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| 博弈 ?2013-12-21 02:37:42?? |  |
在網絡上寫詩是一個詩人區隔，99%的詩人所不為，
所以，肯得的，更可貴。能叫窮而名利兩不求，才到詩人的第一階段。
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| 山城子 ?2013-12-21 10:50:17?? | |
一个老人
老是靠在门边
窥视里边的风景
说这个吒紫得好看
说那个嫣红得灿烂
因为有日光点染
或点燃……
哈！如斯罢了
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| 博弈 ?2014-01-05 02:57:11?? | |
好詩很容易分辨，一看就知道。
壞詩也很容易分辨，一看就知道。
那些等於壞詩的好詩就是矯情或吹捧了。
那些等於好詩的壞詩就是裹脚布了。
好壞之外的，才是真的詩；到了詩的境界
也就沒有了一般的好壞之分了。
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| 博弈 ?2014-01-05 03:00:35?? | |
好人很容易分辨......
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| 博弈 ?2014-01-05 03:07:29?? | |
好人說到天堂不需要用錢，把錢都捐出來。
錢就是罪孽，賺的越多，害人越多，罪孽越深。
以爲捐了出來做做慈善，圖個上天堂，這還不是真善，
因爲以爲慈善是張票，天堂的票。巨富捐錢多半
心裏是有愧疚的，贖罪罷了。
我想，祇有捐了還圖下地獄的，則時刻是天堂。
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| Lake ?2014-01-05 05:54:43?? | |
好领悟。 
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| 山城子 ?2014-01-10 10:33:51?? | |
一棵苹果树
捐出了所有的果实是善举；
一块乌云
捐出了结下的雹子是恶举。
劳动所得
捐出一分钱，也是善举；
剥削所得
捐出一个亿，也是愧疚。
在一个不公的时代，
善恶的观念无疑地
就是要走样一些的。
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| 博弈 ?2014-02-01 02:36:35?? | |
大陸有位中學教師說的好：讀史最終要能生愛，而非生恨；教史亦如此。
史都是主觀的，以民族的角度寫史讀史，易生恨，易生報仇雪恥的愛國心；
於是陷入冤冤相報的循環。如果人人都去讀讀別個民族的史，看看別人的描述，
別人的義憤填膺，那麽，史似乎不是個好東西，都間接給新生的一代灌輸與延續仇恨。
我們讀史，體會那史中人物人類的生活與時代，避免同樣的錯誤，以地球公民的角度，
自怨恨中升華，愛所有的人類與民族，不再去以戰爭殺人。
讀到越大的仇恨，能反生越大的愛，才不被政權利用，這個很不容易。
”我這麽做，可仇家人不這麽做，怎麽辦？“
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