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| 散文游记 |
 
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 帮理不帮亲
帮理不帮亲
老子和孔子打架你帮谁？
据说是清华大学自主招生的作文题目。
姑且不论我们会问，素有修养，学有建树，万世之师的两个泰斗，怎么会打起来呢？单就事述说说事，就题论题，在下以为，应该帮老子。
理由有三：
老子长于孔子，为兄。
孔子向老子问过礼，老子为师。
按照传统，尤其是遵照以孔子为代表的儒家思想，“一日为师，终身为父”，“长幼有序，尊卑有节”，在下一介书生理应帮为兄、为师的老子。
这些尚且为次。
更为关键的是，老子的思想“清静无为”、“无为而治”要之，“处无为之事”，“行不言之教”， “万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”“上善若水。水善，利万物而不争。”“ 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治,事善能,动善时”。
水的特性近似于道的特性，水的特性就是圣人的特性。圣人与世无争，一切遵循自然规律行事，不主观妄为，反而获得了别人所无法争到的东西，这正是不争之争。
在老子眼里，柔弱的水，随物赋形，盛在方形器皿中，即为方形；置于圆形器皿里则为圆形。逢山改道，遇石激溅。但是，柔弱的流水，最后却战胜了坚硬的石头。
滴水穿石，是也。
常枞有疾，老子往问焉，曰：“先生疾甚矣，无遗教可以语诸弟子者乎？”常枞曰：“子虽不问，吾将语子。”常枞曰：“过故乡而下车，子知之乎？”老子曰：“过故乡而下车，非谓其不忘故耶？”常枞曰：“嘻，是已。”常枞曰：“过乔木而趋，子知之乎？”老子曰：“过乔木而趋，非谓敬老耶？”常枞曰：“嘻，是已。”张其口而示老子曰：“吾舌存乎？”老子曰：“然。”“吾齿存乎？”老子曰：“亡。”常枞曰：“子知之乎？”老子曰：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”常枞曰：“嘻，是已。天下之事已尽矣，无以复语子哉！”（刘向《说苑•卷十 敬慎》）
坚硬的牙齿可以将各种各样的食物咀嚼为齑粉，而舌头柔软无骨，可以胡说八道。老年之后，牙齿早已溃不成军，舌头反而固若金汤。舌头最终以自己的软软胜过了牙齿的坚硬。
所以，老子向来认为“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”，讲究弱之胜强，柔之克刚。
但是，孔子呢？
在孔子回答弟子原宪言行记录中有如下内容：
或曰：“以德报怨，何如？”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（文见《论语》第十四篇《宪问》）
有人问：“以恩德来报答怨恨，怎么样？”
孔子答：“你以德报怨，那拿什么报恩德？别人以恩德来待你的时候，你才需要以恩德来回报别人。可是现在以怨恨报你，你就应该‘以直抱怨’”。
当然，以直报怨，见仁见智，大家高人，各有不同的理解，各有不同的解释。但是，一点是可以肯定的，不能以德报怨。
东西方文化相较，东方文化向以谦虚和坚忍著称。关于如何报怨的问题，东西方的答案截然相反。在西方，圣经里就提出：“以眼还眼，以牙还牙”的方法观点。在东方，佛家崇尚“我不入地狱，谁入地狱”的哲学理念，面对困苦的态度是逆来顺受。佛经记载，鹰要吃释迦牟尼的肉，他便从自己身上一刀刀帮鹰割下肉来，这种坚忍超越了西方人能够承受的范围。而孔子“以直报怨，以德报德”的观点，是以人为本的，更能让人接受。
那么，有着如此思想，如此观点的老子和孔子，一旦真的打起来，在下揣测，无为而治的老子是不大可能出手的。而以直报怨的孔子则出手的可能性极大。
这样的情况，在下愿意大不敬，出手助老子打出一拳。
就是这样，在下想，在冷静之后，孔子应该是理解的，是会原谅在下的。
因为做为儒家代表人物的孔子，内心深处，一样的讲究仁爱仁民，讲究以人为本的。
《论语•乡党》中有这样一句话：厩焚子退朝曰伤人乎不问马。
古书因其没有标点，非常容易引起歧义。
一种句读：
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
如此这般，孔老夫子只是关心人的生命，而漠视马的存在。
另一句读：
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”
不！
问马。
这样，一个充满了仁爱之心的长者、善者形象就呼之欲出矣。
有如此思想，如此仁爱之心的孔子，能不原谅在下吗？
何况，老子、孔子根本就打不起来。
君子动口不动手，君子之师的老子、孔子是会心平气和地交流、沟通的。即使交流不了，沟通不畅，也会搁置争议，求同存异的。
说实在的，这样的题目，很有点婆媳打架，你帮谁的味道；很有点老娘新娘同时落水，你先救谁的境界。
一向强势的毛泽东有一句话：公交论理，私交论情。
我们惯常的思维，惯常的做法，是帮近的人，帮亲的人。
预则立，不预则废。
把特殊情况考虑进去，不使意外出现，不就可以避免难于选择，难于确定的事儿了吗？
这样的见解，不知考官意下如何？
2010年6月9日13：36蜗居
2010-06-09 01:21:11 |
| William Zhou周道模 ?2010-06-09 15:38:45?? |  |
以史为论，结合现实；中西对比，意态超然。齿舌故事，另一说是老子的老师给他讲的，典出何处？
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| 老小 ?2010-06-09 22:53:51?? | |
道模兄台：多谢指正。已尊先生指示查阅资料，进行更正。
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| 吟啸徐行 ?2010-06-10 00:44:07?? | |
有意思的问题,引人深思,旁征博引,让人豁然开朗.
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