|
|
|
| 谈古论今 |
 
|
 “关睢”正义
○关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
此上则乃述生命大事因也，非关睢在河洲，则何生其求？睢鸠关关之鸣为何而鸣？！下乃主述君子之亦好其求，相得益彰！一静一动，静而非静，动而非动，各得其妙，斯为此诗大妙之所也！冠之以“乐而不淫”或当自此！
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
此则乃人生达至青春，方始驰求寻觅也（‘流’意为寻求）！表达少年之心以“寤寐求之”！
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
此则少年初行受创，是其无修业之故！“寤寐思服”述其修业之始、精进废眠！（穷则思变，是心妄求不得而故寻求出路，下文即示出路之行）此处乃苦尽甘来之转机所在也！冠之以“哀而不伤”或当自此！
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
此则诗眼为“友”，以“琴瑟”象其修业初成（琴瑟女之所好，能投其所好，此修好之始；非有智不成此思，非有业成不得琴瑟，故皆修业成之），得近理想也！“友”？得进退之谊，然慎之！经曰：“潜龙勿用”！故唯当精进斯业！
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
此则诗眼为“乐”，以钟鼓大庆之章述之，象其功成名就（钟鼓以大乐，予女大乐，此求于成姻缘！爱一个人应当给予她快乐！大义微义相通）利以收成！天下至善斯此乎？！
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”与此诗有异曲同工之妙也！
吾此文立意自人生一线，然其于任何一事亦然，自始至终，顺畅自如如！众当自察之而反三焉。
顺畅自如如，“乐而不淫，哀而不伤” 斯此文尽具诗经之至妙矣！
2008-08-18 22:36:19 |
| 网友论坛 | | 评论鉴赏 Reviews | | 散文游记 | | 宾至如归 | | 古韵新音 | | 开心一笑 | | 小说故事 |
|
