běiměifēngwénjí

孔小虎

???中国江苏南京

?????66?

?????2007-05-15

???文字工作

???写诗

?????fāsòngsīrénliúyán

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cházhǎo孔小虎fābiǎodesuǒyòutièzǐ

现代诗歌
中外华文诗歌联赛 Poetry Competition
散文游记
fābiǎoxīntiè   huífùtièzǐ
转发好朋友胡晓翔锐利的文字!

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元宵寄语

“正月十五日元宵节,乃上元天官赐福之辰。”年年春节期间,鞭炮声便没有消息过,以致有环保人陈光标悬赏巨资寻找“听不见鞭炮声的城市”,“中奖者”为“钓鱼岛文明办”,幽了一默,行为艺术,好策划!
避灾祈福,乃人之常情。今世社会治理更有幸福指数一说。心理感悟,析之以数理,无乃缘木求鱼乎?我更相信,耕耘之后的收获,就是实在的幸福。故,福非“祈”而可得,非“干”不可得。
去年辛苦一年,谨慎小心,未有大过,倒是小有所获,也就是,还有些幸福指数啦。说到去年的收获,怎么说呢,就学术,就文章,就呛声,“获”不可谓不丰。这也是我多年来持续的状态,从《我与健康报》那征文《光耀旷野的天际明星 》的小回顾,也可以看出这点。这也是我自己最引以为骄傲的,谓之“立身之本”。不过,从发财、升官来说,就“一如既往地贫瘠”啦。这也是一种“常态”,习惯啦,麻木啦,受用啦。
人,之所以为人,在物质之外,是需要一些精神来证明的。精神,就是相对于物质的那些东西。物质与精神,本不该犯冲,而是相辅相成的一对范畴。物质,本该是精神价值的物化,可以是钱财,可以是官位,可以是资源,等等。但是,这种合理相偕的物质与精神的关系,只存在于理想国里,现实世界中,严格来讲,是不存在的。只是,不同的国度,不同的政体下,清明程度有异,民主氛围不同,精神与物质两者之间的张力,也就很有差异啦。我理解改革,理解民主化进程,理解人的权利的张扬,就是人们追求精神价值与物质获益可以合理相偕的那种社会机制。当下的中国,自然离这种境界还很远,我在《光荣与梦想》里描述道“当下社会潜规纠结,浮躁风靡,国人普遍多机滑而少雅韵,工心机而缺风情”,“瓦釜雷鸣,学历之下无学问;庸碌弥世,职称之下不称职;昏聩横行,权力之下无能力。”好在,毕竟,还有一帮子“不识时务”的人,模拟先贤“铁肩担道义、辣笔著文章”,不望平凡铸就伟大,只管行动践行真理,用生命书写学术的华章。
元宵节又称上元节,正月十五是一年中第一个月圆之夜,一元复始,大地回春的节点。人勤春早,这是促人大干快上的节日。蛇年里,我痴心无改,座右铭依然是----求真、务实、创新、有效。外师造化、中得心源谓之求真;澄怀味象、宁静致远谓之务实;创新须捱风缉缝、迁想妙得;有效必正德厚生、臻于至善。此为自己为学、为工、为人的纲纪,其实,一言以蔽之,黾勉苦辛、朝乾夕惕而已。怀抱末志,心无城府,简单的人,简单的心,于自己的舞台上本色演出!
与所有的朋友共勉,对于工作和科研,对于那一份不厚也不太薄的工钱,我们理应习惯性地,怀有敬畏之意,和感恩之心。媒体上,经常,看到困难群体的报导与描写,除了为同胞泪流满面之外,我们从事民生保障服务工作的人,真的应该常常记挂那些苦难的家庭和个体,保持这份敬畏之意无时不在,这颗感恩之心不敢稍忘,压力常在,动力不竭,只能也只会尽心尽力地应对工作,岂容片刻苟且。这,就是我的新年计划,也是我每年的计划。没有花样经,没有宏大叙事,只是“敬畏”与“感恩”四字而已。
人生不是眼前的苟且,还有诗歌和远方。
以“敬畏”与“感恩”为挡位的人生之旅,我坚信,是奔向春天的行程!
聊以此贴,作为元宵献辞吧。
您的朋友 胡晓翔
2013年2月23日

2013-02-25 20:42:34
yǐnyòngbìnghuífù
William Zhou周道模 ?2013-02-27 19:48:10?? yǐnyòngbìnghuífù


随笔随意写,春天萌春心。
谈古论今
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