| 现代诗歌 |
| 落尘诗社 |
 
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| 詩盜喜裸評 ?2008-10-03 02:38:27?? 您的譬喻很好，可惜没继续发展。 |  |
| 伤城 寫到: |
| 诗盗喜裸评 寫到: |
| 伤城 寫到: |
ABBA ABBA CDEDDE
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但再继而一想，其实所有的创作形式都需要一个想法，所以用什么格式的意义是很个人的事情了。 |
恩。不错。但是我觉得还是有个形式好，创作者是要找个形式。比如每个人都要结婚一样，也是个形式。但我也不能免俗，也要结一结。如果有人看破红尘出家当和尚或做尼姑，那么他就超脱形式了。厉害得不得了。
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结婚是一个形式，一个人可以跳脱结婚的形式，去做尼姑或和尚，但仍然未跳脱做人的形式。若以此类推，那么形而上的超脱或许是无止境的。若真如此，当我们理解一切追求不过是一场空时，人们是否就该或就此会停止跳脱种种桎梏？
我们又确知这是不可能的，因为人性如此，何能左右。
文字作为艺术表现的一种，而今，可以说是相对【形而上】的时候。说这个之前，我们必须先剖析艺术与人类的关系。艺术之于人类，就好像灵魂之于肉身，或可说是介于肉身与灵魂之际，没错，像个媒介！这是我想说的。
在说这个之前，我们又必须先想想人们终其一身，到底追求什么？现行社会，多数人肯定说：挤进世界首富之林。甚或所有的政治主张，或许自以为能让多数人感觉富足。可是这些想法或主张或不自知，皆违反了自然法则。当然有一个除非，但我们不论政，暂略去不提。
成了世界首富！一定快乐、幸福、满足，极致而无所求了吗？肯定不然！
现在的世界首富可有比古代的皇帝更多的财富、权力甚至生杀由我？肯定没有！然而历代皇帝皆快乐吗？肯定不是。
所以为人，不管在任何位置，能安然自处才是快乐。
我们在任何位置都能安然自处吗？肯定不然！
世界上有太多不解之迷，庸俗的我们何能看透。灵性又何其飘渺难觅，我们又何能掌握。然而我们又何其有幸为人，能尝试与灵性接触。所以有了宗教、信仰、神祇、伟人、国族、群体、爱恨情仇等。这些于生活所需之外，于物质所需之外，却占去我们大半的生命空间。说这是性灵空虚的填补，或许消极。积极一些去看待，这是一种呈现。而这样的呈现，只是因为人与人互动的认知才存在。这些存在如何更形体化，更强的自我认知，更多的互动认同？这时我们接近讨论的核心了，这些就是艺术，如前所述，一种媒介。
藉由艺术，我们与万物做了区隔。藉由艺术，我们甚至与他人做出区隔。所以因此艺术生成千变万化，而其中也包含许多伪艺术。艺术之名化成千万，然而也不是我们这里要讨论的重点，也暂且略去。且直接强化一个概念，谁去定义艺术的真伪？一笑！我们前面说明了艺术的缘由与要义，脱离这个要义，就是伪艺术。所以前述：‘文字作为艺术表现的一种，而今，可以说是相对形而上的时候。’文字因为教育的普及，网路的串连，几乎快要脱离了人类定义的价值。诸如求利求名，甚或爬格字混口饭吃。而诗词创作尤有甚于当中，可说是近乎完全脱离了。这对有些人来说，也许觉得生不逢时。但对有些人来说，我想是适得其所。
我们回到了诗词创作上，我们回到形式上的跳脱。跳脱容易，跳脱的好，却是难上加难。我们的创作不想成为伪艺术，我们的创作需要更多的认知与认同，更何况！我们期待一层层的跳脱。如果我们诚实的面对自己，我们会发现许多自以为的超脱，不过是回到原点，就如同我的这篇文一般，至此再回过头去看，真个不知所云！
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| 爱爱 ?2008-10-03 12:47:39?? | |
| 詩盜喜裸評 寫到: |
| 伤城 寫到: |
| 诗盗喜裸评 寫到: |
| 伤城 寫到: |
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但再继而一想，其实所有的创作形式都需要一个想法，所以用什么格式的意义是很个人的事情了。 |
恩。不错。但是我觉得还是有个形式好，创作者是要找个形式。比如每个人都要结婚一样，也是个形式。但我也不能免俗，也要结一结。如果有人看破红尘出家当和尚或做尼姑，那么他就超脱形式了。厉害得不得了。
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结婚是一个形式，一个人可以跳脱结婚的形式，去做尼姑或和尚，但仍然未跳脱做人的形式。若以此类推，那么形而上的超脱或许是无止境的。若真如此，当我们理解一切追求不过是一场空时，人们是否就该或就此会停止跳脱种种桎梏？
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这个一定要大顶！！！！
简直把我震住了~~~~~~~~
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| 詩盜喜裸評 ?2008-10-03 13:55:29?? 别晕哪！俺不过多画了几个圈圈而已。 | |
| 爱爱 寫到: |
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| 伤城 寫到: |
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| 伤城 寫到: |
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但再继而一想，其实所有的创作形式都需要一个想法，所以用什么格式的意义是很个人的事情了。 |
恩。不错。但是我觉得还是有个形式好，创作者是要找个形式。比如每个人都要结婚一样，也是个形式。但我也不能免俗，也要结一结。如果有人看破红尘出家当和尚或做尼姑，那么他就超脱形式了。厉害得不得了。
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结婚是一个形式，一个人可以跳脱结婚的形式，去做尼姑或和尚，但仍然未跳脱做人的形式。若以此类推，那么形而上的超脱或许是无止境的。若真如此，当我们理解一切追求不过是一场空时，人们是否就该或就此会停止跳脱种种桎梏？
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这个一定要大顶！！！！
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| 曲元奇 ?2008-10-03 17:53:04?? | |
挺生话化的
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| 上城 ?2008-10-05 17:51:46?? | |
网很卡。回复总显示“论坛不存在”，看你们的回复总心情愉快。
问好生活。 
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| 詩盜喜裸評 ?2008-10-05 17:55:57?? 心情愉快是基本配备。 | |
| 伤城 寫到: |
网很卡。回复总显示“论坛不存在”，看你们的回复总心情愉快。
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| 上城 ?2008-10-15 00:11:11?? | |
| 詩盜喜裸評 寫到: |
| 伤城 寫到: |
| 诗盗喜裸评 寫到: |
| 伤城 寫到: |
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但再继而一想，其实所有的创作形式都需要一个想法，所以用什么格式的意义是很个人的事情了。 |
恩。不错。但是我觉得还是有个形式好，创作者是要找个形式。比如每个人都要结婚一样，也是个形式。但我也不能免俗，也要结一结。如果有人看破红尘出家当和尚或做尼姑，那么他就超脱形式了。厉害得不得了。
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结婚是一个形式，一个人可以跳脱结婚的形式，去做尼姑或和尚，但仍然未跳脱做人的形式。若以此类推，那么形而上的超脱或许是无止境的。若真如此，当我们理解一切追求不过是一场空时，人们是否就该或就此会停止跳脱种种桎梏？
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读了诗盗的长篇，很惊奇。手指打到了发麻。  不管做什么，应该保持一个平和的心境。即使感情十分激烈的时候，也让它冷静下来。这是最近的体会。创作，工作，都需要这样。只能慢慢来，不能急。但是这些并不能常做到的，即使伟大的禅师也做不到。当别人袭击你的时候，他也要躲避，反击。
应该怎么办。我们也只能为尽量自己创造一个融合的环境，屏蔽外界的干扰。外界不可能提供这样的条件，这就是我们所努力的。
问好。
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| 詩盜喜裸評 ?2008-10-16 09:00:06?? 是啊，慢慢来，何必急呢。 | |
| 伤城 寫到: |
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| 伤城 寫到: |
| 诗盗喜裸评 寫到: |
| 伤城 寫到: |
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但再继而一想，其实所有的创作形式都需要一个想法，所以用什么格式的意义是很个人的事情了。 |
恩。不错。但是我觉得还是有个形式好，创作者是要找个形式。比如每个人都要结婚一样，也是个形式。但我也不能免俗，也要结一结。如果有人看破红尘出家当和尚或做尼姑，那么他就超脱形式了。厉害得不得了。
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结婚是一个形式，一个人可以跳脱结婚的形式，去做尼姑或和尚，但仍然未跳脱做人的形式。若以此类推，那么形而上的超脱或许是无止境的。若真如此，当我们理解一切追求不过是一场空时，人们是否就该或就此会停止跳脱种种桎梏？
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读了诗盗的长篇，很惊奇。手指打到了发麻。 不管做什么，应该保持一个平和的心境。即使感情十分激烈的时候，也让它冷静下来。这是最近的体会。创作，工作，都需要这样。只能慢慢来，不能急。但是这些并不能常做到的，即使伟大的禅师也做不到。当别人袭击你的时候，他也要躲避，反击。
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许多人都向往悠闲的生活，事实上这些悠闲都在你我身边，生活，不过是个态度问题，落后一步看得更清楚。
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| 上城 ?2008-10-20 19:03:46?? | |
| 詩盜喜裸評 寫到: |
许多人都向往悠闲的生活，事实上这些悠闲都在你我身边，生活，不过是个态度问题，落后一步看得更清楚。 |
错。诗盗不了解我。我喜欢风驰电掣，一日千里的生活。最痛恨悠闲的生活（因为我已经活够了）。
呆在家里，终是一件耻辱。我曾追求诗盗这样离家的生活，现在觉得也不全是。
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| 詩盜喜裸評 ?2008-10-21 09:44:18?? 哈~晕！俺从没离开过家。 | |
| 伤城 寫到: |
| 诗盗喜裸评 寫到: |
许多人都向往悠闲的生活，事实上这些悠闲都在你我身边，生活，不过是个态度问题，落后一步看得更清楚。 |
错。诗盗不了解我。我喜欢风驰电掣，一日千里的生活。最痛恨悠闲的生活（因为我已经活够了）。现在是没有办法，不能工作（我有伟大的事情还没有完成），我在家帮母亲种地，还有看些书，这些日子觉得前所未有的充实。都是暂时的无奈之举。
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您向往的生活正好我在过吧！不好过呢～期货市场上镇日杀来砍去，杀完还得疗伤止痛！这阵子何止一日千里，万里哪！
钱，是工具、是货物，而不是生活必需品。
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