开心一笑 |
散文游记 |
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“人生”
“人生” 文/冷巉
何以说我们背离了宇宙人生的真实呢?我们知道,人是有精神和肉体组成。我们可以设想,精神在人身内发光(这里是比喻,表示起作用),是给人以应付周围人事、环境的,经过千秋万代,它还只发展到仅能应付实际生活的一些主要问题。可是在漫长的岁月中它似乎终于超越他的直接需要,随着想象力的发展,人类思考的事物直接指向了产生我们的宇宙,同时也指向了这种思考本身。
大多数人不大思考。他们接受他们在世界上的存在;他们是盲目的奴隶,他们被驱向这边,驱向那边,竭力满足他们自然的冲动,直到筋疲力尽,犹如烛光般熄灭完事。他们的生活纯粹是本能的。也许他们这样倒是更大的智慧。不过,倘使你的精神发展到发现有些问题逼着你回答,而你发现那些已知的老答案不能令你满意,那你怎么办呢?
有许多人说人生应该这样,人生应该那样。我倒以为那是想的太远了,考虑人生应该怎样之前,首先应该是一个人,这就是说首先“人要做人”。那么什么是做人呢?孟子有句话说:“人之异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。”人之所以异于禽兽者,即是人之所以为人者。一个人若照着人之所以为人,人之所以异于禽兽者,去做,即是“做人”。若不照着人之所以异于禽兽者去做,而是照着人之所以同于禽兽者去做,即不是做人,而是做禽兽了。这里做的意义,如“做父亲”,“做儿子”,之做字。作为父亲或作为儿子的人做父亲或儿子所应该做的事,即是做父亲或儿子。是人的人,做人所应该做的事,即是做人。是父亲或儿子的人,不做父亲或儿子所应该做的事,即是“父不父”,“子不子”。如果是人的人,不做人所应该做的事,即是“人不人”。就是说这个人不是人。在中国话里,我们骂人,常用“不是人”,这种说法是有思想背景的。
从另一方面说,作为父亲或作为儿子的人照着父亲或儿子所应该的去做,即是“父父子子”。如果一个人照着所应该的去做,即是“人人”。“人人之至者是圣人”。圣有“完全”、“圆满”的意思。一个人对于某种技能,如果认为已经达到完全、圆满的程度,我们称之为某圣。例如有人称杜甫为诗圣。称之为诗圣的意思,就是说他对于“做诗”已可认为达到完全、圆满的程度。一个人如果对于“做人” 已可认为达到完全、圆满的程度,则可成为人圣,人圣即是圣人。
一个人的世界观如果是指引这个人朝着做一个人,做一个完全、圆满的人的方向,这就是符合宇宙人生真实的世界观。事实上,这么说是非常不确切的。因为,一个具体的个体的人的世界观的建立来自于他对宇宙人生的觉解,这种觉解当然不可能都是完全、圆满的。
每个人都是以自己业已建立的世界观来指导自己的行为——做人,不同世界观的人针对同样的事情也会有不同的行为,因为在他们看来,这个事情对于他们是具有不同意义的,这种不同的意义就构成他的某种境界。同时,世界观会随着社会实践而随时改变,其境界也会随世界观的改变而改变。
2007-04-03 10:23:41 |
kokho ?2007-04-03 10:33:09?? | |
拜读 问好 新朋友
。。 |
冷巉 ?2007-04-03 10:43:11?? | |
kokho朋友,还请狠批啊。 |
静冰 ?2007-04-06 05:16:22?? | |
有人曾说,人生是一个圆,一个圆画完了了,生活就从开始走向了结束。
问好冷 |
滴血玫瑰 ?2007-04-09 03:55:35?? 做事先做人 | |
论语里讲:
「弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。」
「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!」
是说学习先学做人,做人是根本.
「为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。」
是说:为官做人也是根本.
我们的祖先帝王主张,领导者的主要任务是选人,只要人选对了,具体做什么事情以及怎么做就不用多操心了.
所以赞同斑竹的观点,做人是人生的根本. |
冷巉 ?2007-04-10 11:28:29?? | |
静冰 wrote: |
有人曾说,人生是一个圆,一个圆画完了了,生活就从开始走向了结束。
问好冷 |
谢谢冰,还请多多指点。 |
一言 ?2007-04-12 00:41:04?? | |
是的,从大道理讲就是如此,不过做人只要认识“士可为,而不可为”一个人必须知道什么事可以做,什么不可以做,也就足够了。做人无法达到完满,但做到问心无愧也足也。 |
冷巉 ?2007-04-12 11:09:38?? Re: 做事先做人 | |
滴血玫瑰 wrote: |
论语里讲:
「弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。」
「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!」
是说学习先学做人,做人是根本.
「为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。」
是说:为官做人也是根本.
我们的祖先帝王主张,领导者的主要任务是选人,只要人选对了,具体做什么事情以及怎么做就不用多操心了.
所以赞同斑竹的观点,做人是人生的根本. |
谢谢,欢迎常来,。 |
冷巉 ?2007-04-12 11:11:39?? | |
一言 wrote: |
是的,从大道理讲就是如此,不过做人只要认识“士可为,而不可为”一个人必须知道什么事可以做,什么不可以做,也就足够了。做人无法达到完满,但做到问心无愧也足也。 |
就目前来讲,人生需要重新来写,用现今的目光再来读人生,确实象先生所讲,只要认识到“士可为,而不可为”一个人必须知道什么事可以做,什么不可以做,也就足够了。
我需要你们的点评,真的很感谢。
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