| 现代诗歌 |
| 落尘诗社 |
 
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| 上城 ?2011-10-19 20:36:56?? |  |
| 詩盜喜裸評 写到: |
| 党，拆可解成(尚黑)台语发音，意喻最黑。 |
我见到过的台湾人都和睦谦逊，彬彬有礼（跟电视上看到的不同），不像在大陆公司里看见的一些外国人，趾高气扬，——都什么年代了，还以为是殖民地时期（倒更像电视上的人）。
我觉得人类都被经济困住了，——这是比死更可怕的东西。试找下经济之外的话语？
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| 詩盜喜裸評 ?2011-10-19 21:29:24?? | |
| 上城 写到: |
| 诗盗喜裸评 写到: |
| 党，拆可解成(尚黑)台语发音，意喻最黑。 |
我见到过的台湾人都和睦谦逊，彬彬有礼（跟电视上看到的不同），不像在大陆公司里看见的一些外国人，趾高气扬，－－都什么年代了，还以为是殖民地时期（倒更像电视上的人）。
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看到上城兄的新签名很好奇！像是一个疑问句？
台湾有很多像日本人的人，令人倒胃口。
想想，似乎没什么事情离的开经济，这是人类文明后的宿命。
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| 博弈 ?2011-10-19 23:18:35?? | |
看個節目把:
http://news.yahoo.com/blogs/the-difference/rewatch-decade-difference-concert-081706702.html
柯林頓基金會的十年慈善.
這裡面提到一個"世界公民"的概念, 其實也就是無國家主義概念, 世人皆是地球的主人.
大陸的李連杰也曾訪談中說"你不是財富的擁有者, 你只是個保管者", "活著就給, 不要等死的時候煩惱給誰"
也是得悟透徹, 難能可貴.
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| 上城 ?2011-10-20 02:07:35?? | |
陶渊明《饮酒》其六：
行止千万端，谁知非与是；
是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
这首诗言的正是“耻言真相”。世界公民让那些商人、演员做吧，商人最富世界情怀，演员的职责也只是表演。悲剧，就是让人担当了不适当的角色。
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| 博弈 ?2011-10-20 05:40:31?? | |
| 上城 写到: |
博弈谈论共党，被大陆封杀。所以我觉得还是克制住，于“党”们无损，也得不出什么结果。
岛主辛辛苦苦开发个网站，域名被百度、google屏蔽了，白干了。
如果因为我等“请勿用于商业，宗教和政治。”弄得网站瘫痪了，心里实在痛疚。
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我從來不登錄大陸的任何網站, 不可能有封殺博弈的事.
上城過疑了. (難不成有另一個博弈在大陸?)
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| 詩盜喜裸評 ?2011-10-20 06:29:49?? | |
上城兄能欣赏陶渊明确是不易，我欣赏能欣赏他的人。
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| 博弈 ?2011-10-20 07:02:57?? | |
人要能抱著陶渊明的內在,
做著蘇東波, 那才是高.
光是個人飲酒, 也好, 不難,
但對人類起不了幫助.
抱著陶渊明的內在, 你才能
當個蘇東波而不為思困, 走得遠.
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| 詩盜喜裸評 ?2011-10-20 07:16:49?? | |
我因为苏轼才认识陶潜，苏轼和了陶潜所有的诗作，甚为可观。饮酒诗二十篇在列，上城兄所举应为第六。
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| 上城 ?2011-10-20 20:31:24?? | |
| 詩盜喜裸評 写到: |
| 上城兄能欣赏陶渊明确是不易，我欣赏能欣赏他的人。 |
谢谢诗盗指正。还没有把20首都读完。陶渊明的时代重情，苏轼的时代讲理，毛泽东的时代崇尚强权（强权也是一种文化，文化藉由强权推行），如今的时代一锅沸粥，各式纸币排在了第一。陶渊明，苏轼这些人才是文化之根，我们不能被各种各样的政治家，哲学家迷惑了才对。陶渊明的理想是“桃花源”，这比各种哲学家提出的乌托邦更美更实在。可惜，无人相信，愿付出实践。各国人民更愿意相信马克思的暴力共产主义（马克思的理论源泉都是西方的，工人运动也是起源于西方的，经济危机成为热点（好像蒋介石是因为没有把经济搞好，最后被共产党的“反饥饿“，”反压迫”战胜了））。
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| 上城 ?2011-10-20 20:53:49?? | |
陶渊明的內在儒释道兼有。儒、道比释家多。苏轼释学良多，融会贯通，“通则不痛，痛则不通”。博弈则是中、西博通啊。百尺竿头更进一步。
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