| 现代诗歌 |
| 落尘诗社 |
 
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| 上城 ?2010-07-27 16:54:59?? |  |
金圣叹临刑之际，饮酒自若，且饮且曰：
“割头痛事也，饮酒快事也，割头而先
饮酒，痛快！痛快！”另一说是“断头，
至痛也，而圣叹以无意得之，大奇!”
（梁章钜《归田琐记》）他给大儿子的
临终遗言也不是什么重要事情，而是一味
菜肴的配方。这又有不同的说法，一种说法
是“花生米与豆腐干同嚼，有火腿滋味”；
另一种版本是“盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。
此法一传，我死而无憾也。”就冲金圣叹这种临危
之际仍然惦记着美食配方的精神，虽身处穷厄，
仍不改色，——我想，这就是我们中国人的精神吧。
历数千年，文化仍绵延不绝的原因，就是有这些
“提着脑袋过日子”而奋不顾身的先贤吧。
子曰：“君子食无求饱，居无求安。” :
shock: 问好博弈
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| 詩盜喜裸評 ?2010-07-27 17:54:02?? | |
研究饮食，从这个角度切入看看。麦当劳进入中国，台湾经验必不可少。当初它进入台湾时，一个汉堡是三个便当钱，也就是一天的餐费再多些。而且很难吃，即便现在还是如此。但是它却一直大发利市，好吃似乎不是重点。
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| 上城 ?2010-07-28 16:42:02?? | |
| 詩盜喜裸評 寫到: |
| 研究饮食，从这个角度切入看看。麦当劳进入中国，台湾经验必不可少。当初它进入台湾时，一个汉堡是三个便当钱，也就是一天的餐费再多些。而且很难吃，即便现在还是如此。但是它却一直大发利市，好吃似乎不是重点。 |
欧洲人瞧不起美国文化。例如好莱坞电影，麦当劳、肯德基等
快餐文化。人家说：穷小子最好到美国去（那里到处是成为百
万富翁的美国梦），而如果想懂得艺术的生活，就到法国去。
我觉得：年轻时住在美国。中年住在欧洲。老年住中国。因为
中国人以孝为先，最敬老，老人最怕的就是孤独与寂寞。而且，
光那博大精神的饮食文化，就可受用一辈子了。无人不喜。无人不乐。 
以上论居住地，我觉得那是个理想的方式选择。美国的到处是
垃圾横流。美国人最擅于向全球人民推销它的垃圾。例如奥巴
马说的：Homes have been lost; jobs shed; businesses shuttered. Our health care is too costly; our schools fail too many; and each day brings further evidence that the ways we use energy strengthen our adversaries and threaten our planet.
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| 上城 ?2010-07-28 16:53:20?? | |
For us, they packed up their few worldly possessions and traveled across
oceans in search of a new life.
For us, they toiled in sweatshops and settled the West;
endured the lash of the whip and plowed the hard earth.
For us, they fought and died, in places like Concord and Gettysburg;
Normandy and Khe Sanh
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| 上城 ?2010-07-28 16:55:09?? | |
中文的（很多译文都把这重要的一段给删了）：
“前辈们通过牢固的盟友和坚定的信念，而不是导弹和坦克，来面对法西斯主义和共产主义。
他们明白，仅靠我们单独的力量是不能保卫我们自己的，而且我们也无 权随心所欲要做
我们想做的事情。他们知道只有通过明智的使用力量，力量才会增强，只有通过我们正义
的信念、自身的榜样，以及具有人道主义和自我克制的温和 素质，才会有国家的安全。”
我觉得我也是从事的正义的事业。 这一段才是精华
但是某些政党看了很心虚。为什么奥巴马这么有底气？因为有美国人民作后台。为什么中国搞出那么多“阶级”？
因为“党”最伟大。一党独大。
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| 詩盜喜裸評 ?2010-07-28 17:32:28?? 这个分法不错。如果以财富来作选择，台湾是最适合有钱人居住的地方。 | |
| 上城 寫到: |
| 诗盗喜裸评 寫到: |
| 研究饮食，从这个角度切入看看。麦当劳进入中国，台湾经验必不可少。当初它进入台湾时，一个汉堡是三个便当钱，也就是一天的餐费再多些。而且很难吃，即便现在还是如此。但是它却一直大发利市，好吃似乎不是重点。 |
欧洲人瞧不起美国文化。例如好莱坞电影，麦当劳、肯德基等
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1.法律给予有钱人不同于一般人的保护与尊重，其程度绝大于其他国家。
2.治安相对于其他城市安稳(保全花费低)，但是自由度相对其他城市高。
3.社会大众给与无上的敬意。(无论所得是非)
4.群聚效应高。(臭味相投且团结一致)
5.其他地区出了状况，或许要找黑道灰道。在台湾，白道可以明晃晃帮你撑腰，即使扛不下，也能协助出亡。出亡后花费用罄，再将你引渡回来奉养。
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| 博弈 ?2010-07-28 19:58:00?? | |
哇！讨论到这个程度，佩服。
如果阿白吃地上霜，上城就该吃人造月光（名儿都配好了的）。
一个社会生产什么，一般人就吃什么。
我吃了几年三民主义的世界大同餐，
再吃了半生的资本主义牛肉，跑到大陆去点餐，
结果发觉牙齿不行喽，还是回来啃美国的汉堡，
还有个‘汉’字以解馋。
人应该在40岁退休一次，换个跑道，人生最后10年再退休一次，
写写字，做做公益善食什么的。居住地是个心理因素，
不必搞得“很被动”，为其左右人生的心情。
但是如果要在40岁先享受精力退休鸡汤，这之前的日子就得奋斗
忍辱负重（套句台湾的粗话，睾丸夹着都得忍耐），经验磨练
才是真的，书本是半真半假的。我开第一个软件（软体）公司的时候，
用了一大堆名校的台湾来的博士，笨得跟什么似的，请了一些大陆的早期
留学生硕士（记得几个武汉那边的特执着），就算不会他也说没问题。
有时还挺怀念那时的那些硕士，他们，在美国连汉堡都觉得贵。
现在，大部分这些人都又回去了（搂着，吃香喝辣）。
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| 上城 ?2010-07-29 16:59:15?? | |
| 詩盜喜裸評 寫到: |
| 上城 寫到: |
| 诗盗喜裸评 寫到: |
| 研究饮食，从这个角度切入看看。麦当劳进入中国，台湾经验必不可少。当初它进入台湾时，一个汉堡是三个便当钱，也就是一天的餐费再多些。而且很难吃，即便现在还是如此。但是它却一直大发利市，好吃似乎不是重点。 |
欧洲人瞧不起美国文化。例如好莱坞电影，麦当劳、肯德基等
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1.法律给予有钱人不同于一般人的保护与尊重，其程度绝大于其他国家。
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唐宋时，将穷秀才戏称为“措大”。《东坡志林》记有一个关于措大的寓言故事，说有两位措大碰到一起，谈起各人的抱负，其中一人说：“我平生最不足的是吃饭和睡觉，他日如得志，一定要吃饱了就睡，睡醒了又吃。”另一位则更出奇言：“我与你老兄略有不同，我要是得志，就得是吃了又吃，哪有闲空睡觉？”经诗盗一提醒，我忘了我是第三个“措大”。不得志时，谈吃喝已俗，得志后人生还不离吃喝，俗上加俗啊。我他日如得志，定不吃不喝不睡就坐在楼顶望满天繁星和那月亮,——我何时能脱离地球引力，去太空遨游。其志果不俗，与众大不仝  
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| 詩盜喜裸評 ?2010-07-30 00:24:28?? 上城是现代措大A，我权充B。 | |
| 上城 寫到: |
| 诗盗喜裸评 寫到: |
| 上城 寫到: |
| 诗盗喜裸评 寫到: |
| 研究饮食，从这个角度切入看看。麦当劳进入中国，台湾经验必不可少。当初它进入台湾时，一个汉堡是三个便当钱，也就是一天的餐费再多些。而且很难吃，即便现在还是如此。但是它却一直大发利市，好吃似乎不是重点。 |
欧洲人瞧不起美国文化。例如好莱坞电影，麦当劳、肯德基等
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1.法律给予有钱人不同于一般人的保护与尊重，其程度绝大于其他国家。
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唐宋时，将穷秀才戏称为“措大”。《东坡志林》记有一个关于措大的寓言故事，说有两位措大碰到一起，谈起各人的抱负，其中一人说：“我平生最不足的是吃饭和睡觉，他日如得志，一定要吃饱了就睡，睡醒了又吃。”另一位则更出奇言：“我与你老兄略有不同，我要是得志，就得是吃了又吃，哪有闲空睡觉？”经诗盗一提醒，我忘了我是第三个“措大”。不得志时，谈吃喝已俗，得志后人生还不离吃喝，俗上加俗啊。我他日如得志，定不吃不喝不睡就坐在楼顶望满天繁星和那月亮,－－我何时能脱离地球引力，去太空遨游。其志果不俗，与众大不仝 |
我要把全世界的男人都送上太空，这志向比你忒大。哈
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| 博弈 ?2010-07-30 07:35:08?? | |
先送上這兒? 院子裡拍的月亮.
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