宾至如归 |
English Poetry |
现代诗歌 |
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nobody 的禅俳 的解读和交流 (希望版主们 一起努力诗歌交流)
nobody wrote: |
实在难产。写了好几个小时了。怎么都不满意。再想下去就要失业了。交差吧。哈哈。让kokho和大家帮着改。
记不得上次写东西是什么时候了,也扔到现代诗歌版去,好尽尽义务,并自动收进文集。
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俳句之风花雪月
. 12.1, 2007
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风
狂吹静坐者
钻进胸膛,就顿作
风中的落叶
================
花
看那只蝴蝶
左翻右舞了一季
却从未栖落
================
雪
自落上红唇
过了三千秋与夏
仍度化不去
================
月
你照过李白
今夜让你照照我
就心不在焉
. |
2007-12-07 16:46:24 |
kokho ?2007-12-07 18:15:39?? | |
。
我把 俳句归类为现代诗歌,因为它不讲平仄;同时很多现代 时、事、物
都能入俳,有别于汉语古诗。
我们把 nobody 的俳句,和西方最近禅俳出版运动的副编辑 -
Ray McNiece 比较,就不难发现 nobody的写法
很有共同之处;而且nobody应该很容易能把这组,写成双语!
<> Ray McNiece
wet sands raven tracks
amidst just fallen maple leaves
deeper where it lifted
评论和讨论连接:
http://oson.ca/viewtopic.php?t=4301
<> Ray McNiece
my shadow in waves
over limestone shore
does not wash away
评论和讨论连接:
http://oson.ca/viewtopic.php?t=4298
<> Ray McNiece
bare birch mountainside
breath hovering over snow
words never spoken
评论和讨论连接:
http://oson.ca/viewtopic.php?t=4299
最难得的是,nobody 的俳句,秉承中华、禅意十足!
这比 许多现代诗歌版的/一些台湾模仿模仿西方诗歌形式、思潮的文字
显得更珍贵!
说 nobody 的诗歌 秉承中华(a)、禅意十足的论据呢?
现代诗歌版,斑竹们“选好诗”经常没提出论据;我必需破除这样的坏习惯!
《1》禅的要素:静、虚 还有慈悲;以现实的 时、事、物 参揭。
静、虚,也就是空的两面性,主要是作者的为文心态 和揭的中心解答。
也不是在行文里面 有了这两个字 就是禅诗。
空的表现方式,经常是以“无我”的形式存在的。
慈悲 师法自然,尊重万物,符合自然 就是慈悲;以现在的知识水平;
符合客观事实,符合科学 也就是也就是慈悲的部分内容了!
比如绿色运动的保护自然,维护生态圈 即科学、又慈悲。。
《2》禅诗,在不可言说的架构上,也必需是由多义性的;
没有多义性,参禅没入室。
《3》禅诗 也必需有开悟的成就,不管是大悟小悟;
如果是别人写过的,参过的揭;那就失去资格了。
风
狂吹静坐者
钻进胸膛,就顿作....[] 空 }
风中的落叶.......[] 师法自然 } 多义
《4》风在静坐者的心里带走了什么? 多义的可能。。
《5》带走的不论飞多远,都会落叶归根 化尘土的!...-- 悟
花
看那只蝴蝶
左翻右舞了一季....[] 一季也就是一生快过了 参生死观
却从未栖落......[] 空 - 现实的不可能,在暗示蝴蝶的愿望没达到?
《6》为花朵忙里一生,蝴蝶的愿望是什么?达到了吗? 多义的可能
《7》最终的栖落 也就是死亡了!...........-- 悟
雪
自落上红唇 .....[] 隐写。。高! 雪片以消融 给唇带来了精彩。。
过了三千秋与夏 ...[] 雪的短暂,和唇的千代色相 对冲!
仍度化不去 .....[] 是雪 还是唇 何者未被渡化? } 多义
《8》雪以死(空) 来渡化红唇?
《9》亿万的雪片,千万的红唇 多少的渡化?
《10》还是对红尘的渲染?..............-- 悟
月
你照过李白
今夜让你照照我 .....[] 无我?禅失败了?
就心不在焉........[] 诗歌写不出来,我就亡了 。。
《11》这首 禅稀诗浓。。。难得佳句!
《12》这个情景,也就是 地上无霜(无双) !!nobody 好吊哟
《13》地上无霜 是月心不在焉? 还是诗人心不在焉? 出了多义。。
《14》这个 有诗、还是无诗揭 -- 如何不是禅?......-- 悟
《15》好调皮的nobody !!!
(a) 为何说 nobody的现代诗歌 秉承中华?
nobody的诗歌,已经超越了 中华传统诗歌鉴赏方东树所推崇的“兴象”层面;
开始进入更高层的 鲁力研究古诗所归纳到的“明象”层面。
“明象相对的是隐象或抽象。所谓抽象的诗,即是带有观念性、思想性、情感性、
概念性、分析性、判断性、说明性、演绎性和修辞性的“复杂”的诗;所谓明象的
诗,是直接呈现物象、颜色、声音、气味、动作、行为、状态等一种直觉性的、
无判断的“简单”的诗。前者,更多源自“诗言志”和西方玄学传统;后者,我
认为是我们传统诗学的神髓。”
详细的资料 :
段落 1.2[c3] http://oson.ca/viewtopic.php?t=9946
。 |
kokho ?2007-12-07 18:27:37?? | |
.
只会评诗 不会写诗的 不算是懂得诗歌 尤其是关于禅诗 !
.
《》《》《》
(15) nobody
十二月 01, 2007
俳句之风花雪月
12.1, 2007
风
衣襟翻飞狂 狂吹静坐者 枝摇叶影招 (这是隐写) (俳以无人无我为佳)
凉冷滋味孰秋夏 钻进胸膛,就顿作 树大善舞飞水袖
叶飘方知晓 风中的落叶 根笑银河绿
花
蛾忙徉蝶盲 看那只蝴蝶 蝴蝶站绿丛? (看那 - 有我乃败笔)
一夜翩翩闹桑丛 左翻右舞了一季 一季纷霏迷踪忙
霜渺晓自知 却从未栖落 胚蕾绽飞天?
雪
腊梅沾白艳 自落上红唇 唇红沾漂白
三千秋夏蕾自腼 过了三千秋与夏 三千秋夏飞烟腼
冬夜晓红尘 仍度化不去 木鱼竞更响
月
窗前霜上桌 你照过李白 地霜谁印鞋 (诗人呀,没“我”写不下去?)
灯下展宣对园井 今夜让你照照我 床前页翻吟声歇
狼毫待晓闲 就心不在焉 笔落影不来
(*)
禅诗的根是扎在兴象和明象的基础上!
创作的过程也就是完完全全的在于选择具象,来进行俳句的表达和尾句的升华。
我只能,用你的意思,进行两组的创作,看你是否能明白。。
请注意左边的一组 - 这是符合作业的结构要求 !
最后的一句,虽然是引用你的意思,但是还是隐藏着相关的累进架构..
. |
一言 ?2007-12-07 19:03:00?? | |
问好,第一次接触这样的诗体,大开眼界,甚是喜欢,千变万化,深不可测,应该好好学一下哦。 |
nobody ?2007-12-07 19:39:34?? | |
哎呀呀。。。哎呀呀。。。
正在鼓足力量,承受生命中不能承受之轻轻鼓励
初学种地瓜,种得不好,个儿太小,本想作价2角。结果被经纪人当大个儿人参叫价2万
不行,作为瓜它爸,我得说两句:别买啊,别买!2万太贵了,2千就行了
kokho花了大量时间在讲习班里的每个学员身上,很有常春藤学校小班授课的滋润。只是希望人数不要再增加了,否则他得累化了 |
Lake ?2007-12-07 20:24:25?? | |
my two cents |
nobody ?2007-12-07 23:09:19?? | |
再谢kokho. 吊三天就放下来吧,到时我会自己动手的,嘿嘿。脖子已经痛了。 |
杯中冲浪 ?2007-12-08 00:26:47?? | |
kok,这番讲解让人佩服,多多欢迎这种帖子。
nobody的这几首诗也的确耐人寻味,即便最后一首也很好。
你照过李白
今夜让你照照我
就心不在焉
——把月写活了,写出了自己对月亮的怨瞋,感觉月亮就像自己老婆一样可爱可亲了。 |
nobody ?2007-12-08 00:32:12?? | |
杯中冲浪 wrote: |
写出了自己对月亮的怨瞋,感觉月亮就像自己老婆一样可爱可亲了。 |
跟月亮聊天的总是孤独者,(对影成三人),惨的是月亮也不给面子。。。
把冲浪的解读粗俗化就是,你坐过李白的台,就。。。 |
山城子 ?2007-12-08 06:17:45?? | |
欣赏!问好! |
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