 论 谦 虚
论 谦 虚
———— 司马策风
有两种人几乎是不谦虚的,那就是小孩和贤哲。一个因为幼稚,一个因为伟大。小孩纯朴 天真,毫无世故,说的正是想的,小孩不懂得谦虚。贤哲们高瞻远瞩,出语惊人,象万能的上帝,又象天真烂漫的孩童,上帝也不用谦虚。
贤哲的言行常常不谦虚甚至貌似骄傲自大。如爱因斯坦就敢于否定经典力学之父的牛 顿,提出了奠定现代物理基础的相对论。当安娜路易斯斯特朗说，当今中国没有富有独创的诗人时, 毛泽东手指自己的鼻子说,这里就有一个……这远不是骄傲自大,而是力量与自信的必然。
对于地位高如帝王或圣哲之辈,是否谦虚并不十分重要。然而无名小辈却应知道：骄傲 自大和成绩如风,必然会鼓起小人的炉火。谦虚便是克火之水。所以站在领奖台上时,不妨多夸夸导师和领导的帮助,或者作一些适当的自嘲和自贬乃是聪明之举。
谦虚对常人具有重大意义,积小善而成德。所以它不失为提醒人们的不足、防止自满的警铃。
大多数的谦虚不过是小和尚念经——有口无心，或为化解仇恨,或为套取虚名而已。正如动人的云霞,仅仅是装饰天空的纱巾。
谦虚应是一种明智、旷达,一种永不自满的进取。没有足够的明智与旷达绝难成就真正的虚。正象根不壮则树难养。
谦虚是一种可贵的美德。只要明智加真诚和坦率就能修成正果。
高尚的人将它植于心，庸人却常挂于嘴。正如一句谚语说得好：咬人的狗多不叫,爱叫的狗多不咬人。
1988 重庆
2007-08-28 22:47:26 |
