北美枫文集

胡有琪

?????175?

?????2007-03-14

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???让我的诗歌认识你,让你认识我的诗歌.

现代诗歌
散文诗 Poetry in Prose
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《端午的高度》(五章)

《端午的高度》(五章)

文/胡有琪


《端午的高度》


千年的膜拜和龙舟牵手,临水而立,而舞。
千年的崖俯身,静候——
那一声声天问水中解密,现形破浪,撞响希望。

多少的坎坷复印沧桑,屈子无悔;多少的轮回见证忠贞,屈子无怨。
在众生的信仰里,在千年的守候中,鼓响,龙舟击浪,看汩罗江腾跃。

翻开一页页粽子注释的诗行,龙舟的朗读,使端午有了立体的高度。
匍匐的汩罗江站了起来,鼓掌!


《垂钓端午》


用思念当线,用一枚粽子当饵,我垂钓端午。
鱼儿不上钩,明月不上钩。
上钩的,只是一首首诗。每一首诗还摇头晃脑,一滴滴水珠飞溅,鲜、活。

每钩上一尾鱼,我都看见汩罗江一阵阵悸动,犹在喊一千年前惊心动魄的殇。
还在喊魂。
还在竞舟。
钩上的是记忆,钩不上的是岁月。钓钩上不停晃动的是一轮明月的眼睛,还在注视着我们的梦,是清,是浊。
一壶酒,似醉非醉。

我自历史的迷雾中穿越而来。
那个时代的行囊早已千孔百洞,已无法补丁。但我的一根竹仍在,仍在钓旧时漏网的鱼,是否还在念经。经文仍是旧时的经文,钓客却已穿上流行的衣裳,我还是我吗?
风吹过,无语。云掩袖,转身而去。
我是端午的鱼,端午是我竿上的饵。
我钓端午。每临端午,端午钓我。我听见一阵又一阵的风鼓噪,喊我暴动。

我笑了。每临端午,端午总是一杯酒宴客。
我始终只是一个钓客。不变的是,不管钓不钓得上鱼,我总是临江端坐,平心静气,垂钓端午,看日月沉浮……


《端午之夜》


一把艾草挂门,挂窗。今夜,我必须避邪驱鬼,以正心室。
一杯雄黄酒敲醒休眠的钟。今夜,我必须举剑捏印,看蛇虫精怪无处遁形。
一枚粽子祭魂。今夜,母亲在我的眼角中复活,在一枚粽子中温暖再生。至今难忘,她教我在一枚粽子中,做一个堂堂堂正正的人,如屈子。

走进端午之夜,我便走进了一幅传统的版画之中。随钟馗泼墨大笑,棱角顿现,豪须蓬生。
走进端午之夜,我便走进了一本传统的线装书中,朗诵,一个民族的酸甜苦辣,不改一颗赤子之心。
走进端午之夜,我的足迹注定会沿着汩罗江寻踪。站起来的汩罗江,会为我招魂洗心。
今夜无眠。今夜我会涅磐!


《汩罗江怀古》


汩罗江本很懦弱,自从屈子的血祭,浪有了个性,花有了血性。
每临五月五,它都会咆哮,都会扬浪,都会拍打自己的脊骨,让龙舟箭一样射击千古的云。

云如镜,风似号。
汩罗江又看见屈子飘扬的衣,呐喊,天问。世如墨黑,他喊不醒天。
屈子再满腹经论,昏君只听谗言。屈子再一腔热血,庸官只饮马屁。奈何!屈子只能化作一枚炸弹,炸出一江的悲,慷慨激昂;炸出一天的星,点点斑斑。黑夜,你再黑,也无法黑我的殇!

汩罗江啊汩罗江,你始终是我的一册厚厚的线装书。
一读,我总是不由自主的学会穿越,逆江而上,和屈子合二为一,再一次慷慨激昂的投江。
让醉生梦死的人,学会写诗,学会朗诵!



《问道粽子》


粽子的课,我已上了千年。
千年,我仍是粽子的学生,学而不倦,学而不悔,学而不惑。
每当端午,我都随一枚枚粽子赤身问道,裸体喷香,家家访亲,户户送暖。
每当端午,我都随一枚枚粽子畅游汩罗江,为屈子招魂。

粽子曰:民心为大食为天。
这么多年,我始终不出卖粽子,始终珍藏粽子的芬芳,始终保持粽子的本色,始终在粽子的视线中行走,让粽子始终在老百姓的饭碗中,快活的呻吟授课。一日为师,我始终尊崇粽子。走上神坛,是一枚粽子。走下神坛,还是一枚粽子。面对权贵,坦坦荡荡;面对百姓,脱衣献舞。

粽子说:吾将上下而求索。
不管如何修饰,粽子都是一个诗人的缩影。有粽子在,屈子的魂都不会飘远。有粽子在,天问就不会绝。有粽子在,诗仍会挺直脊梁而歌。
所以,每临端午,我都会站起来发言,站起来写诗。像粽子一样,慷慨投江。

近墨者黑,近朱者赤。
近粽子者,近诗,乐粽子赋。
我知道,我是粽子的学生,我的灵魂里已浸泡粽子的精神。不管是谁,如果向粽子开火,我将挺身而出,一声大呼:向我开火!
我就是你们的目标:一枚粽子,一枚信仰屈子的粽子!

2013-05-27 16:30:55
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