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| 现代诗歌 | | 落尘诗社 |
 
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| 詩盜喜裸評 ?2009-05-28 07:21:55?? |  |
为何位高权重的人都信神？或者造神！说穿了，大坏蛋可不希望人人都是大坏蛋，那还混个啥～
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| 博弈 ?2009-05-28 07:42:51?? | |
達賴是所謂轉世神童, 他因此自農民之子成為藏佛領袖.
可是他有勇氣說他不相信轉世說, 這需要多大的勇氣與智慧.
Joseph Campbell(應該是教徒, 但他不承認) 熟知聖經而能認知錯誤
並與佛禪比較, 或非洲,印第安神話(類似創世紀故事,但比聖經早)
歷史推演, 不但如此, 敢言真相, 當然一定也有許多基督徒
激烈地反對他的看法. 他有句話對寫詩的人也有啟發, 你要把聖經
的文字當詩來讀, 不能當散文. 另外你要讀它的connotation,
而不是denotation. 他這是為它給了下台階, 我們知道聖經的文字
極少是屬於人們一般認知的詩的文字(所以他以散文來開導,
但是詩的文字定義也是可議的. 你可以說聖經的每一個文字都是詩, 不只詩篇部份.)
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| 上城 ?2009-05-29 05:46:44?? | |
宗教，谈起来要让人打架
最近家里出了很多事故，深感人世的痛苦，不能不说对我的生活是一个严重打击
无论相信神还是不相信神，在这个世界之上确实有个一，如“神”，我们的精神生活受它的牵引
例如在所有的国家之上还有个美国呢
《圣经》有固然很多解读。最近忽然感到《论语》全是胡说八道，一本垃圾书，竟然被我们讲了二千年
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| 博弈 ?2009-05-29 06:10:30?? | |
世事本就多难，不难的话，人就堕落。自然有规律。
所有的学问反映那一段时间的最佳化结论，论语，
圣经，任何想放之四海皆准的理想或强迫都会在未来
某一时刻被推翻。对于文化，修正推翻其论点是一回事，
为人类完整地保留更是重要的；不定哪一天又流行
和服，牛仔裤。
我们要学习能'不打架'地讨论宗教，难吗？
我们要学习能不革命地看待文化，难吗？
诗人刻意避开了宗教与政治，还算个诗人吗？
（这两样似乎是当代人最困惑也最躲不掉的生活，
这里刻意指的是那些有感却压抑的人，天生对此没感觉的
则是幸运的，脱俗的。 ）
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| 博弈 ?2009-05-31 07:24:59?? | |
詩裡所提的三個宗教是同源的, 但最不相容.
基督的最高教義"愛你的敵人",在現實裡是
殺光你的敵人,即使錯殺. 這三個的明爭暗鬥,
糾纏不清是西方永遠無法解決的問題, 便以世界
毀滅為超脫. 中國人在歷史上跟這些都無淵源,
也不必去蹚這'我也要玩'的渾水.
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| 詩盜喜裸評 ?2009-05-31 16:57:31?? 这类市场不是说进就进得去的，所以人在江湖身不由己＝人不在江湖身不由己。 | |
| 博弈 wrote: |
诗里所提的三个宗教是同源的, 但最不相容.
... |
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| 上城 ?2009-06-01 04:56:41?? | |
人生的风景真是变幻莫测，难以揣度。看似风平浪静，其实蕴藏了无限杀机
有很多刻活着比死去还痛苦。总觉得自己是世间最蠢的人，总是将平凡的一颗心演变成一部史诗
最近的领悟：一人是诗，二人是戏剧，三人成史。至于您所说的宗教，在中国我感受最多的的可能是基督教吧
但在中国大多不会有什么宗教冲突和禁忌。宗教与贫穷愚昧多少有些瓜葛（如前些时候的“法轮功”），
宗教于个人、国家还是很重要的。日本还有神道教，供奉甲级战犯
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| 詩盜喜裸評 ?2009-06-01 06:24:24?? | |
不说这世界一个骗字了得，说是信不信好了。又，信谁。
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| 李有明 ?2009-06-15 11:50:17?? | |
问好，这个话题值得探讨！
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| 是有缘 ?2009-06-18 19:52:06?? | |
都想统治人的思想。鄙视、狂热与战争，所以不可避免。不被牵着走的脑袋，被划为异类。
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