冰清北美枫文集

北美枫文集

冰清

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?????2007-03-29

?????

fuller6792010-01-01 07:44:06

2010年元旦来临，祝各位朋友幸福、健康、创新向上！
仅将江西庐山东林寺大安主持的弟子道元法师的短信转发大家分享：
[至远者非天涯而在人心，
至久者非天地而在真情，
之善者非雄才而在胸怀，
至亲者非血缘而在关爱。

愿远者近，
久者恒，
善者圣，
亲者共。

今天又是弥陀圣诞，
正在冬季佛七中，
就让我送去千亿圣号的祝福吧!
东林寺道元]

冰清2008-12-24 13:27:02

霞客行先生，别客气，你对中国经济如何健康运行甚研究甚深，令人钦佩！
上你blog浏览、学习，感觉也很不错的。
真希望读到你更多的作品。
你的留言我刚看到。迟复为歉，乞谅！

冰清2007-09-03 14:20:33

是的，我回加拿大了。谢谢岛主问候!
精美的文集--岛主集大成，辛苦了!

hepingdao2007-09-03 13:55:16

问好冰清老师，回加拿大了吧？

古韵新音

散文游记

一片不老情——禾源《吾土屏南》《风的记忆》说评之一

读禾源散文集《风的记忆》和随笔选集《吾土屏南》，总感到有股乡野清风扑面而来。它山苍树秀，水活石润，人憨习靖的，幽静田园、恬淡心境是那样浑然一体；草籽草根连绵不绝，生机勃勃，给你阳气，还会让你蓄足底气。

是什么原因使禾源对家乡如此情有独钟，数年如一日，不舍乡土题材，把自己细腻的感受一一写出，辑成集子，而且大有一发不收之势？又是什么原因读者爱读他集子；评家说阅读他的作品，常常会随着他那节奏不太规整的叙述的展开，不知不觉地进入一种古老而苍凉的境地，“充分显示了他生活的丰富性，和心灵体验的独特性，文章底气颇足。”（文/石城）

一片不老情

情不老，总是有缘由的。禾源对乡土题材情深一片，用他的话说，他的笔名就是以土为活源的。因为，他的骨是岩，灵光是书，魂应是长流不绝的民间情结（《夹在书中的一片秋叶》，新近发表）。也许是我带着上面两个问题，他这话引起了我的注意。

看来，禾源把民间情结提到了他创作本原的高度：有了这情结，他和他的作品就有了精灵之气。而它又长流不绝，总在滋润他眼皮和心灵。

情结这东西看不见也摸不着，但它又实实在在藏于你心底。它自主性强，和情感、思维、记忆紧紧地绑在一起，常常随神随兴，犯子犯卯，引起你无意识的冲动，有时甚至弄得你坐卧不宁，不吐不快。所以文学家、艺术家喜欢它，把它看作自己创作灵感和内驱力的源泉。

禾源的情结是民间的、故土的，这可先从故土培植了他的心根说起。禾源在家乡一呆就是三十年。儿时，是那种可站树梢、可捞鱼虾，连月亮也要赶上几条小溪，追之不着也不回头的调皮伶俐又带几分牛劲的孩子。他伴着燕子呢喃、和着乡村春谣长大，民情风俗、俚趣家常能倒背如流，拿锄扶耙试刀和跟牛屁股成了他的一道道风景。至于父老乡亲们的习性、心性和他们演绎着的故事，就是眯缝着眼也会不断从眼皮底下跳将出来。

说奇也不奇，童年青少年的生活经历对人的影响就是一辈子的。即使以后你远走高飞，那浸入骨髓、长在生命中的，还会像春草一样，更行更远还生。何况禾源这大山儿子、“树的曾孙”，深知树、根和山、土血脉相牵：“你是村子里放出的风筝，山路村弄是那长长的线，不常走你就成了断县之风筝。那就再也飞不高了”（《山里种着她的春天》）。以后他虽然定居小镇和城市，读万卷书，行万里路，但面对冷漠、鄙夷眼神，他仍以“土包子”为荣：“乍听土包子之称谓觉得不太舒服，仿佛脸上长出脓疮，但随我对土的了解，不论这一称谓所含的意思是褒是贬，我都觉得顺耳、顺心。土也便是‘地'，得土地，便得地，得地者就有立足之地，就有自己的一方空间。”（《土包子》）。

地，立足之地，一方空间，可安步当车，也可亢一方之任，岂不大美？记得禾源年少时曾对太阳说：“我的籍贯，长草的地方；家庭成分，草民；本人成分，草籽”（《草民的路》）。斩钉截铁的誓言还向天说，令人感动。但它毕竟是孩提劳筋苦骨，力不能支“倒在草地上，咬着酸涩的草根”说的。今天嗅嗅，仍有股苦涩的味儿。当时，他要争硬气说上这些，是因为太阳没把他举成天上的云，不能望尽天涯路，只好回到祖宗遗物的博物馆——老屋。而以后他成家立业、当作家了，别人说他“土包子”，他反而听得舒服，大大的夸起“土”来，这不正好说明他的认识来了一个大的飞跃。

如果往深处想想，这飞跃是不是对土地、对乡村，对中国农民有了一种新的认识和文化自觉! 因为，故土情结本就是人类最深沉的文化情结之一。它蕴含着的是人们对自己丰富的物质家园的眷恋、守望；也是人们对自己最初始、最质朴的精神家园的确认和珍爱。而这一精神家园最值得人们去回味、发掘的，应该是它积淀着的民族心理素质和民族文化的内涵和它种种的表现形式。

在《山里种着她的春天》，禾源说“乡村养育了你，你要立字为档保留好这一切，为村子保留一条心根”。是的，文学是有根的，这根是应该深置于民族文化的土壤的。中国作为一个农业大国，无疑有着草根树根上的雕文织采，有着农民世代相传的“土”结。可以这样说，抓住乡土也就抓住了我们中华民族文化的根基与命脉。禾源既然有了爱故乡、爱热土的心结，乡土已成了他无法逃离的场景和心灵的归宿，那么下定决心，花些功夫，去感应和仰视乡土空间的精神内涵，进一步激发家乡社会文化的心灵活态，为“村子娘”彰显属于中国大山文化的精神内核，就既有意义，也是责无旁贷的。

由于禾源对这有清醒的认识，所以他利用上班之余的时间，写出了一系列以故土文化为题材的小说、散文和随笔。2009年由海峡出版社出版的随笔选集就干脆取名《吾土屏南》。“吾”，从口，五声。一个“吾”字，和盘托出了他的襟怀：他是活在故土，活在大家庭中的一员。没了心距，依恋、疼爱，应尽之责也油然而生。也因此，他孜孜不倦，日夜兼程，硬是啃出了大山和草根的原汁原味，让一个有着耕读文化基因，又有成熟的经商理念和实践的山村站了起来；让一条“可以听到时事、农活、怪异、传说”“称得上百家大讲坛”的街道活了起来；让一个有着深厚的文化底蕴，活跃在多元文化集散地的古戏、寺庙、香火家园尽展其七情六欲。

“振叶以寻根，观澜而索源”，我想，我们的祖先尚且有着见摇晃树木便知叶落之归根，看水流波谰，便不知不觉地追溯到了它的源头这一性灵感召，又何况今人，——何况有着寻根、索源这种文化自觉的现代人!

2010-06-23 11:57:05