寄寓他的理想。陶渊明也曾写《桃花源记》寄寓他“乌托邦式”的梦想,可那仅仅是梦想。汤显祖《牡丹亭》中所写,却是他遂昌为政的缩影,是现实版的美梦,只不过短,破灭的快罢了。剧中“劝农”一出,太守与民对唱:“山也清,水也清,人在山阴道上行,春云处处生;官也清,吏也清,村民无事到公庭,农歌三两声。”比桃花源中所叙情景更为真切动人。
稍加梳理,不难看出:陶渊明保全了他的文士节操,树立了一面旗帜,为后世做了榜样。若说陶渊明做到了合格,或称职,那么汤显祖则做到了优秀,堪称楷模。他不仅保全了个人名节,还亲身实践,造福于民,建成了他一时一地的理想王国,使虚无缥缈的“世外桃源”美梦成真。
陶渊明是空想空谈,汤显祖是实干苦干。两相对照,我更倾心汤显祖为官,仅凭他归隐前为政惠民这一条,陶渊明已大为逊色。可东晋毕竟战乱频仍,陶渊明为官又时短日浅,自然不好苛求于他。两颗砝码,汤显祖这边放重一点,我想读者也能认同、理解,乐意与我坐一条板凳、穿一只裤腿吧。

二0一五年三月三十一日夜于霞蔚居

2015-12-26 00:15:31
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