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黄淮

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???以诗开慧,以爱塑魂;以侓立体,以意传神;律随情移,体缘律立;以律为纲,振兴新诗。

黄淮2009-02-08 19:31:12

黄淮,原名,黄维超,一九三九年九月三日生于吉林省长春市,祖籍山东黄县。一九六四年毕业于吉林大学中文系,同年分配到吉林省戏剧创作室历经劳动实习、社运动、文革风暴、五七道路。一九七八年归队调入省文联任《长春》月刊、《作家》月刊诗歌编辑。一九八四年与诗友共同创办全国第一家自负盈亏的诗刊--《诗人》月刊。任编辑部主任编委、副主编、副编审。一九八八年加入中国作家协会。一九九三年九月与诗友胡建雄、张朔、思宇等发起创办了深圳中国现代格律诗学会,任常务副会长兼秘书长,《现代格律诗坛》主编。九0年代曾提出“中华诗园”构想的创意,引起广泛反响。80年代以来主要致力于九言格律诗、微型格律诗、自律体格律诗的探索与创作。著作有《爱的格律》、《命运与爱》、《人之诗》、《黄淮九言抒情诗》、《我和咪咪》、《诗人花园》、《中华诗塔》、《星花集》、《黄淮哲理小诗选》、《点之歌:黄淮新格律诗选》、《雷:黄淮一行哲理诗900首》等诗集。《中国文学大辞典》、《中国诗歌大辞典》及《中国新诗大辞典》等多部辞书收入黄淮及其作品的条目。电子信箱:hh1939@sina.com

信址:(264209)山东威海文化西路62号6栋204信箱

黄淮2009-02-08 19:30:05

黄淮诗宣言:
以诗开慧,以爱塑魂;以侓立体,以意传神;律随情移,体缘律立;以律为纲,振兴新诗!

现代诗歌
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关于自律体新格律诗的思考 黄 淮

关于自律体新格律诗的思考 黄 淮
  

近几年来,我集中精力进行各种样式的格律诗尝试,完成了以《最后一颗树》(组诗,载《绿风》2002.5)为代表的百余首所谓“自律体格律诗”,实现了从“千篇一律”到“一诗一律”的过渡,也许为新诗格律化和增多诗体摸索出了一条蹊径。
自律体主张律随情移,体缘律立,自由创新,呈现一诗一律。诗人可按自己当下的情思脉动,意象的创造,顺乎自然地,顺溜地创造某一首诗的独特节律。从而实现因人因时,因情因思而使诗律呈现千变万化,丰富多彩。

  共律体是带着镣铐跳舞;自律体是伴着心声的节律载歌载舞。自律体,立足内外节律谐振,主张诗体自由创新,乃是诗的本质的自然体现。

  自律体是新格律诗的原创形态,也是新格律诗的普及形式。

  自律体新格律诗有两点要求:

  一是字拍规律化;二是韵式有序化。

       
我所谓“一诗一律、自由创新”、意在打破传统观念上的格律概念的“千篇一律”,依律赋诗。一诗一律,可简称“自律体”;“千篇一律”,也可简称“共律体”。宏观诗体流变史,无论古今都是这两种格律体发生发展,共存共荣,相互促进的过程。从诗体本质上讲,无律不成诗。一种成熟的“共律体”,往往是由某种“自律体”,经过许多诗人,甚至几代诗人,共同采用,精心再创造而形成的。自律体是原创的母体,共律体是再创的子体。青出于蓝往往更胜于蓝。

诗以意传神,以律立体。没有诗意不是诗,失掉诗律不成诗。诗,乃意与律之有机结晶,犹如人乃是灵魂与机体的复合。结合得好的,为上品;结合得不好的,为下品;意律两乖的,不是诗。

  所谓诗意可理解为诗情诗思与意境意象的统称。所谓诗律是指伴随诗的情思而呈现的有规律性的节奏和律韵,可简称为节律。

  抒情述志,开慧塑魂则是诗的存在依据和发展动因。

  纵观古今诗坛,诗体流变,大致有三种样式存在:一为原生态的自律体,也即诗人个体自创的一诗一律体;二为继生态的共律体,也即诗人群体共创的千篇一律体;三为,节律宽松的自由体。

  古汉诗,长期处在封闭式社会,以定型的共律体为主;今汉诗,处于开放社会,则以自律体与自由体为主,所谓新共律体也往往呈半定型状态。这是诗体与时俱进的必然发展。

  三体共存,相互推动,乃是诗体流变的基本动力,从而演义出整个诗史进程的生动面貌。

诗以律为本,无律不是诗。从本体上讲,每首诗的节律,都是独特的,正如诗人在创作时的生命感悟是独特的。因此,自律体的“律”是“律随情移”,自律体的“体”是“体缘律立”。一诗一律的自律体,是诗人捕获灵感,抒发情思的那一刻生命律动的语言外化,是携带着诗人的心跳和呼吸的,是活生生的,是活泼的,是鲜活的诗律。

  自律体,是诗的情思生发和主导着节律;它不同于某些共律律,是固定的格律框框,规范和局限诗的情思。这里所指的共律体,主要是指古汉语诗词格律。那些格律框框,虽然也来自诗人的群体继承和共同创造,但由于社会制度的需要,以诗入仕,以诗教化的需要又被强化,导致僵化。当然,即使这样,共律体也产生过许多伟大诗人和经典诗作,这往往都是在诗的情思与形式框架相适的情形下出现的。这些诗人,一是高手,技巧熟练,得心应手;二是胆大,敢于突破某些框框局限,有所创新。大多数,从学诗共律入道写诗的人,则往往因律害意,常常周旋窒息于框框里。

  总的说来,失律不成诗,死律窒息诗。自律,可自由创新,共律多局限束缚。也正因为如此,新格律诗中的共律体,也大大不同于旧格律诗,呈现出许多变通和部分开放状态。比如,限字体,往往不限行;限行体,也常常不限字。至于平仄,则早已随心所欲了,基本上都采用了大致相近的普通话韵等。这种变化,也是与时俱进的,既有诗的本体内因,也有社会进步开放的外因。

  自律体不是我的创造,而是历代诗人们的共同实践,而我仅仅是从提高诗律的自觉,和促进新格律诗的发展的角度,把它强调一下。其核心思想是提高新诗创作的节律意识,激发诗格律的创新潜力。一诗一律,解除镣铐,伴随心律百态,绝不失优美节律。我深信,自律体必将为新诗的律化之路,为新格律诗的繁荣,拓宽了可期待的美好愿景。

  自律体的“律”,是一诗一律的“律”,是独特的自创的“律”,是活的“律”,是由诗而生的“律”的。

  自由体的“律”,比自律体的“律”,仅仅多了些“自由”,多了些“变奏”,允许某些部分的失律而已,并非无“律”;完全失律,就是分行的散文了。






2009-02-08 19:55:25
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上城 ?2009-02-08 21:26:55?? 引用并回复


我觉得中国诗四行最美。多了就成了豆腐块。而且诗光有节律也不行

非常有兴趣。何不着力介绍几首诗作?也见识一下

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黄淮 ?2009-02-14 17:10:41?? 引用并回复


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