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许文舟

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?????2010-01-16

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散文诗 Poetry in Prose
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抚摸高原(八章)

抚摸高原(八章)
作者:许文舟
一、剪纸
纯民间的剪刀,在一张纸上步行。纸刹那间,碎成花朵,小鸟的声音。
持剪的人,心平气和,坐在一群鸡身边。鸡说着什么,她也说着什么。握了半辈子锄头的双手,面对一张红纸,总是颤抖不已。先用双手抚摸红纸,这才翻开紫檀木箱柜,取出那把娘家给的剪子。
剪走着,镂空的蕊,陪着喜烛,红纸的红,是腊月微醉的表情。
不著一字,也不用著一个字。一剪下去,是西汉风俗,再一剪,便是大唐的民情。市井生活经过雕、镂、剔、刻,品位便被提升,一部严肃的《史记》,也穿插剪纸的花序。
月夜,谁听到一朵窗花在哭,一场雪悄悄围住屋子,怕伤心的消息走漏。西域的马蹄,也踏不破这薄薄的一张纸,一张纸,经过民间的剪刀,便比黄金还重。我看到皮影戏里传神的人物,蓝印花水灵的姿容,点分虚实,线断爱恨。
锋芒毕露的剪,有时也奈何不了一张纸。
剪不断的纸,其实是很薄却坚韧的乡思。

二、傣族造纸术
一张纸,在深夜,泛起原植物淡淡的清香。经过水的浣洗,纤维的骨肉,仍能在我们写诗的时候,听到呼吸。
一张纸从热带雨林里浮出,任何形式的抚摸,都能感觉笋的力,竹叶的绿,传承的傣族文化一脉温度。
每一个人都得在纸上学步,成长,放养一些思想,这是一张纸忍辱负重的地方。一条叫澜沧的大江,就从这张纸上徒步红尘。
没有工业的机器,造纸的很多道工序,都在一双手上完成。采料,晒料,浸泡,拌灰,煮料,清洗,捣浆,浇纸,晒纸,砑光,揭纸,多像作为人的一生,七七四十九重苦难。
一棵构树的死,成就了一张纸的生,一片绿竹的枯荣,茂密傣家人无限想往。土司的珠光福气,傣乡的妩媚风光,都是一张纸,泄露了天机。
落笔之前,先要想想,野生的竹林里,是否有我们感恩的鸟语。七十二道工序才出产一张的纸,又怎忍心,胡言乱语。

三、澜沧江
在家门外走着,它没有等我。等着我的,只有杂多县吉富山上盛产的大风。
大风让石头变成鸿毛,石头让江水变得狂野。
生活着,与一条江为伴,每天,它比一只鸟语来得及时。作为青藏高原的远客,云南十万大山,也无法让它停下来,或者在火红的火把花盛开的村庄徜徉。
我捧起些整条江水的一小部份,便搂住了5200米高度的风光。我写下澜沧江三个汉字,东经94度40分52秒,北纬33度45分48秒的交接点,便流淌出长达4909公里的诗行。
它性子很急,不会抹角转湾,一气之下从青藏高原穿行在横断山脉间,河流深切,才让峡谷显得伟岸。
等它平静下来,已流过橄榄坝美丽的傣家竹楼。一千只美丽的孔雀开屏,还是留不住它的远行。

四、鲜花情书
再柔情的话语,放在鲜花上,都会变得枯萎,再动听的情歌,对着鲜花唱,也会跑调。
就让鲜花承载所有的寄托,鹰飞远了,用目光掳获翅膀,当文字无法将爱具体,就让鲜花绽放相思。
不,带露的花瓣有千言万语,小小的字变成一缕香馨。该说的都在粉红花瓣中写着,捧读的时候,一定有鲜花一样的红颜浮到爱情的封面。
每一位爱尼女孩,都有一朵鲜花寂寞地开,她们打柴、薅锄、有多少粒亲手种植的旱谷,便有多少颗文字需要寄出。随山半腰曼妙的雾,随澜沧江流淌的孤独……
交给花朵,星光之下的露珠,就是没有污染的祝福,交给花朵,晨风剥离的心香,就是没有水份的倾诉。
如果,女孩的笑与鲜花一样嫣然,男孩便可以上刀山,去摘星晨,如果女孩也送一样的鲜花,那么男孩只能怜香惜玉,转身离开。
信息时代,一朵鲜花,还在哈尼人生活的村庄次弟开放,人生开开落落,爱情总是成双。

五、元谋人
两颗门牙,啃动了元谋170万年历史。
170万年,在元谋上那蚌村,生活着我们正在学习直立行走的祖先。大量的炭屑,呈现着钻木取火的根据。易碎的石头,精心打磨,产生锋利的刀口,动物的骨胳,被沉陷的泥沙卦存,让后人得以看到170万年前的农具。
1965年5月,在云南元谋县上那蚌村西北小山岗,两颗门牙,七件石器,这已经够了,能把石头变成劳动的工具,一幅原古生活的图景,便被这块石头轻轻开劈。
元谋,榛莽树下的爪蹄兽已经变成游客拍照的景点,最后枝角鹿没有文字记得清楚他们活动的范围,桑氏鬣狗、云南马、山西轴鹿曾经在这里出没,一棵草知道,但它不能说。一条河知道,它也不能说。
能说的只有石头,石头上人工痕迹,在几千倍放大镜下,看到元谋人跟着日月奔走。

六、甲蹉舞
泸沽湖睡得太沉,星星早就落水,听不到动静。鹰笛从男人腰上解下,随便一吹,满山的月色便流进湖里。
小三弦走过木楞房,故意在门前停顿,短短的休止符,让摩梭女子等了一生。今夜,甲蹉舞将在湖边举行,唱着《玛答打》的女子将没有夜。格姆女神山看着一切,再细小的口弦,也能大胆说出心音。
今夜,祭师达巴合上经卷,他也来到泸沽湖边,偷偷翻阅着生活里有点烂漫的章节。树上的柿子越熟越抓得牢靠,就象走婚的摩梭女人,在情感的钢丝线上,越走越稳。甲蹉舞,不用花钱购买门票,参加这场舞会的人,都用舞的形式祭祀诸神。
他们的劳作,除了收种青稞,就是用舞的形式,感动游人。
七十二种舞,诉说着二十四节气的劳作,挥汗如雨的场面,成为摩梭人欣喜不已的内容。
苏里码酒是摩梭女人心情酿制的祝福,母性的土地上,比青草还茂密的是歌舞。

七、箭行
时速30公里的车辆,却是一只箭。乡思的力拉满弓,射向炊烟舞蹈的大山。
归心,是给领导假条上的措辞,是提前领取的工资,是悄悄避开的宴席,是把路灯读成晨曦的等待。
从假条到车票,从礼物到笑脸,谁让这是腊月,天上的鸟一句随口说出的话,屋顶上堆积的霜雪,都会让我不由自主,加快脚步。
再急,还得在走近村子前,梳理一下烦乱的心绪,包扎一下心的伤口,再用新买的化妆品,让笑容浮出脸面。
在城里,给别人写稿子,所有上班的功夫,都在遣词造句,突然读到门楣上红纸托举的汉字,感动是读后的主要内容。
连最后一朵苦荞花,也跟着羊进了村子。这时雪落下来,带着一家老小的老鼠,也在搬运着过年的礼品。
山上仍然留着红狐,举着火把,在初恋的洞里神秘进出。山上还有守林的窝棚,彻夜不熄的火塘正燃烧着零下几度的寒风。
山上还有父亲,暂时不准备下来。他安排着小麦御寒的事情,一头临盆的母羊,是父亲当的接生大夫。

八、唢呐手
石头村长出的音符,比石头更有棱角。铜质的声音,吹了千年,都不会上锈。
系着红绸,这是石头村幸福的标签。腊月的叶子每一天都是请柬,约着喜雀与山鹰,约着一场无声的落雪。
一双手,昨天扶着遭遇恶风的玉米,绕过灾情上路,把盐喂到牛的嘴里,顺便摸摸正在热恋的公牛,这时村子里有女要到很远的地方,他们放下农活,从墙上取下沉睡了很久的唢呐,用很轻的声音唤醒哨片,再用背山的力气,吐故纳新。
比石头还笨的手指,遇上音孔,便翩跹起舞。灵动的指法,是从新娘怀里起飞的鸟群。在一根竹管上,欢欣雀跃。
村里人没有时间长相送,出了村口,只有站在那里的唢呐手,用朴实的音乐,送娶亲的队伍翻过山岭。
唢呐句句斩钉截铁,吹散了天上呆着不动的云朵,却吹不开出嫁的姑娘含苞的笑脸。

(许文舟简介:云南省作协会员 中国散文家协会会员 临沧市作协理事,出版散文集《在城里遥望故乡》(云大出版社)。上个世纪八十年代开始写作,现已在《散文》、《中华散文》、《散文百家》《民族文学》、《星星诗刊》、《诗神》以及台湾《活水》、《自由时报》香港《香港文学》、《大公报》、《香港文汇报》等报刊发表作品100多万字。有作品入选《读者》(乡土版)、《读者》(原创版)、《青年文摘彩版》,并正式选编入中学生课外阅读教材,散文诗先后五年入选《年度散文诗选》并由漓江出版社出版。先后荣获过第十八届“孙犁散文奖”等奖项。通联:云南省凤庆县工商局 邮编:675900 电话:13759363909)

2010-01-16 23:59:36
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子在川上曰 ?2010-01-24 20:42:09?? 引用並回復


锋芒毕露的剪,有时也奈何不了一张纸。
剪不断的纸,其实是很薄却坚韧的乡思。

深厚、美丽的诗歌!

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