赵福治wénjí

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赵福治

???中国北京

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女中豪杰-四妹2008-08-25 05:45:23

问候老师祝好

中外华文诗歌联赛 Poetry Competition

谈古论今

“点燃传承文化的烽火”

“文物让我们读出历史，自省让我们铭记传承。”

“点燃传承文化的烽火”
——中国曲阜状元文化博物馆刘晓馆长访谈录
赵福治

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·刘晓，男，汉族。1970年8月23日出生于江苏徐州，自幼喜欢传统文化，精通字画鉴定。前后历时一十三年，穷一人之力，在大江南北广搜与状元相关的各类流传民间的珍贵文物1800多件。其中一些文物多为孤品和珍品，具有较高的文化价值。
·2006年9月26日，刘晓在山东曲阜建立了中国首座状元文化博物馆，开创了中国首座以“状元文化”为主题的状元博物馆的先河，树立了民办企业传承中华优秀文化，惟追求社会公益之先风，可称谓是当今博物馆建设史上的一大“状元”行为也。

“状元”是中国古代教肓培养出来的人材，是在科举选拔考试时考中的“顶尖精英”，而古代科举制度是中华特定历史时期教育制度化、吏治规范化、和公正性的一个缩影与见证，凝聚着古人无尽的智慧。古代教肓中“修己至用”的教育思想也是中华传统教育实践后的总结。
该博物馆以古代状元文化为主线，以寓教于乐的方式，让人们在了解传统文化的同时，也感受到中华民族优良传统的熏陶，对于今天的“构筑和谐社会”有着积极地现实意义。为此，本刊记者在山东和江苏两地采访了中国状元文化博物馆馆长刘晓……

本刊记者赵福治（以下简称记者）：刘馆长你是怎么样走上“以文养文”的经商收藏之路的？
刘晓馆长（以下简称刘馆长）：要说我是怎样走上“以文养文”的经商收藏之路的得从我外公说起。我外公是山东齐鲁大学30年代的大学生，是传统的知识分子，他对中国文化有着深刻的研究。而我自小跟随外公长大，受外公的影响和教诲，我对中国传统文化极其迷恋。
1989年，我高中毕业刚参加工作时，和其他同事一样爱岗敬业，努力工作，但内心那份迷恋传统文化的情节一直放不下来。90年代初期，一个偶然的机会使我接触到了书画经营，从此，我走上为了保护传承传统文化的“以文养文”的经商收藏之路。
记者：中华文化源远流长，文物众多，刘馆长可以谈谈你为什么单单选择了与状元相关的文物收藏与保护工作哪？
刘馆长：走上书画经营之路后，为使自己的书画鉴赏水平不断提高，我一有时间就找来与书画鉴赏相关的历史文化书籍翻阅学习，时间长了，自己的鉴赏水平有了突飞猛进的提升，自身的文化底蕴也不断增加。
而我只所以选择与状元相关的文物收藏与保护，一是“状元概念”在我很小的时候就是我心中很神圣，很荣耀、也很神秘的字眼。二是1993年，我在一个很偶然的机会见到一个明朝状元用的酒杯，我当时很好奇就留了下来；随之事隔不长，我又遇到状元作的一个试卷激发了我保护和收藏状元相关的念头。第三就是翻阅很多历史资料后，我发现“状元”不止是一个“学位”或“荣耀”，其背后反映出的是中国人追求教育的公平公正，追求吏志的公平公正，和中国人追求万般节下品，唯有读书高的原因。因为状元，是中国人积极进取、自强不息精神的代表，是尊奉“孝悌忠信、谦恭俭约”精神的楷模。俗话说：“百年大计，教育为本”，科举制度产生的顶尖精英人物——“状元”本身蕴涵的是一种文化的传承与体现。以上这些，就是我为什么“单单选择了与状元相关的文物收藏与保护”工作。
记者：你是什么时候开始萌生创建“中国状元文化博物馆”想法的？
刘馆长：90年代初，开始“以文养文”的经商收藏之路后，随着自己经商实力的壮大，我保护传承文化的力量也在不断提高，这也为我2006年成立中国状元文化博物馆打下了经济和文化基础。
我有建中国首座状元文化博物馆的想法是在1999年。如果说，从1993年算起我开始有意注重收集与状元相关的文物的话，6年时间里，在不违背国家相关法律的前提下，我收集了大量与状元相关的文物，随着状元相关器物的增加，我就萌生了建立中国状元博物馆的想法。
记者：刘馆长你建立中国首座状元文化博物馆的目的是什么？
刘馆长：简单而言，就是志在传承和发扬中国优秀传统文化，让更多的世人尤其是广大学生接受、感悟、既而铭记中华传统优秀文化精髓，顺应党中央当前全面“构筑和谐社会”要求，以使他们积极地投身到“构筑和谐社会”的大潮流中，为实现中华民族的早日复兴、强盛而努力奋斗！
记者：你是如何理解“构筑和谐社会”与弘样中华优秀传统文化两者之间的关系的？
刘馆长：“构筑和谐社会”是实现中华民族早日复兴、强盛的必由之路，我们国家只有有一个“安定、和谐”的内部社会环境，我们的民族才能真正地从富强走向强盛，从而屹立于世界民族之林。
中华传统文化的优秀部分是凝聚了数千年华夏民族智慧思想的结晶，同时也是传统文化的验证、扬弃与提炼，我们没有理由全盘否定与推倒。就教育而言：现代西方教育体现更多的是“功利教育”“信仰教育”，国外人信奉宗教，在学校学不到的，他们通过“宗教信仰”来平衡和完善；中国古代教育讲究“修身治国平天下”，通过日常生活的潜移默化，进而使书生们达到在“修中学”的目的，可谓是中国古人的高明之处，尤其值得今天的我们学习和借鉴。
当今“构筑和谐社会”与弘样中华优秀传统文化两者之间的关系，个人理解的是：和谐社会的前提是人们拥有良好道德和法制意识，而传统的伦理道德和先民注重礼义廉耻的教肓思想正是维糸古代社会安定和谐的基础，他们与新时期的八荣八耻社会主义荣辱观相融相通、相辅相成的。
记者：古来就有“十年磨一剑，终成大器”的说法。从1993年至2006年，整整13年时间，你也可谓“十年磨一剑”，你认为中国状元博物馆能成为教化世人的“大器”吗？
刘馆长：你的这个问题很尖锐也很好，我们还从“构筑和谐社会”说起吧。而今“构筑和谐社会”已经成为上至中央下至百姓耳熟能详的一个话题。“国以民为本”，老百姓对“构筑和谐社会”的看法与做法至关重要。
当今全球化浪潮发展迅猛，自改革开放以来，由于我国处于由计划经济向市场经济的转型时期，中西文化相互激荡，致使中华优秀传统文化受到严峻挑战，传统文化被一些“反传统”的否定性活动所轻率贬视，甚至于出现了“倒洗水藻连同孩子一起倒掉”的思潮和现象。我说，这是一种文化的殖民。
面对这种文化的殖民我们该怎么做哪？一个民族文化的力量，是深深熔铸于民族的生命力、创造力和凝聚力之中的。当今中华民族新文化的构成，我认为，必须深植于传统优秀文化的基础上。而教育是立国之本，教育思想关乎一个国家民族的前途与命运。我们首当其冲的就是作好我们的教育工作。
赵记者问：“从1993年至2006年，整整13年时间，你也可谓“十年磨一剑”，你认为中国状元博物馆能成为教化世人的“大器”吗？”，我这样回答：
科举制度产生的“状元”，在今天来看既是一段历史，也是一段文化——是一段“催生顶尖精英”的文化，是不是可以这样说“状元文化”就是封建时期的一段“顶尖精英文化”——因为状元本身就是精英的代名词。如果可以这样称呼的话，“状元精英文化”其中蕴涵的优秀部分是很值得当今我们借鉴和传承的。
我们中国状元博物馆分四个展厅收藏了隋朝以来近百名“金榜题名”人士有关成长和中国古代教育制度的珍贵文物1800余件。“梅花香自苦寒来”厅展示了状元们孜孜不倦的奋发图强精神和成长成才之道；“一日看尽长安花”厅展示了状元们丰富的文化生活和精神追求；“孔圣千秋状元师”厅展示了状元们对民族文化的传承与创新；“飞人寻常百姓家”厅展示了状元文化对社会生产力发展和历史文化进步的影响，可以说是集中展示了华夏五千年优秀文化的精髓。
我是一名中国人，有责任也有义务从自身做起，为中华文化的传承做出努力。我已经用10年建立了中国状元文化博物馆，下一步，我准备用自己的一生尽自己的努力去做，并一直做下去——希望自己的“星星之火”在“构筑和谐社会”的大背景下，能为即将点燃的“中华传承文化的烽火”略尽微薄之力 ……

2007-05-07 08:11:44