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博弈

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???(在不斷的審醜裡終將建立起新的審美)

sfiawong2009-05-14 18:58:12

你好!

看你的網名,以為你的網內有棋玩.此博不同彼駁呀.

山城子2009-01-24 01:22:31

山城子给先生拜年——祝你春节愉快安康幸福吉祥!
同享一首七绝:
牛来鼠去岁将除,年味浓浓瑞雪铺。
做客故乡竟半年,亲情蜜意可成书。
2009-1-24晚上于故乡辽西

钓月2008-04-25 16:34:30

问好!

悠子2008-01-14 04:45:44

谢谢。 还没来得及问个好~

hepingdao2007-03-17 16:52:18

来问个好
cup of wine nihao

现代诗歌
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且有大覺而後

这一篇还得用繁体较够味,包涵。


且有大覺而後知此其大夢也。 ——《莊子·齊物論》


我在這裡
你來
你來
你快來呀


這裡有花朵
有青草
有陽光
有我


還不來
我, 等
還有山,海


地球嬰
陸塊頭骨還沒接合
如夜空繁星多的海星
都在時間幽海裡叫喊著媽咪


為接收靈蓋之外的天訊
拉根長城的線牽著
又怕,在宇宙飄得太遠
心上再釘上幾顆金字塔頭釘



外星人其實就是狗
狗也會做夢,笑,對著鬼叫
每一天來到面前
就像每一天的走掉


陰間, 其實就在我們的周圍
你看, 我學著婆羅浮屠鬼
你看, 桑香佛舍里





---
浪漫式的地球設想,東方四大古奇蹟, 古兒字, 山鬼[九歌],
覺,在,佛,浮屠字. 大概又是一篇會看不懂的東西。Laughing

幾個小解釋

ZT

兒:【說文】孺子也。象形。小兒頭囟未合。又【韻會】男曰兒,女曰嬰。又【韻會】兒,倪也。人之始,如木有端倪。

覺,又【姚崇傳】佛者,覺也,在乎方寸。 【魏書·釋老志】浮屠正號曰佛陀,華言譯之則謂淨覺。  


婆羅浮屠是一座位於印度尼西亞中爪哇省的一座大乘佛教佛塔遺跡,距離日惹市西北40公里,是現時世上最大型的佛教建築物。
婆 羅浮屠大約於公元750年至850年間,由當時統治爪哇島的夏連特拉王朝統治者興建。 「婆羅浮屠」這個名字的意思很可能來自梵語"Vihara Buddha Ur",意思就是「山頂的佛寺」。後來因為火山爆發,使這佛塔群下沉、並隱蓋於茂密的熱帶叢林中近千年,直到19世紀初才被清理出來,與中國的長城、埃及的金字塔和柬埔寨的吳哥窟並稱為古代東方四大奇蹟。

又, http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ001/05_02.htm

我說:喬詰卓鷙, 因不在也;在,存也, 竅開也,如鬼。

2007-10-25 01:50:13
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荷梦 ?2007-10-25 02:44:05?? Reply with quote


有天马行空之感!
原来“兒”字里有这么多学问啊! Embarassed 第一次知道~!

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半溪明月 ?2007-10-25 16:12:43?? Reply with quote


每一天來到面前
就像每一天的走掉


呵呵,这一首看懂了~

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博弈 ?2007-10-26 00:44:21?? Reply with quote


ZT

【山鬼的形象】
《山鬼》採用山鬼內心獨白的方式,塑造了一位美麗、率真、癡情的少女形象。全詩有著簡單的情節:女主人公跟她的情人約定某天在一個地方相會,儘管道路艱難,她還是滿懷喜悅地趕到了,可是她的情人卻沒有如約前來;風雨來了,她痴心地等待著情人,忘記了回家,但情人終於沒有來;天色晚了,她回到住所,在風雨交加、猿狖齊鳴中,倍感傷心、哀怨。
全詩將幻想與現實交織在一起,具有濃郁的浪漫主義色彩。

●九歌·山鬼

若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗。
被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。
余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。
表獨立兮山之上,雲容容兮而在下。
杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨。
留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予?
採三秀兮於山間,石磊磊兮葛曼曼。
怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閒。
山中人兮芳杜若,飲石泉兮廕松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮又夜鳴。
風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。

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戴玨 ?2007-10-26 01:23:44?? Reply with quote


博弈 wrote:
ZT

【山鬼的形象】
《山鬼》採用山鬼內心獨白的方式,塑造了一位美麗、率真、癡情的少女形象。全詩有著簡單的情節:女主人公跟她的情人約定某天在一個地方相會,儘管道路艱難,她還是滿懷喜悅地趕到了,可是她的情人卻沒有如約前來;風雨來了,她痴心地等待著情人,忘記了回家,但情人終於沒有來;天色晚了,她回到住所,在風雨交加、猿狖齊鳴中,倍感傷心、哀怨。
全詩將幻想與現實交織在一起,具有濃郁的浪漫主義色彩。
另一種說法:
這詩的抒情主人公是個入山迎神的女巫,即“余”(余處幽篁兮)、“我”、“予”等第一人稱所指。“君”、“公子”、“靈修”則指山鬼,即山川之神。

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博弈 ?2007-10-26 02:16:11?? Reply with quote


戴玨 wrote:
博弈 wrote:
ZT

【山鬼的形象】
《山鬼》採用山鬼內心獨白的方式,塑造了一位美麗、率真、癡情的少女形象。全詩有著簡單的情節:女主人公跟她的情人約定某天在一個地方相會,儘管道路艱難,她還是滿懷喜悅地趕到了,可是她的情人卻沒有如約前來;風雨來了,她痴心地等待著情人,忘記了回家,但情人終於沒有來;天色晚了,她回到住所,在風雨交加、猿狖齊鳴中,倍感傷心、哀怨。
全詩將幻想與現實交織在一起,具有濃郁的浪漫主義色彩。
另一種說法:
這詩的抒情主人公是個入山迎神的女巫,即“余”(余處幽篁兮)、“我”、“予”等第一人稱所指。“君”、“公子”、“靈修”則指山鬼,即山川之神。


谢谢。
余處幽篁兮, 上转贴疏忽,“余”已更正。

山鬼是什么,男的,女的,...,山里胎化动物,国君,恋情,历来有议。谨转两篇参考。我这里只变通取其”指事“意(即渴望美好不得),不取“象形“意。这山又是一块地球的头盖,未合乃等待接受讯号,又像天文塔台都在山高处。幼童据说较易看到鬼灵,成人就封闭了。

http://www.library.ln.edu.hk/etext/chi/chi305/2002_3/pdf/chi305_0311.pdf

http://www.library.ln.edu.hk/etext/chi/chi305/2002_3/pdf/chi305_0313.pdf

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