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 爱国，要如何去爱？
爱国，要如何去爱？
＊＊＊司马策风
说到爱国，我想，你我这样有海外工作和学习经历的人感受尤其深刻。身居海外的朋友们说，真是不出国门不知道什么是爱国。就是苏东坡说的“不识庐山真面，只缘身在此山中”的道理。
在中国时，爱国的感受比较抽象和空洞，理论的多，欠缺亲身感受。出国后，每一个中国人，都代表了中国，自己的一言一行，都会被老外看着是中国人和中国文化的代表和象征。谁都会在不知不觉中谨言慎行，担心自己不小心辱没了中国人的形象。而当中国驻南斯拉夫领事馆被炸，当中国的奥运年火炬被不怀好意甚至是恶意的阻挡和破坏时，哪个中国人不气愤和谴责；当中国的国旗和国歌在奥运会中一次次升起和奏响之时，当中国的航天员跨出天空行走第一步时，那个中国人不自豪骄傲和激动，甚至包括台湾和加入了其他国家国籍的中国人。
国家的最小单位不是领土也不是人口，而是一个国家和民族的文化。人口和领土会变化甚至是消亡，而只有一个民族的文化传统才会象滚雪球一样越来大。
历史上的以色列甚至在将近两千年时间里没有具体的国土，但是他们因为犹太教而凝聚在一起，直到1948年在美国和联合国的帮助下重新立国。中国本身在历史上先后被蒙古和满族人灭掉，而建立了元朝和满清王朝，但是就因为中华文化强大，这两个有武功而无文化的民族最后反而被汉文化同化，形成今天中国海纳百川的文化传统。
那么什么是爱国呢？
除了爱祖国的大好河山，更重要的是爱人民爱自己优秀的文化传统。
我自己作为一个知识分子，作为一个所谓的诗人作家，而我本身又多少有点“中化文化沙文主义”的情节——特别自豪于自己生在这个伟大的文明古国，又也别钟爱中国的古代哲学绘画，十分喜爱唐诗宋词和元曲，为人处事无不尊奉老庄和中庸之道的古代哲学。对中国的名山大川无不喜欢爱恋。
实际上，我和大多数中国人，尤其是大多是知识分子一样，爱中国实际上爱的是一个悠久灿烂的“文化的中国”，并非是某一个固定的朝代所代表的暂时的中国——爱国和爱某个朝代和爱某个党派完全是两回事情——尤其是当一个朝代和党派集团腐化堕落得已经毫无资格代表一个文明的中国的时候。“爱国并不等于爱某个党或者某个封建集权统治”，有关这点，即使在海外的部分华侨和海外学生，也经常含混分不清。
中国鼎盛的代表是西汉唐朝和北宋（甚至前明和前清）。这时的中国，无论科技经济文化等中和国力都是世界的超强，远远胜于现今美国和他国的差距，至少领先欧洲600年左右。
究竟是何种原因使得中国强极而走向衰弱，而欧美又迅速的由弱变强？
文化，只有文化，才是这个问题的终极答案。文化犹如电脑软件，当然是掌控电脑（国家民族走向）的司令部。
这是我出国后，多年反复思索和比较了东西方文化后得出的结论。并且和不少有识之士交流后，几乎无一反对，甚至得到大多数的肯定甚至同感。
中国人的终极追求和目标是，“富和贵”。所以，终生追求的最高巅峰就是：“权利和金钱”
所以中国的无数好男儿，一生追求不是做独霸天下的帝王，就是做协助强人打天下夺天下，不是想做唐宗宋主，就是做左宗棠和曾国藩，最后，赢得封妻荫子光宗耀祖。女儿家，最好生得闭月羞花，攀龙附凤，不做个武则天皇后也作个杨贵妃慈禧太后，也能恩降父母兄妹，泽及亲戚老表。今天的邓文迪和翁帆，不能不说是继承部分传统了。
中国历来讲的是升官发财。自然形成中国传统文化里，买官卖官，权钱交换的官本位文化。并且这样的恶习今天还在大行其道，阻碍着国家的发展和进步。
中国本是个非宗教国家 ，即使后来有了佛教和道教，但中国人90%的人，仍然是非宗教信仰者。大多中国人并不相信前世今生来世的轮回观念，而只相信：“人生一世，草木一春 ”的所谓古朴的中国唯物主义哲学。所以中国人自然信奉：“人生几何，及时行乐。”的悲观人生哲学。这很容易使得中国人生前物欲过分膨胀贪得无厌。
带领中华脚步的儒家思想，一向强调的是绝对权力和绝对服从的封建等级的强权文化。
在中国的权利分配时，从来强调是你死才能我活的传统，而不是和平共处相互依存。权利成为独占，不能分享不能制约的私有财产。所以中国几千年的历史，就是一个不断建立朝代，然后不断的从强盛走向衰弱，又不断的被另一个兴起的强权打垮消灭，造成了中华文明如同闻名于世的武汉黄鹤楼，总是在不断的战火中毁灭又重建，重建又被毁灭。
中国历史的这双大脚总是被腐朽的封建的裹脚布缠着，难以迈开大步，长久的简单的重复着昨天，缓慢的行走到今天。
为何西方只用了短短500到600年时间就超越了拥有5000年优秀灿烂文化的中国？甚至，一个中国曾经的跟屁虫的小国日本，居然能打败无论人口和土地都是他数十倍，而且几千年以来一直是被学习效仿的老师——中国？
中国近代100年屈辱挨打的历史让多少仁人志士们痛定思痛，反复思考。
古希腊的两种文化点燃了欧洲近代文明的火炬，使得他们由农耕游牧（海上和陆地）文明，迅速迈进工业文明和信息文明时代，进而超越了以中国为代表的，仍然在农业文明低速徘徊的四大文明古国 。
2000多年前，古希腊“奥林匹克”运动会，产生了公平公开竞争和监督的精神文化，比赛是在观众（带表舆论监督）和裁判（代表法制）的观看和监控下进行。希腊首都雅典的首席执政官，由元老院（社会各界精英组成，相当于今天欧美的参众两院），通过投票选出年轻有为者出任。这是最初民主选举的雏形。加上欧洲“平等自由博爱”的宗教文化思想，又极大的深入到社会的各个领域，最终诞生了近代欧美主流文化中，三权鼎立，公平竞争，相互监督制约，尊重人权的文化。
我们去海外，除了学习先进的科技和管理经验，获得谋生的技能，但同时作为有社会良知的中国知识分子，也不应该忘记为自己国家和民族的发展和走向探索新的路子。如同千年前的中国文明哺育了西方的成长和发展，现在，我们为何不可以吸取其他先进文明的乳汁以便更快的“蛹蜕蝉变”呢？
有爱就有恨。爱有多深，恨就有多深。因为我深深的爱着曾经辉煌强大的中国，所以就更憎恨任何造成中国腐朽和衰弱的封建糟粕文化，痛恨诱使中国变得贪婪下流，丧失进取和理想的功利观念和贪得无厌的淫欲；进而崇尚任何能将一个国家和民族推向前进和富强的民主法制思想和科学管理体系。
２００９，２，１１
2009-05-21 20:09:55 |
| William Zhou周道模 ?2009-05-23 12:14:42?? |  |
学习，问好！
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| sfiawong ?2009-05-23 17:48:32?? | |
| William Zhou周道模 wrote: |
| 学习，问好！ |
講得好,其實國父孫中山(逸仙)先生,早有了一篇很長盡的建國方略策,內中提及的國策十分詳細,只可惜他命太短而不能親自執行,目前只可說實不少全面的改進,是有多少失望.正如君所說的我們愛的不是某一朝,某一政黨,是整體的文化在其合法的時代的中國.
記得一次正在國慶日,在學校上英文課時,英國人老師,把我們同學插在書槕上的國旗拔起撕了,即時引起我們全體同學大力抗議,把個老師嚇呆了.我們這種就是愛國的表現.此事在我的心內印象深刻.足足有數拾年之長久,完全沒有忘記....
火如果一個再強盛的國家,是中空腐敗,金玉其外,敗絮其中的黨政,我們盲目的去愛,也是徒然,那是綜容了一組盜賊霸佔著國土又有何分別?所以現在世界朝流都是明目人都知所分辨的事實.再沒有愚蠢如斯的愛國者了.
每個國都有極大的透明度,沒有好收藏的的壞事.即如台灣壞統總不是要下台了嗎?陳亞偏的是一個極佳明證了.你可以說台灣人不愛國嗎?[愛國]總要是貨真價實的吧!
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| 司马策风 ?2009-05-24 21:54:32?? | |
| sfiawong wrote: |
| William Zhou周道模 wrote: |
| 学习，问好！ |
講得好,其實國父孫中山(逸仙)先生,早有了一篇很長盡的建國方略策,內中提及的國策十分詳細,只可惜他命太短而不能親自執行,目前只可說實不少全面的改進,是有多少失望.正如君所說的我們愛的不是某一朝,某一政黨,是整體的文化在其合法的時代的中國.
記得一次正在國慶日,在學校上英文課時,英國人老師,把我們同學插在書槕上的國旗拔起撕了,即時引起我們全體同學大力抗議,把個老師嚇呆了.我們這種就是愛國的表現.此事在我的心內印象深刻.足足有數拾年之長久,完全沒有忘記....
火如果一個再強盛的國家,是中空腐敗,金玉其外,敗絮其中的黨政,我們盲目的去愛,也是徒然,那是綜容了一組盜賊霸佔著國土又有何分別?所以現在世界朝流都是明目人都知所分辨的事實.再沒有愚蠢如斯的愛國者了.
每個國都有極大的透明度,沒有好收藏的的壞事.即如台灣壞統總不是要下台了嗎?陳亞偏的是一個極佳明證了.你可以說台灣人不愛國嗎?[愛國]總要是貨真價實的吧! |
谢谢您的长篇感言和你的个人见解。谢谢您！
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