| 现代诗歌 |
 
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 我思故我不在
我思故我不在
"愛人不見了
那裡去尋找"
我思故我在
我愈思考我愈迷失痛苦
思考的那個我不是真我
真我已被你帶走
我身在的周圍
洗衣機的聲音提醒我
無影的電視機看著我
你仍在我的世界
切斷我通往後院的走廊
你又再出現
臉孔變了
身體也變了
作愛的夜晚我們都到達忘我
除了偶而翻身
我無意叫錯名字中警醒
而你正在──睡得香甜
注：读海德格尔
2011-05-22 11:09:41 |
| chenrunmin ?2011-05-24 15:31:52?? |  |
你又再出現
臉孔變了
身體也變了
作愛的夜晚我們都到達忘我
除了偶而翻身
我無意叫錯名字中警醒
而你正在──睡得香甜
不是愛人不見了 ，
那裡去尋找" 现代人可选择的太多了，个见，问好。
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| 上城 ?2011-05-28 06:05:46?? | |
越来越看不懂博弈的诗 
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| 博弈 ?2011-05-28 07:04:40?? | |
海德格爾的"Being and Time".
他批評笛卡爾學派是荒謬的, 我思故我在是不正確的.
大家引用得太多了, 提點不同看法.
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| 上城 ?2011-05-28 07:48:10?? | |
我现在都记不得谁说谁说了
只晓得，我说的
曾经被很多人很多的人都说过了
每一想到此，我觉得自己说的都没有意义
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| 博弈 ?2011-05-28 08:16:51?? | |
哈!
有位哲學教授用拖把作比喻,
當你在使用拖把拖地的時候,
你不會問拖把的本質與存在;
你不意識你自己或地面的存在;
是麼時候會問呢?
拖把壞了的時候.
但
我沒有把愛情比做拖把的意思.
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| 杯中冲浪 ?2011-05-30 05:59:49?? | |
灵与肉割裂了，究竟灵是自己，还是肉体？
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| 江南雨 ?2011-06-05 18:33:09?? | |
你又再出現
臉孔變了
身體也變了
作愛的夜晚我們都到達忘我
除了偶而翻身
我無意叫錯名字中警醒
而你正在──睡得香甜
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| 上城 ?2011-06-13 23:04:45?? | |
| 博弈 wrote: |
海德格爾的"Being and Time".
... |
使用“不正确的”欠妥，既然是一种哲学观点，就不能
在前面用“不正确的”修饰语，只能用“武断的”或“主观的”
来形容。爱因斯坦《朴实、谦逊的生活态度对每个人都是最好的》:
“从客观的角度来说，我认为，过多的思考一个人自我存在或生活普遍意义的原因是十分愚蠢的。然而，每个人都拥有某些理想，他借此指导他的志向与判断。总是在我面前闪耀并使我的生活充满快乐的理想是善、美、真。”
但是，我现在已经不读这些哲学书了。
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| 博弈 ?2011-06-14 07:47:25?? | |
哲學講究的就是客觀的辯證, 當一項命題毫無疑義的時候,就不再是哲學問題.
當客觀的哲學家說"不正確"的時候, 除了佐以辯證外, 的確帶了點情緒, 那也是很可愛的,
不是那麼不近人的. 不是嗎?
批評柏拉圖,康德, 馬克思的哲學家已經一'拖拉庫' (一卡車)了,
我們不當停留在引述死人的的哲學片語, 也要看當代的人在說些什麼.
批評的批評本身就是哲學的精神, 這一點來看, 上城已經有了.
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