和平岛北美枫文集

北美枫文集

和平岛

???Victoria, Canada

?????296?

?????2006-05-25

???软件工程师

???做网站

?????

?????http://baikexue.com

?????和平岛诗话

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???写诗是为了写更好的诗

钓月2008-04-25 17:01:03

我女儿中学原来也擅长电脑编程,只是最终还是上了南大的建筑设计——软件开发新技术更新太快，我怕女孩家身体吃不消。
但我还是很羡慕你的专业。
问好远握朋友。

钓月2008-04-25 16:49:49

Hi,Peaceful Island.
诗以气势胜,欣赏!

白水2007-09-04 12:30:11

smiling face

来瞧瞧

博弈2007-04-16 10:16:20

Said what? Say Hi!

冷巉2007-04-03 09:34:29

软件工程师先生，咱可是很早就想要一套冷巉软件，可就是没人能做。

猜猜~~~~~~~``

和平岛2007-02-26 09:36:38

Yes, I am a software developer:)

戴玨2007-02-18 03:55:13

原來島主學電腦的，才發現！

和平岛2006-12-22 23:49:45

把留言的问题解决了:需要登陆才能留言!

遛达的七七2006-06-11 22:39:48

佳作频频，堪称快枪手！

洛夫專欄　Lo Fu's Poetry Column

现代诗歌

宾至如归

非馬專欄 William Marr's Column

听云先生关于建古诗词库的一点建议,分享!

島主編輯古詩詞典庫時，應注意到清代的，下面一些對話，可說明末學的一些觀點，請島主參看：

聽雲館主：

七律写真

翻云覆雨每狂谈，袖里乾坤幻绿蓝。
朝市屡惊奇计出，平生未始大言惭。
果真本色能忘八，赖有传人可返三。
还哂摩西矜自许，扶桑血脉莫追探。

按：「返三」即「举一隅返三隅」
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龙泉空吟：

摩西，是否指摩西教派？此教有《摩西十诫》，据说此教派创始人摩西为犹太人制定了十条戒律，并刻于石上，制成“法版”。
近日接连拜读馆主诸篇什，在此，我妄下雌黄之论一番：
见馆主所喜词牌，乃以豪放派擅用的曲调为主，想你也必然喜辛稼轩、苏东坡，二人之间，其实辛豪放之程度更甚于苏。我呵磨着：豪放词的创作，其宗旨即是用“诗教”之精神改造词体，使词纳入“载道”、“言志”的文学创作传统中去，以达到与诗异曲同工的目的。辛弃疾“果何意于歌词哉，直陶写之具耳”，就是这种创作倾向的最好体现。我注意到你在令词创作上，《蝶恋花无题八章》尚有婉约本色；《菩萨蛮八章》与《蝶恋花丙戍怀感八章》，其实此二个曲牌，是词家正统的婉约派最喜使用的词牌。词是有表情之功能的，为何豪放一派多选用《贺新郎》、《满江红》、《念奴娇》、《水龙吟》等长调，因为它们多属于格局开张和音响悲壮一路。此关键处在于韵位之疏密，韵脚大多是仄韵，且加以平仄不谐的短句，就显现出了曲调的拗怒之情绪。不同于平韵小令，即便或以仄韵落脚，但平仄安排和谐，绝无迫促之感。为什么花间派和北宋词在张先、柳永未兴之前，文人们也爱写小令，此固然当时”词为艳科“，有其文学发展自身规律性，但不外乎是承接晚唐和南唐之系统。南宋以后，词人对音律的不同态度，也就决定了形成词中婉约与豪放两种创作倾向，此是重要原因。《菩萨蛮八章》，馆主欲去表现凄抑低沉的情绪，但于音调上则难以调协。故江南雨兄跟帖评以：“比较随意，不如菩萨蛮”，我寻思也是针对此一点的。
馆主的律诗，逊色于你的长调之创作，直话直说了。比如上楼一律颈联：“果真本色能忘八，赖有传人可返三”，此有油滑之嫌；结处用“摩西”言其诫律之严，过于尖新，以为应“取现成以免思索”，即国人之熟悉的熟典为最好，因为你的诗词写成后，鬼佬绝对欣赏不了你，除非汉学家。
上述评诗而论词，主要是作为评此律的论据。我想说的是馆主真似辛稼轩！我在想：是否辛之豪放词之艺术精神向诗回归，于是诗反成了“词馀”了，（哈哈，新名词）。故而其在诗歌创作上几无建树。我手头有两册同是辛启泰、邓广铭先生搜辑整理、注疏的《稼轩词编年笺注》和《辛稼轩诗文笺注》，前者人称是笺注本中少有之佳品，百读不厌，而后者，与其词的创作相比，云泥二判。辛诗不仅跳脱不出前人窠臼，甚至技巧上还有不如前人与当时人之处，败笔多矣。
馆主莫非也如此？
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聽雲館主：

龍泉版主高明，律詩末學寫得最少，而且是最近才開始寫。當然這首在台灣詩壇發表的律詩不算什麼認真之作，但因為版主不是台灣人，所以得不到共鳴。此律之題謂《寫真》，就是為某老政客寫照。此人自詡為摩西，要帶領台灣如同古代以色列般地走出埃及。用這個典故，只要反對台獨的台灣人都能會心一笑。此老狐狸的德行，可參看此詩其他句子。僅此頸聯還關系到台灣現今執政者，舉一返三發揚光大此老狐狸無恥政治品格的事相。最後一句還刺一下他攀認日本血裔的卑鄙行徑。請版主慢慢咀嚼消化。中國古典詩詞不能用來罵人的，要罵人一定罵得很刻毒！
版主的高明之處在于看出末學與辛稼軒的淵源，僅這本《稼軒詞編年箋註》，文革時期，在福建山區陪了我十年。其實用一種框架去規範任何人，都是不全面的。第一，末學僅是喜歡寫寫，不是什麼專業詩人，不受束縛。喜歡寫什麼、怎麼寫都無定數。第二，末學喜歡的古代詞人很疏散，既讀蘇辛的，也讀姜張的。北宋對晏幾道情有獨鍾，南宋則更喜歡王沂孫的。再者清代就更多了，枚不勝舉。前幾年填了一些非常婉約的詞，有一組《鷓鴣天》過幾天貼出來請版主指教。
版主也說對了，末學喜歡填詞多過寫詩，喜歡絕句多過律詩，喜歡近體多過古詩。其實是路子走反，不會成什麼氣候。所以末學祈望版主，不要把末學歸類。末學只是一個普普通通的老頭，閑時上上網，逛逛詩詞論壇，貼貼一些不像樣的所謂詩詞而已！
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雾园春雨 (rain) ：

馆主先生好！

很羡慕您以及龙泉等诗友能讨论得这么酣畅，也看出馆主先生与龙泉版主等诗友一样是酷爱中华古典文学的。
这里也都是业余爱好诗词的朋友走到一起来的，虽然不是专业人士，却也有相当的专业水准。
每每看大家的评点，我们都能学到不少。

希望馆主先生多发表诗词的同时，也不妨多发表自己的意见和看法，我在此给您敬茶啦
不当之处，敬请谅解
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聽雲館主：

多謝春雨詞長關愛，既然大家都是業餘愛好者，就會有更多的共同語言了，就不必太客氣了。這個嗜好不錯，至少能陶冶性情。

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江南雨：

我也很喜欢辛词,私下以为辛词是至高点,推为极致.然辛词又不适合学,顶多参看而已.姜张到碧山是可以师法的,尤其是碧山，几乎是另一个顶点.当然,梦窗亦奇高.私以为北宋的最大成就在小令,南宋的成就则为长调.至于婉约豪放成派之论，恐是古人之好事者乱弹而已，不足为凭.倒是对后世产生了极坏的影响.尤其年轻人动辄苏辛,实不着边际耳.

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聽雲館主：

回覆江南雨詞：在下很有同感，其實很多人都忽略了清詞，不過一提清詞，就想起了納蘭性德。容若的詞不是不好，只是境界小些。從陳其年、金風亭長到張惠言、項蓮生、蔣春霖一直到清末的譚仲修、莊中白、文道希、大鶴山人乃至于朱疆村都是值得借鑑學習的大家。清詩就對王漁洋情有獨鍾，龔定庵詩好，詞不好。最不喜歡袁枚，至于鄭板橋、黃仲則那是末流了。
清代的詩詞是唐宋以後的另一個高峰，很多初學者沒看這點！

2007-03-23 20:25:32

白水 ?2007-03-23 20:32:15??

看画, 读诗, 品文章. 受益匪浅. 谢谢你, 听云老师.

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