| 现代诗歌 |
| 落尘诗社 |
 
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| 余江半老 ?2009-06-24 11:49:53?? |  |
博弈
我把头像去了
你什么时候能把文字给简体
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| 詩盜喜裸評 ?2009-06-24 13:41:06?? 憨迎您来落尘！ | |
| 余江半老 xièdào: |
博弈
我把头像去了
你什么时候能把文字给简体 |
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| 博弈 ?2009-06-24 14:20:33?? | |
| 余江半老 xièdào: |
博弈
我把头像去了
你什么时候能把文字给简体 |
哈哈，你还是把头像放回来吧。（你这个逻辑弱点太多，比如：
你的头像怎能赚得我的简体？不过，我懂你的意思，就不下追了。）
我有很多也是简体的啊，也有繁简双语诗啊。言归正传，对于繁体，
我是出于保护与传承的义务，诗人应该是最要来保护繁体的，文字是一个文化，我们不需管政治上的宣传，我们比一般人要更珍惜繁体，它是一个中华文化的主要延续。有些诗也非繁体无法表达呢（这首不是）。（以我个人观点而言，繁体的艺术感比较好。）
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| 余江半老 ?2009-06-24 17:49:36?? | |
呵
博弈聪慧且豁达
《人》的基本要义我们已经做了深刻的交流 ， 不是这样吗？
其实我也了解更换字体不仅仅只是文档转化的问题 ，它更是一种传统文化
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| sfiawong ?2009-06-29 23:37:15?? | |
人....
本是同一個祖先,遠古久了各地膚色色變,語言變了.
習性改了,分成諸多民族,已不是同種族的人了.
人之初,性本善!耐可都變了!
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| 遛达的七七 ?2009-07-06 15:44:39?? | |
宗教应该是物质匮乏、生产力低下时代里，人们对世界认知太少，有点想象力的精神苦主，大力宣传和推广的一种集众手段。比如利用对死亡的恐惧、对遗憾丛生而分文不值的一生的不满而编造的一个死后可去之处——天堂。
简单说，基督教最通行的手段就是“恐吓”与“敬拜”——也就是一般地主的手段。
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| nobody ?2009-07-06 18:45:08?? | |
| 红袖添乱 xièdào: |
哈哈。
宗教和政治本身都是纯净的。
只是后来某些杂物，杂人，杂念，玷污了他们。
... |
有智慧 
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| nobody ?2009-07-06 18:46:45?? | |
| 上城 xièdào: |
例如在所有的国家之上还有个美国呢
... |
有意思
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| nobody ?2009-07-06 18:57:11?? | |
宗教，无法证实，也无法证伪。
从某种意义上说，是一个选择。
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| 博弈 ?2009-07-08 07:26:21?? | |
| sfiawong xièdào: |
人....
本是同一個祖先,遠古久了各地膚色色變,語言變了. ... |
前者是有DNA科學根據的; 但語言系部份似乎還無考古證據證實如此. 但我相信聲調與情緒的跨語言共通性.
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