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谈古论今 |
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说文释“皈依”
白+反——》皈
“白”是由一至中一点如圆心代表太阳,圆周代表太阳发光,是光环义,白上一撇可为特别指出光环之会意,也可象为光线,光线为白色,故白有色彩义。
“反”上用撇折以象山涯,下以一手形(又)示手攀涯。因为攀上山涯一般不是为了过这座山,而是为了反身俯瞰大地,为了依山而安(把身转过来了!),故成反之义象。亦可谓欲立山之颠必自山之底(反行之)。然此“反”之义宏深,读者当自细察以索之。
“山不在高,有仙则灵”
“皈”乃山涯上有太阳之属也。“反”自有依靠义,外加“依”可释其所侧重也;故“皈”义此可明矣。众佛徒莫不求攀登佛法,达则依佛立天下之正也(可观吾释“佛”文)。至达者依乎天命,顺性自然而已!
“攀登佛法”有过(是为反道也),故古人有“呵佛骂祖”之行以示众此道;“法本无法”经典常示;然非“攀登佛法”焉得佛法!故两行尽无所失也,互有裨益,不迷失则是矣。
再阐“反”之大道:“道可道,非常道 ;名可名,非常名”老子示此是述攀登道法之利与弊也!孔子修实,庄子证虚 ;反成之道也,二者无有过错,配合默契!
下面草释“依”:人+衣——》依
衣可容人居,人居则得挡风雨、制寒温,是得大安生也!单人旁示其做为衣者人,或曰具有人的属性!在“皈依”则佛陀为衣(依),金光普洒大地!
2008-08-18 22:37:12 |
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