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 中国人和犹太人： 犹太的先知(转载)
中国人和犹太人： 犹太的先知(转载)
作者：寡言
很多中国人赞同中国人和犹太人颇有相似的说法。 中国人和犹太人有不少类似的地方，尤其海外侨居的华人和犹太人相似地方更多，但也有几个明显不同的地方。
首先是宗教。犹太人文化中心是犹太教，犹太教把犹太人团结在一起，甚至克服了血缘的距离。一个男人娶了犹太女人，改信犹太教，也就变成了犹太人。 中国人呢？ 血缘是中国人团结的核心。 宗教嘛， 对不起了。 中国人宗教信仰相当薄弱，很少信奉者超越功利这个层次。
宗教和亲缘血缘团体比，宗教无疑能凝聚更多的人，并且有更强的凝聚力。而且犹太人的宗教提供了超越人士的概念。 也许有些中国人非常不喜欢耶和华高于人世之上形象，更喜欢中国的“天人合一”，自己能和天地同在，但超越的上帝是犹太教的核心，也是西方基督教的核心。
世界上多数民族在历史上都有信仰时代，宗教在历史上扮演了一个重要的因素。但是犹太教的宗教有其特色，犹太教中上帝和犹太人签约。 这是空前绝后的概念。既然上帝和犹太人之间的关系是一种契约关系，双方就都可能违约。一方违约，另一方面也就退出契约， 违约者被罚。 当然，旧约里面从来没有指责上帝违约，讲的都是以色列人违约，但宗教上帝和人契约和违约被惩罚应该是犹太人对世界的一大贡献。
因为有契约，犹太文化涌现了一个独特的团体，犹太先知。
很多文化都有类似先知的角色。希腊文化中有预言能力的人也可以看成先知。 但希腊文化中的命运几乎是不可改变的。先知可以看到未来，但无法扰动历史的进程。
犹太人的先知的使命是改变历史。 犹太人先知最主要的特色不是预示未来，而是警告犹太人，劝犹太人回到信仰耶和华之路。 换句话， 在理论上，犹太的先知是犹太人违约被耶和华惩罚的产物。 在历史上，先知出现在以色列内忧外患的时代，他们为民族的命运而忧心,呼吁整个民族的觉醒。
中国文化几乎没有和犹太先知等同的形象。 精神上，屈原也许是最接近犹太先知。 犹太先知最大的特色，他们虽然负有犹太人复兴的重任，他们的矛头主要不是针对敌国的凶残，而是针对犹太人自身。 他们把犹太族失国的主要责任放在犹太人这边，谴责犹太人离弃上帝的种种恶行， 要求犹太人悔改。
可以说，犹太先知的逻辑是，我们无法改变我们的敌人，我们能做的是反省我们自己，改变我们自己。 犹太人反省之路从不回避国王的罪恶。 从旧约而言，犹太人亡国之恨的根子就在伟大的国王身上。
中国文化几乎没有犹太先知体现的精神。 中国历史上数度亡国亡族，但中国人的反应是后悔自己没有一个强大的帝国，而没有对自己如何沦落到这种境界做出多少深刻的反省。
不仅如此，中国对反省自身的问题敏感到如此地步，以致”犹太先知“式的反省成为一个禁区，任何这方向的尝试很可能被称为”汉奸“。 能反省而又在历史中幸存也许就是明末三大思想家吧。
所以中国救赎之路是外向的，犹太救赎之路是内向的反省的。 中国救赎之路没有创造任何大思想家，犹太先知则以自己的生命，以自己的痛苦，以自己和百姓的关系打动了犹太人，历史上才有指导犹太人走过痛苦无比两千年的犹太教。
对于犹太人而言， 犹太教以及犹太教因信称义的教义意义非凡。 从种族而言， 犹太人未见得和巴勒斯坦其他古代部族有多大区别。 在亡国的过程中，多数人大概被“征服者”的文化“融合”了。坚持信奉犹太先知的人选择的是一条充满荆棘之路，放弃犹太人原有的文化倒是一条更容易“生存”之路。
但是长期而言， 放弃“犹太教”（某种意义也就是犹太文化）的犹太人都消失了，消失在中东和欧洲的历史中，我们再难找到他们的痕迹和他们对历史的独特贡献。 北国以色列十个部族就是消失得无影无踪的”犹太人“。 而在历史苦难中幸存下来的就是以”犹太教“为核心的犹太人，南国二部族的后裔。
现在环境当然已经和古代大不相同。 ”犹太人“的后裔可以改信其他宗教或放弃宗教而仍旧对世界有所贡献。 但历史就是历史。 历史上“亚述帝国”， “巴比伦帝国“， ”马其顿帝国“， ”罗马帝国“都消失了。 这些帝国有的留下了灿烂的遗产，有的几乎没有留下任何痕迹。 从这个意义，犹太人的先知的确伟大。
近代犹太人的历史，仍旧是苦难的历史。 但诡秘的是，凡驱除迫害犹他人的国家，自己都必须吞下犹太人离去的苦果，凡接纳犹太人的国家，都感到犹太人创造力的贡献。
从这方面，犹太先知谴责犹太人背离上帝，要求犹太人自己反省忏悔改过提高也许提供了一条独特的复兴之路。 一个国家，一个民族毕竟不能靠别国的仁慈而只能靠自己的奋发。而要自己奋发，大概认罪悔改改过是必不可少的精神吧。
转自《万维博客》：http://blog.creaders.net/guayan/user_blog_diary.php?did=141764
2013-03-09 20:53:17 |
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