北美枫文集

魏鵬展

???Hong Kong 香港

?????299?

?????2009-04-14

???《小說與詩》主編、中文教師、香港诗人

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魏鵬展是香港詩人、《小說與詩》主編、中文教師;微信(WeChat): npcjeffrey

上城2009-08-13 23:51:34

高尔基说的社会大学
毛泽东说的人民大学
何厚华说的香港大学
马英九说的台湾大学
施瓦辛格说的纽约州立大学
……


我读的大学真是太多了,数也数不过来~~但是哪一所呢?

魏鵬展2009-05-17 00:18:11

謝謝留言。你讀哪所大學?

上城2009-05-14 07:44:43

香港大学,比我读的大学要好点。能把中文念到硕士,在下佩服。跑去当教师,更佩服。

问个好

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香港诗选评 - 我们的脚步代表我们自己 (陆颖鱼)

香港诗选评 - 我们的脚步代表我们自己 (陆颖鱼)

一个公园,三十万只脚印
一起前进撼动1989的春夏
红眼睛闪现万千朵小白菊
我们挥动血红火光的拳头

十五万人在创造和承接历史
黑白的人影迫爆天后和维园
这一夜烛光永恒照亮发热
而我们的步伐平和简单

背影扔不掉天空与广场
背影都在寻找烈士纪念碑
不要想,不好去想
以后的日子要怎么过

让这夜的自己对自己温柔
找个可以歌唱他们风采的位置
让一架又一架的摄影机
记录无以名状的不安与希望

假如你仍然厚着面皮
在官邸收看电视直播
催眠自己这十五万人的武器
其实只是十五万枝小白烛

你抖颤的鸭步培养了
你自以为是的骄人成就
而我们的脚步才是真正代表我们
同一星光下,我们和你并不一样


魏鹏展评:2009年6月4日晚,香港的维多利亚公园有十五万人集会纪念六四事件,比过去每年三四万人多。陆颖鱼是香港的新一代女诗人,作品主要是诗。她的作品有散文的味道,风格较明快,少有感染力的意象,有时甚至没有意象。这首以六四为主题的政治诗,风格也很明快,句与句之间较少跳跃。我认为政治诗要写得好很难,政治诗要写得隐晦和耐人寻味之余,又要主题形象化和充满讽刺的意味。隐晦和形象化看似矛盾,其实可以并存,即一方面不能写得太露,另一方面又要有充满感染力的意象。六四这个主题较有感染力的意象是烛光,诗人若能在这方面着墨,主题会相当深刻。现代作家中能把政治这个主题写得相当深刻和有感染力的首推鲁迅,他的风格是隐晦含蓄之余,又有极强的讽刺效果。

2009-06-12 20:17:11
引用并回复
慈林 ?2009-06-18 16:50:31?? 引用并回复


香港人的诗应是两岸三地最弱的,可能从小注重英语教育的缘故.中文的根基是差些.
这首诗直率而可爱,至少胜於那些故弄玄虚晦涩难懂的诗.这首诗我起码看得懂.


请顺道来慈林的博客溜溜,慈林的博客己入选新浪名博.
http://blog.sina.com.cn/markschen(更多、更好......尤其情诗最可读.)

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魏鵬展 ?2009-06-18 23:39:45?? 引用并回复


慈林 写到:
香港人的诗应是两岸三地最弱的,可能从小注重英语教育的缘故.中文的根基是差些.
...



從中國文藝角度看,香港詩確實少有主題深刻和感動人心的作品,意境和神韻也是罕見;從西方文藝角度看,香港的詩壇就較其他地方走前了很多,很多西方流行的技巧和形式都可在香港詩中找到,實驗性的作品多得數不勝數。

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慈林 ?2009-06-19 00:08:25?? 引用并回复


中文基础弱,[巧妇难为无米之饮].主义再多也枉然.
除了魏兄.
得罪了,抱歉!!

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魏鵬展 ?2009-06-19 00:12:55?? 引用并回复


慈林 写到:
中文基础弱,[巧妇难为无米之饮].主义再多也枉然.
除了魏兄.
得罪了,抱歉!!



大家交流而已

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博弈 ?2009-06-19 10:22:09?? 引用并回复


從六四我再次感覺到中國的老百姓對政治是相當寬容的,
對錯誤是健忘的, 只要能大魚大肉, 老百姓很容易安撫.
六四到底怎麼回事, 誰管它, 現在發展經濟, 整型找工作,
包養被包養, 忙得很呢. 國內都不在乎, 你們外邊瞎忙個.
再隔一陣子, 大家就忘光了,多好. 中國人奴性大不適合民主的.
不過,體制內改革比起其他方法還是傷害小點, 雖然慢些,
只要有心, 中國式的民主, 很慢很慢, 應該還是會到來的?
近代中國, 有世界級的大是大非, 沒有世界級的詩人, 小說家.
讀書人都幹什麼吃的? 誰管它!

香港過去的電影, 小說是領先大陸與台灣地區的. 現在,
台灣沒落了, 香港沉澱中, 大陸是紅紅火火, 好不熱鬧,
連個流行歌手都要在鳥巢盛大演出, 比資本更資本;
那只要不談民主, 什麼都好談. 谷歌亂唱(說你有就有),
中國那個城市不賣淫? 還得再包裝.

Rolling Eyes

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慈林 ?2009-06-19 15:31:13?? 引用并回复


整体而言,香港的中文素质是差一些,香港是一个功利的商业社会,也不要苛求了.
六四香港人的态度是值得尊敬的.
功利第一,道义第二,是全世界的准则,中国人更甚,有奶便是娘,何况中国近二十年的发展令人刮目.
六四的是非,公道自在人心.这就留待历史作结论吧!

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魏鵬展 ?2009-06-19 23:13:08?? 引用并回复


博弈 写到:
從六四我再次感覺到中國的老百姓對政治是相當寬容的,
...


博奕連電影也有研究,學問很闊。

香港其實是個很適合創作的地方,因為經濟好,人們普遍都有不錯的收入,這起碼不會因為生活而影響創作;香港人口又多,地方又小,人與人的接觸很多,人與人之間的事就更多,創作的素材自然不少;香港又是言論極自由的地方,單憑看每天的報報也可令你大開眼界,也提供了文學創作更多活生生的素材。那麼多好條件,香港還是不能出現偉大的作家,這是很奇怪的現象。我個人覺得可能因為香港生太活多姿多彩,所以醉心於文學的人就較少。

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魏鵬展 ?2009-06-19 23:21:32?? 引用并回复


慈林 写到:
整体而言,香港的中文素质是差一些,香港是一个功利的商业社会,也不要苛求了.
...



香港由於言論太自由,所以1989年6月4日那天,香港的電視台就把六四的整個過程都拍了下來,當時全港市民都親眼在電視機上看到過程。

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sfiawong ?2009-06-20 16:53:42?? 引用并回复


博弈 写到:
從六四我再次感覺到中國的老百姓對政治是相當寬容的,
...

博士之言差矣,對香港來說,以前雖然是殖民地,但一直都過着民主的生活,已經習慣了,自從回歸了後,一直在增加受制的方式管理,再想加上一條23法制更冷上 加霜,香港豈容這條猪狗不如的法律實施?因之有過百萬人遊行示威的聲討,如果再沒有聲音發出,香港人將會難以生活,什麼事情都難以實行.所以目前為止,仍是堅決要求民主的政策在香港實現,不管內地仍喜愛奴性的生活,而香港是不會喜歡的呵,香港一定會繼續要求直至實行為止,目前仍是有大量遊行示威,成了世界示威之都了,不能停止呀!

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