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| hepingdao ?2008-05-05 11:03:49?? 庆祝仪式现场成欢乐海洋 蒋效愚用印地语问好 |  |
奥运官网4月17日讯 当地时间4月17日，北京奥运会境外火炬传递第11站--新德里站开始进行圣火传递，起跑仪式由印度国家电视台著名体育评论员古拉迪主持，北京奥运圣火火种在圣火护卫团的保护下进入仪式现场，所有参加传递的火炬手登台亮相一起照了张“全家福”。
北京奥组委执行副主席蒋效愚将火炬交给德比邦首席部长迪克-什特，迪克-什特向大家展示“祥云”后将火炬交给第一棒火炬手印度奥委会主席卡尔马迪，由此拉开了新德里的传递序幕，圣火传递于当地时间4月17日下午时17分20分左右（北京时间18日19时50分左右）结束。
圣火传递结束后，现场的中印两国观众高声欢呼，挥舞两国国旗，红色的五星红旗和绿色的印度国旗汇成一片欢乐之海。之后，蒋效愚和印度奥委会官员及知名人士在圣火盆前合影留念，印度奥运会主席卡尔曼发表了热情洋溢的讲话。
圣火台后，两面巨大的五星红旗成了背景，台下，数千人见证了圣火传递的结束仪式。而在圣火台前，“大满冠”得主佩斯作为火炬手代表做了传递圣火的讲话，他表示，能够传递奥运圣火，所有印度著名的运动员，传递火炬的火炬手都很荣幸，对于所有新德里市民来说，这是个伟大时刻。“火炬到达了我们的城市，我们每个人都非常兴奋，感谢所有参与其中的人！”他还表示，比较遗憾的是，还有很多运动员没有能够参与到今天的传递，但他保证，相信会有机会让他们实现自己传递奥运圣火的梦想。讲话的最后，佩斯感谢北京奥组委的官运以及印度奥组委的官员举办此次圣火传递的活动。
北京奥组委执行副主席蒋效愚，在圣火传递的结束仪式上发表讲话。在讲话中，他首先用印地语向全场问好，这引来全场的热烈掌声。之后，蒋效愚表示，奥运圣火来到新德里，是为了传承奥运精神，“我相信中印两国会有友好光明的未来。”他还说：“北京奥运会是全世界的运动盛会，北京奥组委秉承绿色奥运，科技奥运，人文奥运的理念，坚持同一个世界同一个梦想，要办有特色的高质量的奥运会。”
蒋效愚表示：“中国和印度是世界上人口最多的国家。今天，奥运圣火传递使我们两国联系在一起，我们有共同的愿望：点燃奥运激情，传递友谊梦想。”在讲话的最后，他说：“再过113天，第29届奥运会就将在北京召开了，我代表北京奥组委热烈欢迎印度运动员和人民参与到北京奥运会中。北京已经准备好了，北京欢迎您!”
圣火传递的结束仪式之后，现场响起了极富民族特色的印度歌曲。在歌曲声，在新德里当地人和驻印华人的欢呼呐喊声中，在印度国旗和鲜艳的五星红旗的簇拥之下，今天的奥运圣火传递顺利完成！（奥运官网火炬接力前方报道团 段然 www.beijing2008.cn）
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| hepingdao ?2008-05-05 11:08:41?? 新德里首棒：传递很成功 奥运精神要全世界维护 | |
新华社新德里4月17日奥运专电 北京奥运会圣火17日下午在印度新德里开始传递。
传递活动在拉杰大街进行,400多名华人华侨专程从加尔各达赶来为火炬传递舞狮助兴。
在启动仪式上,火炬接力运行团队总指挥、北京奥组委执行副主席蒋效愚将火炬交到德里邦邦长特·汗拿手中。汗拿随即将火炬交给第一棒火炬手、印度奥委会主席卡尔曼迪。卡尔曼迪在跑完自己的一棒后,把火炬交给了第二棒火炬手米·辛格。中国驻印度大使张炎跑第三棒。
在跑完第一棒后,卡尔曼迪对新华社记者说:“今天的火炬传递非常成功。奥运精神只有一个,全世界要共同维护。”
为了保证圣火传递安全和顺利进行,印度官方17日对拉杰大街进行了交通管制。从上午10时半开始,新德里市中心的拉杰大街两边就陆续布置了许多警察。在火炬传递时间,拉杰大街附近路段将短时间被封闭,以保证火炬传递车辆顺利通行。
印度政府高级官员17日披露,印度已经采取3项保安措施,“保证奥运圣火传递绝对安全举行”。这3项措施是:17日13时至18时,在举行圣火传递的拉杰大街及其周围地区,实行戒严,对进入拉杰大街的人员,采取三层检查机制,在最内层的街道两边部署了15000名警察;拉杰大街两边的所有建筑物的门窗在此时段必须全部关闭;任何原定在拉杰大街及其周围地区举行的官方会议,都必须改期。
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| hepingdao ?2008-05-05 11:09:43?? 当地华人：印度人民相当友好 政府重视火炬传递 | |
奥运官网4月17日讯 当地时间4月17日下午16时10分（北京时间17日18时40分），奥运圣火开始印度首都新德里传递。传递路线从总统府到印度门，约2.5公里，共有70名火炬手参加接力。
前方记者陈吉宁在火炬传递过程中，提前达到庆典仪式现场等待火炬到来，在庆典仪式现场已经聚集了众多人群，大家用标语、舞狮等方式等待火炬的到来，在人群中，记者遇到了当地华人女孩游，她表示，以下是电话连线内容：
陈吉宁：听众朋友们大家好，我是官网记者陈吉宁，我现在是在印度站传递的终点。现在我们在这里看到了当地中国公司的一个华人，她曾经在这边读书，现在在这边工作，所以我们待会儿先对她进行一个采访。
您好，我们是奥运官网，现在我们想对您进行一个采访，因为我们现在已经在终点现场了。我们听说你是这边的留学生，然后在这边工作。你先介绍一下你自己。
游夏：大家好，我叫游夏，游泳的游，夏天的夏。我在印度已经三年了，头两年是在德里大学读研究生，今年才刚开始工作。
陈吉宁：火炬现在已经开始传递了，传递到这边了。我想等会儿当你看到火炬接力传到这边的时候，你会是一种怎么样的心情？
游夏：当然是除了激动还是激动，还有一种骄傲和自豪在里面。
陈吉宁：我们知道在这边我们的华人组织团体，现在在终点看到很多华人组织的团体。我想问一下，你们是通过怎样的途径来到现场为火炬接力加油助威的？
游夏：我是来自中兴公司，公司统一组织，自发报名过来参加这次火炬接力活动的。
陈吉宁：我想问一下，因为你在这里生活了三年，想问一下你对整个新德里，包括印度，在这里生活的感受？
游夏：其实整体来说，印度人民还是相当友好的，我在这儿三年没有遇到任何不愉快的事情。而且我去使馆签证的时候，在印度内务府也碰到过很多藏族同胞，他们虽然不会说中文，但是会很友好地和我打招呼。总之，感觉印度还是一个非常友好的国度。
陈吉宁：我们想知道，今天从起点到终点就经过这样一条道路，你是否对这条路，包括起点和终点的文化有所了解呢？
游夏：起点是印度的总统府，终点是印度门，这两个建筑物可以说是德里乃至印度最出名的建筑，相当于中国的天安门，也有“中国的天安门”类似的称谓，足以见得印度门和总统府在印度人民心中的地位。所以选择这条道路也可以看出印度政府对于中国火炬接力的重视。
陈吉宁：谢谢你接受我们的采访。（奥运官网火炬接力前方报道团 陈吉宁 www.beijing2008.cn）
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| hepingdao ?2008-05-05 11:41:00?? 当地小朋友助威火炬传递 华人传递沿线挥舞国旗 | |
奥运官网4月17日讯 当地时间4月17日下午16时（北京时间17日18时30分），北京奥运圣火开始了在印度首都新德里的传递。奥运圣火在印度首都新德里的传递路线从总统府到印度门之间的国家大道上。这条大道是全印度最漂亮的地方，印度每年的国庆庆典都在这个地方举行，其地位与北京的长安街相当。
前方记者程宫在火炬传递前发回电话报道介绍了目前火炬传递的准备情况，以下是电话连线实录：
记者：你现在给大家介绍一下你在那边的情况。你所处的位置是在哪里？
程宫：我现在是在圣火结束的那个台子的左侧。
记者：也就是在印度门的左侧。
程宫：对。这儿组织了当地很多的小朋友，可能有一百人，还有赞助商的一些团队，都在这边，欢呼很热烈，你可以听得见他们敲锣打鼓的声音。
记者：因为我们看直播的信号，中间这条路比较宽的路全都封锁起来进行传递，两侧草坪上面可以允许华人在上面为圣火加油是吗？
程宫：对，那些华人应该都是在印度的在华企业的员工。
记者：他们是一路跟着火炬，追随着火炬跑过来到印度门吗？
程宫：没有，他们一个团队在一个固定的区域，不能随意走动，但是那些企业的人已经把火炬两边的路几乎站满了，人民群众的热情还是非常高的。
记者：终点的周围，包括主席台的下面是一个什么样的情景，现在？
程宫：现在火炬点火台的两侧是赞助商和当地的一些小学生，可能有四五百人。
记者：你刚才提到的小学生，我们听说当地有一个新民小学生在终点处的庆祝活动，是他们在终点处等待火炬吗？
程宫：他们有的是穿着赞助商的衣服。
记者：都是我们中国的小朋友，还是当地印度的小朋友？
程宫：印度的小朋友。（奥运官网火炬接力前方报道团 程宫 www.beijing2008.cn）
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| hepingdao ?2008-05-05 11:45:14?? 前方传真：现场充满节日气氛 印度人民助威火炬 | |
奥运官网4月17日讯 今天新德里天气晴朗，最高气温在30度左右，在圣火传递现场，很多华人手摇中印两国国旗和奥运会会旗，在为圣火加油助威。助威队伍中也有不少当地的印度人。当地华人组织了舞龙舞狮，像过传统节日那样庆祝，气氛非常热烈。
五个可爱的充气福娃在现场进行表演，把奥运气息带到这个即将举办2010年英联邦运动会和希望申办2020年奥运会的国家，人们争相与之合影，沉浸在奥运圣火所带来的欢乐之中。
今天圣火传递现场人潮涌动，印度方面安排的军乐团进行表演，现场能看到很多当地人的前来观看圣火。据悉，今天印度各届明星的到场也是传递气氛活跃的另一个重要原因，很多当地人表示，今天选择到场观看而不是坐在电视机前观看今天的圣火传递，是因为既能欣赏到"祥云"火炬的传递盛况，又能看到自己难得一见的明星。
现场的另一个看点是赞助商的花车，花车上彩旗飘扬，身着各品大赞助商LOGO服装的年轻人在花车上舞动着宣传条幅和旗帜，带来一种狂欢的气氛。在联想的花车上，身着黑色紧身衣的年轻女孩正跳着劲舞，年轻、时尚的她们，呼应着这座城市的新鲜与凝重，让今天的传递变得更加多彩。（奥运官网火炬接力前方报道团 段然 www.beijing2008.cn）
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| hepingdao ?2008-05-05 12:07:01?? 圣火新德里顺利传递 残疾火炬手坐轮椅完成任务 | |
中新网新德里4月17日电 当地时间下午16时40分(北京时间晚19时10分)许，北京奥运会圣火在印度首都新德里开始了“和谐之旅”的第十一站旅程。
今天的新德里阳光明媚，奥运圣火传递在印度总统府门前开始。
乐队奏响了管乐，当地华人载歌载舞。蒋效愚在展示奥运圣火后，由该国首席部长将火炬交给了首棒火炬手、印度奥委会主席卡尔曼，他跑出了第一棒。七十名火炬手将沿着从总统府到印度门的拉吉大街传递圣火，路程长约3公里，预计时间45分钟左右。
在3公里长的路程中，每名火炬手所跑的路程并不长，均很快地顺利完成传递。火炬手中还有一名残疾人，他也坐在轮椅上双手持“祥云”完成了自己的传递任务。
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| hepingdao ?2008-05-05 12:14:05?? 北京奥运会境外火炬传递城市--新德里旅游特色 | |
地理概况：
印度首都新德里，位于该国西北部，坐落在恒河支流朱木拿河(又译：亚穆纳河）西岸
气候特点：
新德里为热带季风气候，冬季受东北风影响，夏季受西南风影响，气候温和。一年分为凉季（10月至次年3月）、热季（4月至6月）和雨季（7月至9月）。凉季平均气温在14度左右，热季平均气温38 度左右。气温变化较大。
交通状况:
铁路是最大的国营部门，亦为主要运输手段，总长度居亚洲第一位，世界第四位。铁路部门实行单独预算，每年与中央财政预算一起提交议会讨论通过。近年来，公路运输发展较快，已承担了全国货运量的50%，为世界最大的公路网之一。海运能力居世界第18位。
铁路：1997年铁路线总长6.25万公里，其中电气化铁路1.4万公里，约占铁路总长的22.4％；1997/1998年度客运量3800亿人公里，货运量为2870亿吨公里，客、货运输收入2710亿卢比。
公路：1995/96年度总长约332万公里，其中国家级路3.43万公里，地方邦级路13.7万公里。1997年登记的各种机动车辆约3723万辆，其中客车48.8万辆，货车226万辆。目前，公路承担着全国80%的客运量和60%的货运量，全国日平均客运量为6000万人次。
水运：共有53家海运公司，其中30家承担远洋运输业务。1998/99年度，全国水运总吨位为678万吨。内陆可航行河道总长约1.4万公里，实际使用的不足30%。河、海港口共约240个，其中海港150个。1998/99年度印货运总量为20370万吨。孟买为全国最大港口，海运的1/5和集装箱运输的1/2经过这里；其他重要海港有加尔各答、马德拉斯、科钦、果阿等。
空运：1998/99年度，国内客运量为108.2亿人公里，货运量为1.2亿吨公里，国际客运量130.89亿人公里，国际货运量3.99亿吨公里；航线通达各大洲主要城市。全国有德里、孟买、加尔各答、马德拉斯和特里凡特琅五个国际机场；国内机场88个。
住宿：
新德里集中了一些国际连锁酒店，提供国际标准服务，并且拥有印度酒店的特色：让来到酒店的客人感到无比尊贵。
新德里的酒店按照星级分类，有五星级豪华酒店，五星级酒店，四星级酒店，三星级酒店，二星级酒店，经济酒店和其他酒店。豪华酒店拥有一流设备的客房，多设有夜总会、餐厅、酒吧、游泳池等，大多数酒店提供新德里市内租车服务。
新德里南区多高级酒店，过去以仿莫卧儿风格的阿育王酒店(ITDC Ashok)最为驰名，这几年没落了，现在以泰姬玛哈陵酒店(Taj Mahal)为首，至少要百美元一夜。
在康诺特广场的中环和外环也有一些宾馆和旅店可供选择。便宜些的旅店聚集在北部的康诺特广场以及火车站附近的帕哈拉甘(Paharganj)地区，是背包族的首选。后者价格便宜些，但地段喧闹，一夜大约300-1000卢比不等。
时差：印度实行全国统一的新德里时间,新德里于格林威治时区东5.5区,比北京东8区晚2.5小时。
实用电话：印度当地紧急电话 警察100 , 消防 101 , 救护 102
人民币汇率：1印度卢比 = 0.175691142 人民币
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| hepingdao ?2008-05-05 12:19:13?? 北京奥运会境外火炬传递城市--新德里饮食特产 | |
饮食特点
印度人饮食口味的基本特点是淡而清滑。他们喜吃的主食是印度烙饼和咖喱米饭；喜食的肉类是鸡鸭和鱼虾；喜爱的蔬菜是番茄、洋葱、土豆、白菜、菠菜、茄子、菜花，尤其爱吃洋山芋，认为洋山芋是菜之佳品；所喜欢的饮料是红茶、咖啡、冷开水等。无论做饭或做菜，印度人绝不用酱油或酱类调料，而总是离不开咖喱。常用的咖喱粉可达二十余种。除此之外，他们做豆汤、素菜或鸡鸭鱼虾时，也往往要使用金色的郁金花等类调料，有时也拌用香辣料。印度人最不喜欢吃大荤，最注重的是烹调多用调料。做咖喱鸡要用17种调料，炖菜所用的调料最多。
饮食禁忌
印度人多为印度教徒。印度教奉牛为神，其教徒严禁吃牛肉，同时也严忌众人在同一食盘内取食。一般而言，富贵人家忌讳多吃荤食。
少数印度人信奉伊斯兰教，他们遵照教规，严忌吃猪肉。一般来说，所有印度人几乎都忌吃猪肉，认为吃猪肉是下贱行为。
极少数印度人信奉锡克教，他们严戒饮酒.
戒酒几乎是全体印度人的共同习俗，有的邦是戒酒邦，也有的邦规定每周有"戒酒日"。
在日常生活中，印度人忌吃蘑菇、木耳和笋类蔬菜，同时也忌讳用左手或双手递食或敬茶。
舔茶
绝大多数印度人信奉印度教，他们大多不吃牛肉，不喝酒，不吸烟，但有喝茶的习惯。他们喝茶的方式是"舔饮"，即把茶水盛在盘子中，伸出舌头舔茶水而饮。
美食：
印度的食物在世界上独具特色。印度人做菜喜欢用调料,如咖喱、辣椒、黑胡椒、豆蔻、丁香、生姜、大蒜、茴香、肉桂等,其中用得最普遍、最多的还是咖喱粉。咖喱粉是用胡椒、姜黄和茴香等20多种香料调制而成的一种香辣调料,呈黄色粉末状。印度人对咖喱粉可谓情有独钟,几乎每道菜都用,咖喱鸡、咖喱鱼、咖喱土豆、咖喱菜花、咖喱饭、咖喱汤……每个餐馆都飘着咖喱味。除了咖喱粉,印度市场
特产（特色商品、最佳礼品）：流行风尚：
大吉岭红茶最主要特色就是含有麝香葡萄风味，但是随着气候条件、采摘期和制作功夫不同，茶叶质量与气味也会有所差异。一般来说，以每年4～5月间采摘的春茶为上品。
香料是一种魔法，让食物充满生动的表情，也开启了人们的味觉深度，是许多印度日常食物的灵魂；在中国，香料也渐渐被人们所接受与喜爱。印度这个主要的香料植物产地，让您在品尝各种香料的同时，对于它们能有更深刻的了解和体会，并让您了解关于它们独特的用途，以及相关的传统历史与文化。
印度人也像中国人一样喜欢喝茶。有所不同的是中国人喜欢用陶瓷、紫砂器皿来喝茶；印度人则喜欢用黄铜容器。据说，印度人喝茶都是煮茶，还要加入奶、糖等，用黄铜可以带出这种茶的独特香气。
印度北部流行檀木制作的家具、木盒、镜框、扇子、雕像；而克什米尔地区则取材胡桃木，上面刻划有光滑的花叶图案。两种家具的非常精美，很有印度的异域风情，颇有些神秘的色彩。有一点值得注意，注意古董家具的出口是有限制的，买之前先要问清楚店家。
印度的女性都喜欢戴首饰点缀自己，只要碰上大型的节日，你就可以看到你就可以看到婀娜多姿、华丽动人的印度女性。戴上印度的首饰等于为自己蒙上一种清清的纱，那种神秘的美会偷偷的向外释放。印度的首饰并不贵，可以放心的选购，而且品种很多，有宝石、银饰、项链、戒指、手镯、脚炼等。
印度的艺术品包括雕塑、绘画等，很值得选购。作为世界四大文明古国之一的印度产生了灿烂的文明，其中他的艺术更是璀璨无比、光芒四射，有一个特点就是这些艺术品的宗教色彩都很浓重。同样，购买时也要注意自己购买的是否是古董，必须问清楚以免出境时带来不必要的麻烦。
印度神油的名号如雷贯耳，最早不是只用在男欢女爱的事情上，是一些到山上去清心修练的信徒，会将神油抹在全身，这样一来好像就会在身上起了一种保护作用。
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| hepingdao ?2008-05-05 12:32:09?? 北京奥运会境外火炬传递城市--新德里人文文化 | |
印度人口：11.3亿(2007年)。
印度民族：有10个大民族和许多小民族，印度斯坦族占46.3%，泰卢固族8.6％，孟加拉族7.7％，马拉地族7.6%，泰米尔族7.4%，古吉拉特族4.6%，坎拿达族3.9%，马拉雅拉姆族3.9%，奥里雅族3.8%，旁遮普族2.3%。英语和印地语同为官方语言。
语言文字：
印度共有1652种语言和方言。其中使用人数超过百万的达33种。
英语在印度很有影响。除宪法规定的18种语言为联邦官方语言外，还规定英语为行政和司法用语。英语和印地语同为官方语言。北印度语言主要包括印地语和乌尔都语等。南印度语言主要有泰米尔语、泰卢固语等。印度东北地区语言主要包括那加语和米佐语等。印度中部地区主要有桑塔尔语、蒙达语等。还有安达曼语，主要流行于安达曼群岛。
著名大学：
印度 Vellore Institute of Technology 韦洛尔科技大学
印度 Bangalore University 班加罗尔大学
印度 Acharya Institutes 阿恰雅大学
印度 Visvesvaraya Technological University 韦斯科技大学
印度 Anna University 安那大学
最主要媒体和华文媒体报纸：
印报刊大多属私人和财团所有。到1993年底，全国共有96种文字的报刊33612种，总发行量为6761.1万份。印地文和英文报刊分别占总数的37%和16%。报刊中，最大的三家日报依次为《印度时报》、《马拉雅拉娱乐报》和《古吉拉特新闻》。主要印地文报纸有《旁遮普之狮报》、《今天日报》、《印度斯坦报》等；主要英文报纸有《印度斯坦时报》、《政治家报》、《印度教徒报》、《印度快报》等。
主要新闻机构和通讯社有：（１）新闻发布署：相当于政府中央通讯社，拥有1100多名国内和180多名国外特派记者，电传网覆盖全国各地，向8000余家新闻单位供稿。设有8个地区总分社和27个分社。（２）印度报业托拉斯：印最大通讯社，半官方性质。成立于1947年8月，后兼并印联合通讯社和路透社印度支社，于1949年元旦开业。现设136个国内分社和11个海外分社，员工1000多名，海外记者30多名。英文日发稿量超过10万字。在北京派驻记者。（３）印度联合新闻社：印第二大通讯社，系报业同仁的合股企业。1959年登记成立。现有分社100多个。目前向四个海湾国家及新加坡、毛里求斯提供新闻服务，在迪拜、华盛顿和新加坡设有分社，向22个国家派驻了记者。（４）印度斯坦新闻社：私营，主要编发印地文、马拉地文、古吉拉特文和尼泊尔文的新闻。
全印广播电台隶属政府新闻广播部，广播网覆盖全国人口95%。对内使用23种语言播音，日播音75小时15分钟。拥有100多名国内记者，向7个国家派有常驻记者。
全印电视台于1959年9月试播，1976年脱离全印广播电台成为独立机构，隶属新闻广播部。全国现有18家电视台，6个邦开通了卫星电视接收。电视网覆盖全国人口的86%。
标志性文艺作品
舞蹈：
印度舞蹈最明显的特点就是身体语言异常丰富，尤其是手语更是变幻莫测。据说，舞蹈演员单手可做出28种姿势，双手可做出24种姿势。再加上首、颈、臂、腿和脚的配合，其姿势就不可胜数了。这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲、种种举动，甚至可以代表天地山水等自然景物和白昼和黑夜等自然现象。总之，人世间的一切都可以在舞蹈动作中表露无遗。
印度舞蹈还讲究手、眼、心、意的统一。简单地说，就是手势、眼神、内心所想、面部表情以及身体其他部位的动作都要有机地结合起来，从而可以充分表达出舞者想要表达的意境。印度舞蹈一般要求以身体语言体现出8种“拉斯”，“拉斯”意即“味道”。这8种拉斯分别是：斯楞嘎尔(爱)、哈谢(诙谐)、格鲁楞(怜悯)、劳得尔怒入威尔(英雄)、帕雅那格(恐怖)、威帕兹(轻蔑)、阿得浦得(惊愕)和尚德(安详)。当然，这8种拉斯还含有多种多样的变化，比如：爱就包括父母之爱、兄妹之爱、情人之爱。对一个舞蹈演员来说，要想完美地体现出各种拉斯，需要十分艰苦的训练。
此外，印度是一个“宗教王国”，方方面面无不折射出神的灵光。舞蹈当然也不例外，在各种各样的传统舞蹈中，关于神的传说往往是永恒的歌颂主题。所以，如果对印度的宗教，尤其是对印度教的各种传说有所了解的话，传统舞蹈就不难看懂了。蒋昱宏
印度古典舞蹈的流派
婆罗多舞
婆罗多舞是印度南部泰米尔纳德邦的传统舞蹈，也是印度最流行、最古老、影响最大的舞蹈。这种舞蹈多用于颂神和祭祀，最初是在印度教庙宇里表演，表演者是女子。后来，随着社会的发展，逐渐传到庙外。
婆罗多舞讲究音调、节拍和表情的和谐统一，尤其是手语变化莫测，令人回味无穷。这种舞一般由1名演员独舞，台侧有另外5人协助演出。这种舞蹈共分6段，第一段叫“阿拉瑞普”，是全舞的序曲，有祈愿整个舞蹈取得成功之意，用唱词伴舞。第二段叫做“贾提斯瓦拉”，意思是“步伐和音调”。这时开始有音乐伴奏，舞蹈正式进入情节。第三段叫“沙达姆”，意即“述说”。第四段叫“瓦尔纳姆”，意思是“叙事”，这是全舞的重心和高潮，也是难度最大的部分。第五段叫“巴得姆”，意为“表现”。第六段叫“提拉姆”，意为“结尾”。
民歌、戏剧：
印度戏剧约起源于公元前8世纪,但没有剧本流传下来。古代戏剧用梵语和俗语写成，一般在宫廷演出。12世纪以后，梵语古典文学衰落，戏剧也衰落了。18世纪下半叶以后才先后在各地方文学中兴起。
古典梵语戏剧 公元前后产生的戏剧理论著作《舞论》对戏剧艺术作了全面的论述。但现存剧本均出自公元后。最早的是1～2世纪佛教诗人和戏剧家马鸣的 3部戏剧残卷。残卷证实当时古典梵语戏剧已处在成熟阶段。现代学者关于印度戏剧的起源说法不一，主要有以下几种：①起源于《梨俱吠陀》中的“对话诗”；②起源于吠陀时代的宫廷弄臣（“小丑”）；③起源于印度《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》两大史诗的演唱；④起源于希腊戏剧的影响；⑤起源于木偶戏或影子戏。古典梵语戏剧的一般艺术特征是：①戏文韵散杂糅；②梵语和俗语杂糅；③剧中各幕的地点和时间可以自由变换；④剧中有丑角，起插科打诨作用；⑤剧本有开场献诗、序幕，幕与幕之间常有插曲，剧末还有终场献诗；⑥剧情通常以“大团圆”收场。
古典梵语戏剧的发展大致可以分为早期(1、2～4、5世纪）、鼎盛期（4、5～7、8世纪）和衰落期(7、8～12世纪）。重要的戏剧家有跋娑、首陀罗迦、迦梨陀娑、戒日王、达多'" class=link>毗舍达多和薄婆菩提等。
跋娑（约2、3世纪）是早期古典梵语戏剧家。1909年在南印度先后发现13部佚名作者的梵语戏剧抄本，据考证是跋娑的作品，统称为“跋娑十三剧”。这些剧本有独幕剧和多幕剧，取材于两大史诗、黑天传说、优填王传说和其他民间传说。 其中的《惊梦记》(6幕剧)是跋娑的代表作。跋娑的戏剧语言简朴，情节生动，带有民间戏剧色彩。 首陀罗迦（约3世纪）的《小泥车》是在跋娑《善施》的基础上进行加工和续写而成。此剧展示了印度古代中下层人民生活的生动画面，颂扬推翻暴君的人民革命，饱含民主性精华，在古典梵语戏剧中实属罕见。
在古典梵语戏剧的鼎盛期，迦梨陀娑是最杰出的诗人和戏剧家。他善于安排情节、塑造人物性格、揭示人物心理。迦梨陀娑传世的 3部戏剧是《摩罗维迦和火友王》、《优哩婆湿》和《沙恭达罗》。它们都以宫廷生活为背景，以爱情为主题，以国王为男主角。这与迦梨陀娑作为宫廷诗人的身份有关。
文学：印度古典梵语文学和10世纪前后发展起来的各地方语言文学的总称。印度是世界文明古国之一，幅员广大，宗教发达，种族复杂，语言众多，印度文学以丰富多采著称于世 。
古代印度文学（公元前15～公元4世纪） 包括原始社会、奴隶社会和封建社会早期的文学。通用的文化语言为梵语 ，包括早期的吠陀语和规范化梵语。另有俗语。古代文学主要是梵语文学，又分为3个发展时期，即吠陀时期（公元前15～前5世纪） 、史诗往世书时期（公元前4～公元4世纪） 、古典梵语时期（公元1～4世纪）。在古代印度文学中，成就最高、影响最大的有诗歌总集、史诗、寓言故事、戏剧和文论等。在这些作品形成过程中都不同程度地受到印度古老的宗教（婆罗门教、佛教、耆那教）和种姓制度的影响。《吠陀》 是印度最古的诗歌总集 ， 大约形成于公元前1000年前后，共有4种本集 ，即《梨俱吠陀》、《阿达婆吠陀》、《娑摩吠陀》和《夜柔吠陀》，以前两种本集文学价值最高。《吠陀》是印度文学的最初源头，对后代文学影响很大。文学的重大收获，集中地反映了古代印度的社会生活和文学成就。两大史诗对亚洲各国，特别是对东南亚地区有较大影响。在古代产生的不少寓言故事中，代表性的作品有《佛本生经》、《百喻经》、《五卷书》等。古代印度戏剧发达，于公元1、2世纪即已达到相当成熟阶段，4、5世纪步入高潮。先后出现了马鸣、跋娑、首陀罗迦和迦梨陀娑等戏剧家。迦梨陀娑的《沙恭达罗》和首陀罗迦的《小泥车》是印度古典戏剧的典范和重大收获。由于戏剧起源较早并积累了丰富的演出经验，就为戏剧理论的发展提供了条件。《舞论》是一部用诗体写成的印度最早的文学理论著作。
这时期除了梵语古典文学，还出现不属于雅利安语系统的南方泰米尔语文学。
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| hepingdao ?2008-05-05 13:23:52?? 图文：北京奥运圣火新德里传递 可爱热情的华人 | |
新华网，新德里，2008年4月17日
4月17日，华人华侨在奥运圣火传递现场为圣火传递加油。当日，北京奥运圣火传递活动在印度新德里举行。
新华社发（王晓峰摄）
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