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| 现代诗歌 |
 
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 世界的蒙娜丽莎
世界的蒙娜丽莎
文/吕兰亭（中国，北京）
一、花梨木细腻的纹理
许多年后，我终于还是认出了你
那时我已双目失明，斜倚在
仿制的明式床榻上。花梨木有着细腻的纹理
不需要太多的雕饰，就能呈现自然丰富的内涵
一如你意大利般的微笑。你坐在玫瑰椅上，仿佛一个梦
我要禅定后再次忘记你的面容，只端详你温暖的微笑
一只小老鼠在窗前，吱吱地叫个不停
想加入我们无声的对话。“你的话太多了”
我想抓起一把银勺子，却拿起一双木筷子
我还是更喜欢吃中餐，但总避免不了中西合璧
吃西餐损坏了我的一颗牙齿。骨骼以外的损伤
容易补救。但骨骼以内的损伤，几代人都束手无策
筷子打偏了，插在窗棂上，肯定闪着寒光
像是两把剑。应该是木马屠城使用的青铜宝剑
而不是内敛含蓄的干将莫邪。前者指向的是杀戮
后者指向的是爱情。杀戮者会被再次杀戮
相爱的人，千百年后，依然是相爱的人
二、我从来不说你是我的
我从来不说你是我的，你的微笑属于全世界
我早晚都会不在，而你将永存，希望能与日月一样恒久
我知道，成为卢浮宫杰出三女性，与你的愿景不吻合
世上有太多杰出青年了，十大，二十大，一百大
他们太杰出了，甚至成为“杰出”的反面代言
“木秀于林，风必摧之”，不折者为“杰”
“山脱于凹，土必湮之”，不灭者为“出”
将“杰出”说成出类拔萃，本身就是一种降格
“杰”为“自杰”，与类无关，有类即“不杰”
“出”为“自出”，与萃无关，有萃即“不出”
吃了这么多年中餐，总会吃到一些祖传正宗菜
你神秘的微笑，总让我忘情忘我忘了世界的斑驳
那么无法形容，那样神秘莫测
有着乌木，花梨木，相思木一样温润的内涵
荷兰人总想精确地解读你，他们分析说
你微笑中的情绪，有着83%的高兴
9%的厌恶，6%的恐惧，2%的愤怒
科学就是用这样的方式，肆意践踏艺术，践踏美
以后要是不小心撞上了荷兰人，就帮荷兰人拍张照
“亲，笑一个。来一个包含83%的高兴
9%的厌恶，6%的恐惧，2%的愤怒的微笑
一定要笑得不多不少，恰到好处，否则就不科学了”
三、西方是碎的
将整体化为碎片，是西方人擅长的游戏
把艺术科学化，把精神物质化，把灵魂肉体化
总称为科学艺术，简称为科艺
东方人从不这样玩。一些假洋鬼子除外
最坏的要数杜桑，法国人。他无耻地为你加上胡须
竟然就窃为自己的代表作。先不说这是否侵权
单单这种恶搞行为，不到百年，就波及到了杜甫
杜甫突然忙了起来，忙到了很忙、相当忙的程度
一会儿骑着自行车购物，一会儿成了日本武士
时而拿起了机枪，时而掏出了手机
杜甫不再写诗一千多年后，突然变成了大忙人
端午节率先成了韩国的非物质文化遗产
接着，中国人又将杜甫出卖给了亲日的Cosplay
恶搞者的心中，升起的是崇高的审美体验
还是发泄后的快感？人啊，你到底想成为什么
紧接着的恶搞，很快你就变得面目全非了
在滚滚红尘里，再也无法认出你了
再也找不到你了。或许世界真的变了
变成令人厌恶的世界了
四、任何主义都是纸老虎
把恶搞，搞成一种主义，是西方人的阴谋
任何主义都是纸老虎，谁需要主义
我知道，你从此被迫走向了两极，互为反面
一个向度走向商业帝国，成为性感的广告女郎
另一个，走向自由与爱的桃花源，成为爱与美的女神
你所走的路，正是文明所走的两条主路
在商业帝国，可以把一切都卖掉
科学，艺术，灵魂，精神，女神，自由
甚至于他们只贩卖形式，贩卖技巧
不再贩卖内容
可乐，薯条，汉堡包
美国不贩卖垃圾食品，但贩卖垃圾文化
这些被美国人禁止进入自己的中小学校园
禁止接触花骨朵的垃圾，却在世界校园内
所向披靡，成为恶狼
美国在进行一场转基因文化输出运动
他们用黑帮的钱，为世界各国的艺术
挖掘一条航道，最终要把世界的文化基因
改变成美国控制的商业基因
把全世界爱与美的女神，雅典娜，维纳斯，包括你
全转化成，有利于商业贩卖的肉身
五、技巧是一把雕刻刀
看看美国人贩卖的诗歌技巧。反讽擅于玩弄文字
故意颠倒黑白，把豆腐做成臭豆腐
隐喻擅于暗送秋波，擅于把秘书搞成小三
擅于办公室恋情；象征擅于弄假成真
把木头十字架当作耶稣，把出墙的红杏当作荡妇
排比是双蚌，双关是李鬼，拟人是认贼作父
意象是落在情人腰间的蝴蝶，拿在情人手中的蜜蜂
技巧是一把雕刻刀，可以从木头内雕出女神
但也往往阻止了女神，从木头内自动走出来
阻止了让木头自己说话
不擅于使用技巧的，往往被称作穷光蛋，白痴
擅于使用技巧的，往往只剩下了技巧
只剩下衣服，找不到了衣服内的人
穿红衣服的，不一定都是红衣主教
很多是红卫兵小将
六、人是人的广告牌
是谁把绳子，交到了美国人的手中
人们用金粉调成的油墨，含着泪
一笔一划勾勒祖先的碑文
转过身，为了得到西方的赏金
就用黑墨，把祖先的祖先，加倍抹黑
在祖先居住的云端，本来没有其他神灵的茅草屋
神灵都在下面，距离祖先，要远上好几个台阶
如果一个台阶是一重天空，神灵只不过刚走出茅屋
是谁进行了大型的升神仪式，把神灵与祖先
调换了位置
“民以食为天”，何为天
“天命之谓性”，活出真我，真性情
也就活出了天命。天就是真我，真我就是天
“民以食为天”，人们吃饭睡觉
是为了活出真我。吃饭睡觉，自然天成
是谁偷换了天的概念，把天换成了木头老板
把天换成了泥塑的偶像，人们从此喜欢上了跪拜
人站立的姿势，是现代人的广告牌
永远跪着，是他们的真实身份
七、把鞋子踢远
结婚生子养老人，是他们的光荣使命
黑暗里，他们擅于把对方拴在自己腰带上
嗜好锁链，嗜好虐恋，嗜好把对方的鞋子踢远
让对方需要的时候，找不到鞋穿
最兴奋的事情，莫过于移去花朵的泥土
最伟大的事情，莫过于斩断伸远的树根
他们喜欢用眼镜上面的眼睛看人
他们擅长把千里马，驯养成一头驴
他们只认识光鲜的衣服，不认识懦弱的人
在真夫妻那里，厌恶拥抱与亲吻
在假夫妻那里，拥抱亲吻，是最甜的点心
他们死后，便是真的死了
他们未死之前，并不一定活着
活着需要有气，活着需要有命
他们不曾养过自己的浩然之气，气若游丝
他们不曾活过自己的真我，命悬一线
他们只是一群胡言乱语的活死人，木头人
仅仅从名字上，曾经被称作过人
穿过木头乳房的针眼，已不再疼痛
不再流血，他们或许已经不会再死
当然也就不可能会死而复生
这一趟神奇的旅游，最后一站
可能就是灭绝，就是结束
八、习惯会杀人
躲在衣服内的人，为什么会是这样的结局
在黑暗里，脱光骨头外面的衣服
平心静气地问一问自己，是什么
阻止自己活成一个真正的人
是习惯了把衣服当成自己，活成了虚伪
还是习惯于抹黑他人，自己不能成人
也绝不让他人成人。或者是内心沉重的恐惧
怕被他人排斥，成为边缘人
怕失去本来就一无所有的价值
奥修，甘地，泰戈尔，远远跑在了世界前列
东方文明，早晚会成为世界的母亲
全世界都会来东方，吮吸乳汁
跪在黑影里的中国人，坦诚地问一下自己
怎样才能活成一个真正的人
怎样才能为全世界，准备足够的新鲜乳汁
九、人人成王
老子说，复归自然，回到小国寡民的状态
我觉得远远不够。掉入轮回的轮子里
我从一个意大利杰出青年，转世为一个中国凡人
终于领悟了一个道理：要想人人活成人
必须人人独立，人人成国，人人成王
在东方，世上独一无二的王
不是国王，而是人
“王”这个字，上顶天，下立地
中间站着顶天立地的人，天人合一才是人
在人人成王，天人合一的梦里
拨去重重香薰的迷雾，我终于看到了你
我终于找到了你。世上有了人
你才能成为爱与美的女神
如果世上没有了人，又能与谁诉说爱
又能与谁分享美
2012-4-22
2013-04-08 20:21:52 |
| 杯中冲浪 ?2013-04-08 21:15:10?? |  |
问好。
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| xuanrong ?2013-04-12 22:24:50?? | |
感谢，问好！
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