山茱萸wénjí

běiměifēngwénjí

山茱萸

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?????2008-07-06

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cházhǎo山茱萸fābiǎodesuǒyòutièzǐ

???以文会友，以文结缘，不亦乐乎！

散文游记

当爱情落荒而逃

在人们的记忆中，爱情是伟大的，爱情的力量也是无穷的。特别在女人眼中，一生最重要的事情是爱情，最伤神的事情是爱情，最幸福的事情是爱情。爱情是女人所有的支撑。

可实际上，爱情并不象她们想象中那样完美和伟大。特别是在当下，在这个世界上，好象一夜之间，爱无处不在。但细细品味，那些在酒桌上被男人揽在怀里的，通常并不是纯粹意文上的爱人；那些被男人们之间相互炫耀的所谓爱也只不过是艳遇和逢场作戏；而当同居肆无忌惮地在阳光下招摇过市时，真正的爱情却象是一名暗娼，变得暧昧而躲躲闪闪起来。我想，这里边大楖有两个因素，一是现代人的浮躁，对爱也失去了耐心。二是现代人缺少真情，便不敢承受真爱之重，当排山倒海的爱情滚滚而来，只有选择逃离和回避。

实事上，自古以来，爱情从来就扮演着胆小鬼的角色。当爱情与世俗争锋时，那最先败下阵来，落荒而逃的一定就是爱情。

宋代词人陆游的《钗头凤》脍炙人口，“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。春如旧，人空瘦。泪痕红渑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”每每读来令人柔肠百结，荡气回肠，催人泪下。这是描写作者自己的爱情悲剧。本来他和唐婉是一对“伉俪相得”“琴瑟甚和”的一对爱侣，可是只因陆母的恶感，一声令下，陆游不得不违背自己意愿，休去爱妻。几年后已改嫁他人偕夫同游的唐婉，却在沈园和陆游意外邂逅，却是“人成各，今非昨”。陆游见人感事，即兴赋词题于园壁之上，表达他们眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。后来，唐婉看到这首词后，也以词相答，其情之切，爱之深，却又咽泪装欢的悲情感动古今，与陆游的词珠联璧合，相映生辉。

两人的爱情忠贞不渝，可谓“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结”。可是在世俗的压力下，这爱情却又显得是那样渺小和无奈，最终酿成了人间悲剧。唐婉在沈园和陆游相见不久，即积忧成疾，年纪轻轻便离开了人世，而陆游一生为情所伤，至死犹恨。

同样是词人的柳永，曾有一首著名的词《鹤冲天》。在词中柳永洒脱地宣称“何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相”“忍把浮名，换了浅斟低唱”，抒发心中落弟后的不满，也写出不为浮名所累，只想偎红依翠，醉心歌舞柳巷的叛逆思想。在《集贤宾》中，他更是对一位倾心的歌女写出了“算得人间天上，惟有两同。”而且真诚地盟誓表白 “眼前时、暂流欢宴，盟言在、更莫忡忡。待作真个宅院，女信有初终。”他打算真正娶这位歌女作“宅院”的，这无疑在当时是爱情对封建婚姻制度的宣战。而事实上，现实生活是残酷的，柳永不仅没有“忍把浮名，换了浅斟低唱”，而是改了姓名才得以中了进士，踏入了仕途。而他前许的诺言，他的爱情也只能是无疾而终。

今人虽没有封建婚姻制度的桎梏，但是爱情面临着前所未有的挑战，千般诱惑，万般计谋，当爱情需要名正言顺地闪亮登场时，爱情总是先自撤退。只要世俗的观念在社会上存在，爱情总是最胆小、最容易受伤、也最容易落荒而逃的那个。

可惜，现代的女性受了那么多高等教育，在这个问题上却常常显得弱智。不懂得真正伟大而永恒的爱情是在文学作品中，才得以历久弥新，百唱不衰。即使写这些文学作品的作者自己的爱情，实事上也是悲怆而无助的，那么对那些纸上的爱情，你又该如何去看待呢？

我很喜欢台湾作家林清玄的两句话，“我总是相信：痛苦的生活与美好的向往可以同时存在；我也总是深信：痛苦会过去，美会留下来。”我认为，人活着，只有认清了人生的一些事物，并保持清醒的态度来面对，人生才会无憾。比如说，为爱情注入太多的内涵，让它承担本不属于它的义务，无限放大爱的力量，是很害人、误人的。生活中爱情很重要，可以说头等重要，但爱又绝对不是生活的全部。

当爱逃离的时刻，也决不是世界的末日。我们不能化解人生的痛苦，但我们可以设计我们走在路上的心境，为自己的心寻找快乐的源泉。今日的果必是昨日或前世已种下的因。记住并忘记，才是人生正确的态度。记住爱情存在时的美好，珍藏在心灵的最深处，每一次回眸都是一次洗礼或抚慰，每一次想起都在升华着人生的美丽与甜蜜，人生便会是一次动人之旂。忘掉那逃离的哀怨和仇恨，心会痛，梦犹在，千回百转的心痛，经过时间的过滤，留下的也一定是金子般闪光的东西，这也一样是人生的瑰宝。

当爱逃离的时刻，实际上那就是人生的一次涅磐，聪明的你该如何去面对呢？

2008-07-06 02:41:34