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巴九公

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?????29 Jul 2010

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???爱好中华传统文化,愿与爱好传统文化的海内外朋友结缘。
谢谢。

巴九公2012-02-27 04:32:51

“清华简”之造作者大约有两个目的,一、用“出土文物”证明《古文尚书》为伪作,取信于学界。二、在此基础上,构建其中国历史断代工程。

蘭臺出版社2012-01-12 12:58:14

袅袅婷婷豈淡妆,容华本該自然香,丽质用來矜权贵,风雅多半事孔方。。。。。。。。

   哈哈哈哈哈,到此一遊。。。

胡礼忠2010-11-15 05:18:52

拜访老师、颂冬祺!

谈古论今
古韵新音
散文游记
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甲申祭

“甲申”祭
夏历甲申(1644)年,李自成率部攻入北京,建号大顺,改元永昌,明亡。四十天后,在满洲铁骑及吴三桂部联合进攻下,仓皇逃离北京,次年败死九宫山,顺亡。
“甲申”于今近四百年,对李自成其人其事的评价却未尽如人意。多褒之太甚,尤其文艺家,更把李自成抬到虚无飘渺的高度,实则李自成于众多义军领袖中,算不得杰出人物。
敢为天下先不如首举义旗的陈胜、吴广;攻城野战,所向无前,不如项羽;恢宏大度,知人善任,不如刘邦;从善如流,好谋而成,不如朱元璋。以政策策略论,仅一句口号“迎闯王,不纳粮。”可以起到动员群众的作用。在运动作战中,不纳粮或可兑现,一旦立地称王,则官要俸兵要饷门面要撑排场要摆后宫姬侍要吃要穿要玩要乐,银米从何而来?不纳粮绝对行不通。比前,不如王小波、李顺“吾疾贫富不均,吾为汝均之。”比后,不如洪秀全《天朝田亩制》。
如果说李自成打到北京,推翻了朱由检,则刘邦项羽赤眉黄巢都有这方面的记录,李自成不是最好。在北京四十天里,李及所部不是忙于整军固防设官委吏安定民生,而是忙于称皇帝争权位搞内斗拷官绅敛财帛占田园纳姬侍,一仍流寇章法,毫无经国要略。其活动范围仅陕豫鄂冀一隅,江南广大地域并未动摇,且无牢固根据地,胜时如蜂潮蚁聚,败时则作鸟兽散,尚不及鄱阳湖水战前吴、汉形势。何况四川还有张献忠树的大西旗帜,离统一全国十分遥远。
农民起义,其归宿不是被消灭、瓦解、招安,就是建立新的皇权。李自成于北京草草称帝,匆匆完成从义军领袖到封建帝王的转变,他的失败不是作为义军领袖而是作为封建帝王失败的,论史者不可不察。一日称王,便有守土之责(莫非起朱由检于地下?)。时吴三桂拥重兵于山海关,心怀首鼠,举棋不定;满洲铁骑云集关外,觊觎中原达两代人之久,明军虽屡挫其锋,亦仅有招架之力。李自成于举足轻重之吴三桂不征讨不招安,而拷其父掠其妾实逼其反;于虎视眈眈之满州大军,不调集军队加强防务背城借一,却又于一片石与满吴联军草草一战,即溃不成军,将自己实力战力暴露无遗,实诱其攻城;复闻风丧胆,不作任何抵抗,一仍流冦惯技,挟劫掠来的资财,弃城南逃,北京成为不设防城市,清军不血刃得一大都,造成高屋建瓴军事态势,很快入主中原。
建州为晚明大患,但经太祖太宗两代经营,仍蜷曲东北一隅,
未能动摇明廷根本。明不亡满清不能入关。故明亡于顺,顺亡于清。中原父老及边地兄弟民族,两百余年间遭受满洲贵族残酷的民族压迫,黑暗统治,造成近代中国停滞不前,责以民族大义,李自成难辞其咎。建国初全国上演《北京四十天》等戏剧,不是把李自成作为英雄,而是作为反面教员,告诫人们绝不可被胜利冲昏头脑,产生娇惰之气,腐败之习。要求人们克服流寇主义思想。娇惰之气,腐败之习,流寇般只顾眼前利益,不作长远打算,只图一时高兴,眼前闹热,不计得失,不顾将来,是革命的大敌,也是建设的大敌。

2015-09-27 04:59:14
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小说故事
北渡坐看云起时