| 古韵新音 |
 
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| 一字通 ?2010-01-08 23:08:58?? |  |
| 李盈枝 wrote: |
屏间吟唱难如意，多是今人象古人。
七绝•自嘲（一）
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敬谢先生！这“错误的误导”已收藏，再谢！！！
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| 一字通 ?2010-01-08 23:14:01?? | |
| 李盈枝 wrote: |
| 大拙先生，李某某，武汉人，某社科院研究员，即老狐狸，亦即大家戏称之鹦鹉、螃蟹。 |
这老顽童恐是躲在狐狸洞里研究它的狐狸哲学去了哈~~~~
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| 一字通 ?2010-01-08 23:16:04?? | |
谢谢雅赏！问好君！
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| 李盈枝 ?2010-01-08 23:26:16?? | |
| 一字通 wrote: |
| 李盈枝 wrote: |
| 大拙先生，李某某，武汉人，某社科院研究员，即老狐狸，亦即大家戏称之鹦鹉、螃蟹。 |
这老顽童恐是躲在狐狸洞里研究它的狐狸哲学去了哈~~~~ |
哈哈，这老妖物虚荣心极强，根本耐不住寂寞，这不是又把以前的东东弄出来哗众取宠——
小重山•冬月七步聊斋（词韵，09年年尾）
一、夏虫语冰
题记：午阳很暖和，我卧于草地晒腹。忽来一童子问我：“爷爷，草丛里怎么没有蚂蚱、蝴蝶了呢？”我一乐说：“真棒，看得真仔细。秋天到来后，它们都冻死了。”孩子说：“好可怜，它们看不到雪了，前些天还下过雪呀。”孩子无心之语，却使我一下子愣住了，想起庄子的名句：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。”（《庄子•逍遥游》）“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”（《庄子•秋水》）又：“庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：……自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”（《庄子•徐无鬼》）庄子葫芦里卖的是什么药呢？
花落清霜一地清，夏虫归去了、怎言冰？
寒鸦唱得雪盈盈，端的是、风笛自调 情。
梦蝶老先生，手中提一盏、省油灯。
无能揭去道无明，惠子死、陌上泪飘零。
二、公无渡河（词韵，09年年尾）
题记：一日，朋友打来电话问我“公无渡河”是什么意思？我答曰：“大约是东汉时期的一首民歌吧。后有李白古风也取同名。”友说：“这个我知道，我是让你解释一下其中意味。”我愣在那里，只好说：“让我想想再回答你。不过，我个人体味着似有谏言不纳之屈原情结，所区别的是，那人不听谏言要投河，你能怎么办？而屈原是楚王不纳谏，自己投河。”歌曰：“公无渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何！”
江上箜篌奈若何，悲回风叠起、浪之歌。
其中似有鹤声过，留不住、水上一漂蓑。
太白泪真多，评书闲哭泣、是呆哥。
我无恻隐乐呵呵，强言爱、未晓是人么？
三、爱马者之亡
题记：一日，朋友来清谈，说了个故事：一位家境十分贫穷的大学生，其母失业靠卖淫而供其读完大学；其发现后，乃斥其母以“娼妇”。母悲而自杀。我接着说：这个故事，梦蝶先生早就写在其《人间世》中了。说是一位先生，无微不至地爱着马，他以竹筐为马接屎，以镶有贝壳的容器为马接尿。一天，他见一噬血的蚊虻吸在马背上，便挥掌拍下。不幸的是，马受惊尥蹄而将其踢死。君不见，史上有多少为民众而呼号的义士，其被斩首时，民众不是向他脸上砸石头、扔鸡蛋、吐口水么？《庄子•人间世》：夫爱马者，以筐盛矢，以蜃盛溺。适有蚊虻仆缘，而拊之不时，则缺衔毁首碎胸。意有所至而爱有所亡。可不慎邪！
小马驹成天马兮，春风歌一路、笑云低。
牧人死去有灵犀，何足惜、留给后人嬉。
南北与东西，阿弥陀佛口、吐珠玑。
春秋有鉴我迷离，众生唾、爱剥爱之皮！
四、周公之服
题记：一日，参加工作不久的儿子兴冲冲回家说道：“爸，我发工资了，给你买了件鲜亮一点的衣服，别整天老气横秋的。”我一着装便笑道：“小子，忘了我给你讲过庄子的诙谐吗？你老爸我就是庄子笔下的那只老猴子。周公之服虽华美，却不合于猴性，猴子势必裂之弃之而快。老爸我一生不愿意披光戴彩，不过看在你孝心的份上，老猴子就穿这周公之服吧。”儿子还以幽默：“孙大圣又来给我上政治课了。”《庄子•天运》：“今取猨狙而衣以周公之服，彼必齕啮挽裂，尽去而后慊。”
身着周公之美装，猴头封大圣、憋得慌。
草根本是野生香，移上苑、顿枯黄。
君不见出墙，杏花飞一眼、望苍茫。
古来文质有狷狂，弓弦动、一紧一伸张。
注：得，以入代平。
五、鲁侯养鸟
题记：闲来翻书，忽想起一件往事。2004年末某日，一位学友送来一本由我的母校出版的《道德经浅释》，据说此作社会影响极大。友笑道：“此书一语惊天，说老子‘如享太牢’是讲‘像坐大牢一样痛苦’。连道学大家陈鼓应先生也为之目瞪口呆。今我专程送书来，老弟是请我蹲太牢还是吃太牢呢？”我翻书一看，正色道：“确系首创，当为作者的想象力喝彩！也帮助我揭开了‘鲁侯养鸟’之谜底。看来，鲁侯每日宠鸟，奏之以九韶之音，喂之以三牲大餐（太牢），如同蹲大狱，鸟不能不死矣！”友长笑不止，又道：“今见大学不少宠儿，如鲁侯养鸟，享受各种殊荣，道道光环，害己误人，却终不知宠儿必死于爱之刀下！此书作者便是这类代表之一。呜呼哀哉！”《庄子•至乐》：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
哭我卿卿哭我乖，九韶歌一曲、尽悲哉。
卿之灵羽散尘埃，将进酒、依旧祭牛排。
侯爵莫生哀，鸟儿原在野、已归来。
爷当放眼看云阶，刀之利、爱也废英才！
六、浑沌之死
题记：一日，一位专做企业咨询策划的朋友领我去见一位企业家，说是清谈。企业家在讲了其创业史和乐施好善的故事后说：“那些曾经被我帮助过的人为表达谢意，请来媒体为扬善而大量报道，开始觉得还挺受用的，做善事真是件愉快的事。但日子久了却无端感到隐隐不安，就想和你们聊聊这事。”朋友听完忙安慰之。可我这人说话往往不讨人喜欢，笑道：“恭喜先生还没有死！”企业家一愣，眼神中闪过一丝怒意，但很快被微笑掩盖了。朋友却怨道：“老兄这是怎么说话的！”我说这话不是我说的，是那个说话经常有悖常理的癫狂之徒庄子讲的。说是南海有个叫“倏”的帝王，北海有个叫“忽”的帝王，他俩都领受过中央帝王“浑沌”的为善之举，为报答之，二帝商量着说：浑沌这老兄太与众不同了，那脑袋上居然没有七窍，看不见、听不见、吃不成、呼吸不得，多难受呀，咱哥们帮帮他吧。于是二帝在浑沌头上开洞洞，一连七天，七窍是有了，浑沌却死了。企业家听后大笑，说自己明白了，要好好谢谢我。我说：“先生不要谢我，你一谢，我不用七日就会去见浑沌的。先生不愿意死，我当然更不愿意死。”言讫，一揖而别。《庄子•应帝王》：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有。尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。”
一去贤兄呼不归，西望皆混沌、怎追随？
为君立个石头碑，子不语、德与德相摧。
梦蝶笑微微，煽情蝶梦呓、一回回。
为将璞石琢成瑰，横长笛、七窍尽情吹。
七、丧我之吾
题记：恍惚间，耳中还回荡着那个孩子关于夏虫“好可怜，它们看不到雪了”的声音，却乍然一惊，见有位好心人正推着我说：“爹爹（武汉人称呼老人的用语）快醒来，草地上寒气大，不要感冒了！”啊！原来是南柯一梦！这一觉真酣，居然把午阳睡成了斜阳。说来奇怪，《庄子•齐物论》中的一段话忽然映在脑屏幕上：“今者吾丧我，汝知之乎？汝闻人籁而末闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁夫！”是呀，我不是已经长久迷失于“我”而不能自返于“吾”吗？哦，我真的要闭关了，“吾”正在敦促着舍“我”而返，不能再游戏风尘了。子归、子归、子归也。
丧我之君住哪山？枯藤攀槁木、自难缠。
天声一匝绕千年，斜阳照、人说竹篁偏。
北辙马南辕，蹄声交响碎、可知还？
祭歌七步折风弦，聊斋曲、谢幕借冬眠。
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发帖时间：2009-12-25 23:41:04
【大拙 编辑于2009-12-31 14:12:19】
不知为什么，他网的东西复制过来行距就变了。
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| 一字通 ?2010-01-10 04:04:46?? | |
感谢李先生！
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