| 散文游记 |
 
|
 世间百态
世间百态①：道高？魔高？
日前，新闻报道，一种可以植入人体的芯片出现了。
这种芯片的出现，能够取代现在的银行卡，从而解决了人们银行卡密码失窃造成的损失。
这个消息似乎表明人类的科技，又进了一步；道与魔的较量，道又高了一筹。这是一件令我们欢欣鼓舞的好事。
我们常说：魔高一尺，道高一丈。正义的道，总能战胜邪恶的魔。
人类发明了银行卡，钱存在银行里，账记在卡上，卡有密码。取钱，必须有卡；有卡，必须知道密码。一环扣一环，环环相扣，缺少一个环节，就不可能取出钱来。
在金钱的保管上，人类又进了一步。货币，从贝壳到金属硬币，从硬币到纸币，从纸币到电子货币――银行卡，一步比一步先进、便捷。
好！我们终于解决了金钱的被盗问题，人类再没有被偷、失窃之虞了。可以高枕无忧，安然静卧了。
被偷，是一件多么不幸的事啊！
要救命的钱，被偷了；要解急的钱，被偷了；集体的钱，被偷了；个人的钱，被偷了；千方百计借来要干事业的钱，被偷了；大伙辛辛苦苦凑起来的钱，被偷了……
无论那一种钱被偷，都是嚎啕大哭，捶胸顿足，悲痛欲绝。
历史上，因偷盗引发的悲剧太多了。以致以偷盗为主题的戏剧就有不少。
著名的戏剧《十五贯》，就被改编为京剧、豫剧、秦腔、昆曲……
被盗，确是一件不幸的事，而小偷也着实可恨。正因如此，不少地方，人们发现了小偷，群起而攻之；抓住了小偷，劈头盖脸，拳脚相加，常常有小偷被殴致死的传闻。
但不幸也罢，可恨也罢，被盗、偷窃，就如一对孪生兄弟，一直形影不离，结伴相随。我们的防范再严，百密总有一疏，总有让小偷可乘之机，于是也总有被偷的时候。
现在好了，我们可以长长出一口气了：问题总算解决了！
且慢！我们不要高兴太早了。
芯片？植入人体？
听没听说广州的街头，小偷为抢一女孩子的包，残忍地砍下了少女的手？
芯片植入人体，我们就能保证小偷不采取过激的手段解决？
科技时代，技术进步总是好的，带给人类总是便利的。但科技解决不了一切，科技不能取代一切。
偷盗，不是一个简单的问题。好像没有太多的人原意一辈子去做偷儿，除非是贱种。小偷，绝大部分是被迫的，是逼上梁山。
所以，要解决偷盗的问题，不是一个技术问题，而是一个社会问题。社会不和谐，贫富太悬殊，不仅偷盗问题解决不了，可能还会出现更为严重的问题。
现今的时代，是科技时代，又不单纯是科技时代，思想、道德、教化、经济等等，必须一同跟进！
2010-01-31 07:57:23 |
| 老小 ?2010-01-31 07:58:44?? |  |
世间百态②：进步？退步？
一天，在网上看到一则请教如何对付同居室友的帖子。细读方知如今的大学生不仅恋爱，不仅同居，而且居然同居到了大学生的宿舍。
如此的消息真是让吾辈大跌眼镜。
想当年，吾辈在校学习，学校对学生恋爱是绝对禁止的，一经发现，重则除名，轻则处分。同学之间，莫不谈“爱”色变，即使禁不住爱的诱惑，色胆包天，也多是“地下工作者”，悄悄的进村，偷偷摸摸的干活。
后来毕业，离开大学，再与在校的小学弟、小学妹联系，无意间问到大学的情况，只说学校对学生恋爱，不提倡，亦不反对，睁一只眼闭一只眼，任由学生自由发展。听说如此如此，感叹学弟、学妹遇到了好年头，过上了好日子。
再后来，代表单位到大学选人、聘人，又知道大学生不少在校外租房，租房更多的是为了方便，为了同居的方便。
如今，租房都省了，同居到了学生宿舍，并且丝毫没有避讳，反让同室的同学为难：那衣不蔽体的身子看还是不看，那呢呢喃喃的呻吟听还是不听？难题啊！听说，一些同学为此都有点神经质，有点精神衰弱了。问题不小啊！
大学生的情感生活的演化，学校的分寸尺度把握，一年年的变化，一年年的宽松，似乎到了无法收拾的地步。
我不由得想起官场，想起社会。
记得前几年有规定，不得用公款为领导配备电话。
但领导的电话一个个都配上了。
后来，又有规定，不得用公款为领导配备电脑。
领导的电脑一台台也配上了。
有人调侃说，以后要出台规定，不得用公款为领导配mm。
如此的演化，是进步？是退步？
天知道。
地知道。
你知道。
我不知道。
|
| 老小 ?2010-01-31 08:01:21?? | |
世间百态③：淡泊？贪欲？
当年，听说尧帝要把天下传给自己，许由便觉得脏了耳朵，撒丫子跑到河边把耳朵洗一洗；而巢父更绝，对许由的行为大为不满：你耳朵脏就脏了呗，在河水里洗了，俺的牛喝了这河水，岂不又要脏了俺的牛？
诸葛先生言：淡泊以明志，宁静以致远。
许由、巢父以他们的淡泊，以他们的宁静，表达了他们的追求，也使他们的故事流传至今，至于是否可以流传到后世，我们则不得而知。
如今，世道变了。
许由、巢父的故事是再也不会重演了。
不仅不会重演，当今的人们再听许由、巢父的故事，简直就要以为他们是白痴：别说把天下传给自己，就是不给，俺还要争呢，抢呢，夺呢，哪有不要的道理？还傻呵呵地去洗耳朵，真是不可理喻！
是的，今天的世界，利益面前，争还来不及呢，哪有让，哪有不要之说呢？
我们打开各种媒体，随处可见“纠纷”。经济纠纷，合同纠纷，房产纠纷……纷纷扬扬，不一而足。
即使过去以淡泊标榜自己的读书人，知识分子，也一样幡然悔悟，悔过自新了。过去的淡泊，换了今日的贪欲，为了名，为了利，脸都不要了，面子也被坐在屁股底下了。
如今，知识界，演艺界，文学界，出版界，好像还没有哪一界不发生纠纷的。
《老鼠爱大米》在闹版权纠纷，《沙家浜》与《芦荡火种》在闹版权纠纷，《花木兰》在闹版权纠纷，《卧虎藏龙》在闹版权纠纷，《千手观音》在闹版权纠纷，“黑鸭子”在闹版权纠纷，“女子十二乐坊”在闹版权纠纷……
公说公有理也罢，婆说婆有理也罢，但观点绝然相反，理只能有一个，总有一个在撒谎，总有一个为无耻。
版权纠纷，表面看似人们的觉悟，人们的进步，开始重视知识产权，保护知识产权了。实则纠纷的背后是利益的矛盾，是利益的纠纷。
为了利益，为了名声，人们可以把黑的说成白的，把白的说成黑的，把别人的说成自己的，除了错误，从不会把自己的说成别人的。
这一切，不知是淡泊，还是贪欲！
|
| 老小 ?2010-01-31 08:04:14?? | |
世间百态④：责人？责己？
人们常说：老婆是别人的好，孩子是自己的亲。
这话说了多少年了，没有谁能说得清楚。
但一点是可以肯定的，就是这话，我们太熟悉了。
张爱玲刚成名的时候，就有很多人写评论她的文章，赞誉之辞不计其数，而当时真正了解她的，只有写了《论张爱玲的小说》的傅雷先生，当时张爱玲对这篇文章很不满意,写了一篇《自己的文章》去反驳，并且后来张还以此为书名将自己的文章结集。
“自己的文章”，熟悉“自己的孩子亲”的人一看便知是由此化用而来，其意已无需言表。
今天，“老婆是别人的好”，似乎越发的确切，要不然，没有那么多的婚外恋、婚外情，男人一个个忙着去偷别人的老婆；但是，“孩子是自己的亲”就没有那么肯定了，现在，满世界都是要做“亲子鉴定”的人。
亲子鉴定，说白了，就是要弄清楚孩子到底是否自己的种。
人是多变的，DNA是固定的。
爱是短暂的，基因是永恒的。
DNA、基因，比人的指纹还要稳定，一旦做下什么案子，永世难以洗清。
但是，亲子鉴定，为何要亲子鉴定？始作俑者谁？
是妻子红杏出墙，还是丈夫路边采花？红杏出墙，红杏出到谁家的墙内？路边采花，采的又是哪里的野花？
这个问题无须争论，从时下流行的笑话里便可明了：
酒吧，一男子悻悻对酒友说：“真没想到，我太太会对我不忠。”
“何以见得？”
“昨晚她没回家！问她哪去了，她告诉我，她整晚都和她妹妹在一起。”
“这不挺好吗？”
“好什么呀，明明昨晚我和她妹妹在一起！”
无独有偶，另一则笑话完全可以与之比美，有同工异曲之妙，有殊途同归之趣：
经理到下属家里和他的老婆幽会。
刚进门，下属家里的电话就响了。
下属的老婆接完电话。
经理慌张地问：他是不是马上就要回来？
放心吧！他说要晚些回来，他说他和你在一起！
螳螂捕蝉，黄雀在后。这话说得太文绉。
还是“屋檐滴水点点照”来的直白。
这个世界，很多的孽，都是人们自己做下的，回头自己受伤害，那是报应，怪不得别人。
|
| 老小 ?2010-01-31 08:08:01?? | |
世间百态⑤：馨矣？臭矣？
德艺双馨。
过去的艺人，多把个人与国家，与民族，与人民联系在一起，是人民的解放，民族的昌盛，国家的富强，才改变了艺人的的命运。
想一想，过去的艺人是什么样的地位？戏子！有些时候，还要在前面加上一个“小”字，连一般的民众都不怎么瞧得起。
后来，艺人可不同了：人民的艺术家！
艺术家！那是人民给的，国家给的，民族给的。
所以，很多的艺术家把宣传民族，贡献国家，服务人民，作为自己的从艺指南，与国家甘苦与共，与人民息息相通。在民族、国家危难之际，无不挺身而出，倾力相助，毁家纾难。
那才叫“德艺双馨”，才艺精湛，德高望重，人民无不尊敬，无不佩服。
历史上，这样的艺人数不胜数。
如今，一些艺人已不把自己视为人民的艺术家。他们以为，艺术，才艺，都是自己的，是自己挣钱、捞名声的本钱，是与百姓讨价还价的砝码。
于是，艺人一个个便急于出名，急于成名。但出名、成名是要有付出，有历练的。付出不够，历练不足，便如顽劣的学生，分数不够，钱财来凑；便如三流的作家，字数不够，图片来凑；便如奸猾的商家，酒不够，水来凑。人气不够绯闻凑，艺术不够炒作凑。
于是，艺人们便流行炒作，流行丑闻，流行绯闻，流行密闻。一时间，坊间媒体，到处是艺人卖春、偷腥，吸毒、嗑药，走光、偷拍等等等等的文章。
这些，有“狗仔队”的所为，但谁又能说清楚，这中间，有多少是艺人自己的故意所为呢？
不择手段出名、成名之后，自然而然是高额的出场费，是大肆的捞钱。
签约之时，提出苛刻的要求；临场演出，突然另提条件。公众已经对艺人私下要高价，当众数票子见怪不怪了。
所以，百姓套用一过气艺人的话说：请艺人难，请当红的艺人更难，不花钱请当红的艺人尤其难。
如今的艺人，大约已没有几个会写“德艺双馨”，好像连认都有点困难。在他们的眼里，只有“德艺双薪”，有德艺的不多，有德性的倒不少，臭德性的更多，只认得钱，没有钱，一切免谈。
艺人已不知道何为“德艺双馨”矣。
艺人，馨矣？臭矣？
|
| 老小 ?2010-01-31 08:10:19?? | |
世间百态⑥：孰先？孰后？
是先有鸡，还是先有蛋？
这个命题已经争论了少说也有上千年了，至今似乎仍然没有定论。倒是生物学家按照生物进化的理论，认为还是先有蛋，后有鸡。但一样是推测，没有确切证据的。不过，好在总算有一个说法，不再让人无所适从了。
生活中，类似先有鸡，还是先有蛋的命题还有很多。
在下生活的小城，是一个石油、石化新城，有一个特大型的石油企业。
企业在青年职工中进行了一次大型辩论会，决赛的辩题大约是青年职工是先有条件，还是先有事业。
一家单位的辩手过五关，斩六将，最后进入决赛了。非常不巧，他们抽到了反方的论题，就是先有条件，然后才有事业。但企业的领导，单位的老总在内心总是认为，年轻人应该先有事业，不能一味地要求条件。要是一切条件都具备了，还要年轻人努力工作，艰苦奋斗么？
所以，论辩没有开始，实际上，他们已经输了。
也是，先有条件，还是先有事业，不像“人性善（恶）？”“先治贫（愚）？”这些辩题那么公允，那么中立，无论你选择什么样的立场、观点，都可以自圆其说。只要辩得好，都可以赢得观众，尤其是评委、领导、老总的认可。
先有条件，还是先有事业就不同了。大家的思维中间，大家的意识里面，主流媒体，钦定的宣传口径，一直是强调先有事业，后有条件的。年轻人，不好强调条件，不能强调条件，那样一来，好像就是要享受，要等待，没有努力的意识，没有奋斗的决心。
没有办法，他们寻到在下，希望能给他们支支招，找到一个突破点，能在辩论中取胜。
看到如此的辩题，在下一样一筹莫展：倾向非常明显，结论早已内定，无论怎样努力，都是枉然，白搭的。这大约就是百口莫辩。
但辩论还是要进行的。
在下经过反复的琢磨，为他们提出了如下的思路：上来便点出难以更改的结果，以期赢得观众的同情，为辩论的最后输赢打下伏笔，让大家明白反方虽败犹荣。
然后，就石油、石化企业的特点，祭出石油企业的红旗，石油企业的标兵铁人王进喜。
铁人王进喜有一句名言：有条件要上，没有条件创造条件也要上！
铁人的话掷地有声，铁人的话非常简单。
但铁人的话并没有那么简单。
我们分析铁人的话不难发现，铁人并不是一味的蛮干。有条件要上，不言而喻，是要求条件的，是承认条件的重要的；没有条件创造条件也要上，不是不要求条件，不是盲目蛮干，而是要创造条件，条件成熟了，然后再上。创造条件，一样是要求条件的。
通过分析铁人的话语，让大家明白，干工作，必须要有条件，否则，没有条件，即使天人也一样束手无策。
但是，我们要求条件，不意味着消极等待，不意味着坐享其成。当代的年轻人，应该积极主动，开动脑筋，运用智慧，不等，不靠，创造条件把工作开展好，创造出非凡的成绩。
即便如此，辩论的结果仍然不幸被在下言中，反方输了，并且输得毫无意外。
事情过去多日了，如今再想这一辩题，心中仍生出许多无奈。
我们的思维已经进入了一种定势，我们的思想已经被禁锢，尽管解放思想，改革开放喊了很多年了，我们仍然没有实事求是的勇气。
先有条件，后有事业。
那只能一种大话，空谈，是站着说话不腰疼。
不然，没有条件，你去试试看！
|
| 老小 ?2010-01-31 08:14:50?? | |
世间百态⑦：谁是？谁非？
相信我们很多人都看过一则这样的笑话：
火车进入隧道，车厢一片黑暗，只听一声亲吻，接着是一记响亮的耳光。
火车驶出隧道后，车厢内四个素不相识的人都没吱声，唯有德国军官眼圈发青。
老太婆想：“这姑娘人美心灵更美。”姑娘想：“真奇怪，这德国人宁亲老太婆不亲我。”德国人想：“罗马尼亚人真狡猾，他偷着亲嘴，我暗里挨揍。”罗马尼亚人想：“我最聪明，我吻自己的手背，又打了德国人一个耳光，没人发现。”
黑暗中的事情，没有人说得清楚，只有当事人自己知道。但是，只有当事人自己知道还不够，还不行，公众不明就里，莫衷一是。公众的知情权满足不了，公众无法判断谁是谁非，无法清楚褒谁贬谁。一件事如此，另一件事仍然如此，所有的事情都依然如此，公众无所适从，就麻木了，就淡漠了，这个社会也就无可救药了。
最近，因为电视剧《士兵突击》的宣传，嘉宾何东与主持人吉雪萍在博客上展开了口水战，一方说主持人对嘉宾“视而不见，听而不闻”，“毫无风度可言”，缺乏“最起码的礼数”，“冷着一张脸，一直都在对着镜子由化妆师摆弄她额前那几根‘屁股帘’”。“内地不少的娱乐女主持人永远更关心的还是如何涂脂抹粉美化自己的表面，她们永远都以为观众就特别愿意看她们那一张一张没有实质内容的脸。”
何东的博文公开后，吉雪萍马上就有了反映，“有些评论和不实的说法对我和我的同事们都是不负责任的。”“录制访谈节目，我的原则是采取录制前尽量和嘉宾少接触，”“如果因为我没把某位嘉宾太当‘大爷’而得罪了他，那很抱歉我真的不知道你是那么大腕，因为对于一个主持人来说，在录制节目的工作氛围里，和嘉宾们最融洽最有质量的交流应该是在电视机前，而非在化妆间内。”
何东与吉雪萍，本来是是非的双方，矛盾对立，水火不容，但是如今一看，公说公有理，婆说婆有理。这是怎么一回事？难道错的是公众，是百姓？
尽管各执一词，但总有一方是错的。至于谁错了，只有天知道，地知道，双方自己知道。
由此，在下联想到时下最流行的“话语权”，即控制舆论的权力。话语权掌握在谁的手里，谁就决定了舆论的走向。但问题是，如今的世界，网络发达，博客遍地，谁都可以在网络上发表言论，慷慨陈词，那么，话语权的归属就出现了问题。
契诃夫有一句名言：这世界上有大狗也有小狗，小狗不应该因为大狗的存在而不安，所有的狗都要叫，小狗也要大声叫。
网络的出现，网络的发达，真正实现了契可夫先生的理想，大狗可以叫，小狗也可以叫。但是，大狗叫，小狗也叫，究竟谁叫的好，谁叫的对呢？
这，是个问题。
这个问题似乎没有一个中立的评判，没有一个权威的结论。但是，是非之间，正确的只有一个，骑墙是不存在的。
而谁是，谁非，公众不清楚，无法来评判，无法下结论，但是每个人自己是清楚的，是明白的，是完全可以进行评判，完全能够下结论的。
网络发达的世界，言论自由的世界，人们不能丧失了良知，丧失了原则。东汉杨震先生的“四知堂”，应该引我们时时警醒，“天知、地知、你知、我知”应该时时敲击我们的灵魂。
撒谎，说假话，是要受灵魂的谴责，道义的折磨的！
|
| 荷梦 ?2010-02-01 03:15:24?? | |
有思想的一组文字。若单独发贴，标出序号，会更好。
|
