要我确认喜欢哪一位的话，我指给你看，就是那个还会脸红的吧。

我珍惜这样的大男孩儿的脸色。他爱护我、牵挂我、为我做出大胆的表演——他以为我喜欢。行，我为了你这样以为，就会真的喜欢。

他还生过我的气，还企图气我，但是又怎样呢，他还在爱我。


贴个乱弹：

《聊都的路人们》

甜蜜的情绪象饼子
平安使我干燥
浮了也好沉了也好
我坐轮渡到秋天
秋天位于草场之泱
上岸才能看到

水中的行船咔嚓咔嚓
蜜蜡填补了裂缝
休息的人无意中达观起来
兽类降低音调

属于素食族的秋天啊
甜蜜又干燥
哲学的牛羊入了画
宁静兮致远，你们
晒着太阳不事是非
嚼着苦味道的草

我也不肯轻易抬头
在滩涂上织锦绣
秋天又深又亮
又空又旷，片面又抽象

……甜蜜又干燥。
我当然能耽于些许复杂事物
停止不前，路人善意地
善意地把我取笑。聪明地把我取笑

——————————————

这篇文章例子以繁体为基本，因为引用的古人诗例，这样比较符实。若是诗人，繁体,简体都要会，或读古诗贴，或书法家多以繁体挥毫；没啥好说的。敬请随时切入指正。也欢迎集体写作。加入你的文章。



後現代的意符

除了文字本身的意義，意境，文字組合後的表現形式形成詩意的另一個圖像意境形式（或曰文字形象。）我曾設想，詩文在詩人心底是有一個形象的，受詩的語法及思維習慣影響；所以某一人的詩文字形象總相似，某一流派的詩文字形象總相似，這是一個心理現象。這在後現代詩中也有許多嘗試 (e.g., pattern poetry, concrete poetry)。古人在這方面其實也有作品，但多以排列為主， 分解字結構的不可多尋。後現代的分解結構在西方也有，比如美國詩人E.E. Cummings，把字，空格，行，標點符號，身子語法都作了新的詮釋。在找尋新的創作方式時，中國古人的營養也提供一些省思。下歸納幾種。這些形式多藉雜言古體詩寫成，為什麼以雜言古體？因為自由表現的能力較大。而律詩裏的意符，以現代眼光來看，若以幾何圖形排列，則律诗，回文詩的底层结构是一種pattern poetry，它的數學模式在前”http://maplereview.org/viewtopic.php?t=2552“已有說明。英文也有這樣的文字趣味，雖然較不易，例；“Rise to vote, Sir.” 倒過來排列還是一樣；“Dog as a devil deified.” 倒過來排列是 “Deified lived as a God.”

壹。古人部分

一．環式

1．玉連鐶回文詩
唐代呂岩創作的“玉連鐶”回文詩《酒箴》“神傷德壞身荒國敗” ; 僅八個字卻能組成16首回文詩。八字由首尾連成環形，每四字一句或左或右以任何一字為起端皆可成文。

2．盤中詩


盤中詩是晉代( 一作漢代) 蘇伯玉之妻所作名詩。伯玉使蜀，久不歸，其妻於長安作此詩以寄，傾訴思念之情。全詩二十七韻，四十九句，寫在一盤中，故名 [ 盤中詩 ]。屈曲成文，從中央以周四角，寓宛轉纏綿之意。盤中詩實不屬迴文詩，因不能回讀，不過詞序上的經營，也同後來的迴文有些相似，故也不妨說是迴文的先導。詩如下圖，其讀法為「當從中央周四角」念起。以器具之圓形配以回文的還有鏡銘，酒銘等等。




讀法 :
山樹高 鳥鳴悲 泉水深 鯉魚肥 空倉雀 常苦飢 吏人婦 會夫稀
出門望 見白衣 謂當是 而更非 還入門 中心悲 北上堂 西入階
急機絞 杼聲催 長嘆息 當語誰 君有行 妾念之 出有日 還無期
結巾帶 長相思 君忘妾 未知之 妾忘君 罪當治 妾有行 宜知之
黃者金 白者玉 高者山 下者谷 姓者蘇 字伯玉 人才多 智謀足
家居長安身在蜀 何惜馬蹄歸不數 羊肉千斤酒百斛 令君馬肥麥與粟
今時人 知四足 與其書 不能讀 當從中央周四角



二．等邊三角式

《寶塔詩》 元稹

唐代詩人元稹有一首寶塔詩，題名《一字至七字詩•茶》，此種體裁，不但在茶詩中頗為少見，就是在其他詩中也是不可多得的。詩曰︰

　　　　　　　　　　　茶，
　　　　　　　　　香葉，嫩芽，
　　　　　　　　慕詩客，愛僧家。
　　　　　　　碾雕白玉，羅織紅紗。
　　　　　　銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。
　　　　　夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
　　　　洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。

三．對稱式

五言，七言是最基本的對稱式。除此之外的不同言數（言即字），以雜言詩為例，把《蜀 道 難》重新排列。可以看到有趣的對稱。詞也是。後例也[附]有一創作的新詞, 亦對稱。

《蜀 道 難》李白
　　　　　　　　　　　　　　　蜀 道 難
　　　　　　　　　　　　　噫吁嚱，危乎高哉！
　　　　　　　　　　　　蜀道之難，難於上青天！
　　　　　　　　　　　 蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
　　　　　　　　　　爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
　　　　　　　　　　西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。
　　　　　　　　　地崩山摧壯士死，然後天梯石棧方鉤連。
　　　　　　　　上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
　　　　　　　　　黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
　　　　　　　　　　　青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。
　　　　　　　　　　捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
　　　　　　　　　　 問君西游何時還？畏途岩不可攀。
　　　　　　　　　　但見悲鳥號古木，雄飛從雌繞林間。
　　　　　　　　　　　　又聞子規啼夜月，愁空山。
　　　　　　　　 蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。
　　　　　　　　　 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
　　　　　　　　　　飞湍瀑流争喧豗，崖轉石萬壑雷。
　　　　　　　　其險也若此！嗟爾遠道之人，胡為呼來哉？
　　　　　　　　　 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
　　　　　　　　　　　　所守或匪親，化為狼與豺。
　　　　　　　　朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
　　　　　　　　　　　　錦城雖雲樂，不如早還家。
　　　　　　　　　蜀道之難難於上青天，側身西望長咨嗟！

當然，那時李白並未將此詩如此排列（古文是垂直排列，右向左，上到下），但今日以中央為基準散開，可以看到一個子彈頭或火箭對成的形狀。我懷疑，詩文在詩人心裏是有幾何形象的，不論水平或垂直，即便詩人不知不覺。


門聯（連橫批）

這種形式視覺上形成一個對仗的類馬蹄形。
例，五湖四海皆春色 　萬水千山盡得輝； 橫批︰萬象更新 。

四。蘇軾神智體詩 （又名”長亭詩體”）

(ZT) 宋代桑世昌編纂的《回文類聚》中載有一則有趣的趣體詩故事。
宋神宗熙寧年間，北朝有個使者來到東京。此人自詡能詩，驕橫而看不起人，甚至連翰林院裏的學士也都不再他眼裏。宋神宗便派多才多藝的蘇東坡去接待他。 這個使者見了蘇東坡，語帶輕蔑地說：“久聞蘇學士詩名震撼中原，今日我想出個題目，請學士做首詩，不知學士肯賞臉否？”東坡微微一笑，說：做詩不容易，看 詩更不容易。”說畢，提筆寫下一首《晚眺》詩：北使看後,不禁目瞪口呆。心想：中原果然人才濟濟。只得慚愧地說：“以後我再也不敢談論詩詞了。”
遼國使者傲慢的趨前觀之，看了半天，看不出門道來。幾個使者圍在一起揣摩研究，竊竊私語，仍然丈二和尚——摸不到頭腦。幾個人你看看我，我看 看你，面面相覷，不知所云，極為惶愧。一個使者說：“你這是詩嗎？”蘇軾說：“當然是詩。”“你能讀出來？”“能畫出來自然能讀出來。”說著，朗朗把詩讀 出來：

長亭短景無人畫，
老大橫拖瘦竹筇。
回首斷雲斜日暮，
曲江倒蘸側山峰。



五．璇璣圖

璇璣圖是相傳為前秦時期秦州刺史竇滔之妻蘇惠所做的迴文詩章. 唐朝武則天曾專門為蘇惠與《璇璣圖》撰寫序文。宋代才女朱淑真著有《璇璣圖記》，成為堪與武則天所撰序文媲美的研究文章。



歷史典故 (ZT)
蘇惠之夫竇滔因拒不服從軍令被前秦苻堅左遷至甘肅敦煌，竇滔在這段時光中結識了了善於歌舞的小妾趙陽臺，並納趙陽臺為妾。這令身為原配的蘇惠與趙陽臺關係頓時緊張，兩人在竇滔面前相互詆毀，結果是竇滔對蘇惠日漸不滿。在蘇惠21歲時，竇滔獲令鎮守襄陽，從甘肅動身時也將趙陽臺帶在身邊，對丈夫攜小妾動身的蘇惠甚為不滿，拒絕與夫君一同前往襄陽。這一舉動使竇滔與蘇惠之間的感情關係落入冰點，隨後竇滔斷絕了與蘇惠的聯繫。
不久蘇惠就對與丈夫斷絕往來的事情悔不當初，獨守空房蘇惠將對丈夫的漫長思念之情寄託在自小的愛好——詩詞歌賦上，轉眼間已寫出幾百篇詩章。蘇惠將詩篇進行了絕妙的編排，這就是璇璣圖——以五色絲線在八寸見方的錦緞上繡下了句句回穩的兩百餘首詩詞。璇璣圖無論正讀、反讀、縱橫反復都可以是一篇詩章。堪稱是一篇巧奪天工的名作。
當《璇璣圖》見世時一段時間裏並沒有人能夠讀通全篇詩章，對此蘇惠笑答：“詩句章節徘徊宛轉，也依舊是一首詩賦。除了我的家人，誰也不會明白個中三味。”於是蘇惠的家人將《璇璣圖》星夜送至襄陽竇滔手中。看到妻子詩文的竇滔感受到妻子蘇氏的愛意，最終決定將趙陽臺送回關中，派出精心修飾的禮車將蘇氏接回襄陽。兩人恩愛如初。
此後璿璣圖被諸多名家解讀，其中唐朝武則天曾專門為蘇惠與《璇璣圖》撰寫序文。宋代才女朱淑真著有《璇璣圖記》，成為堪與武則天所撰序文媲美的研究文章。
詩文說明
《璇璣圖》最早是840字，後人感慨璇璣圖之妙遂在璇璣圖正中央加入“心”字，成為現在廣泛流傳的841字版本。璇璣圖最早的五色已不可考，後人通過顏色區塊的劃分來解讀《璇璣圖》。因而有七色讀法、井欄讀法等形形色色的方式。下麵是一幅選自《鏡花緣》的璇璣圖的五色讀本。

四圍四角紅書讀法
自“仁”字讀起順讀，成七律絕句。逐字逐句逆讀，也成回文詩。 例：仁智聖懷德虞堂，真妙顯華重榮章。臣賢惟聖配英璜，倫匹離漂浮江湘。 回文：仁智懷德聖虞堂，貞志篤終誓穹蒼。欽所感向妄淫荒，心憂增目懷慘傷。 仁智至慘傷、貞志至虞堂、欽所至穹蒼、欽所至榮章、貞妙至山梁、臣賢至路長、臣賢至流光、倫匹至幽房、倫匹至榆桑等四圍四角紅字均可照此解讀。
井欄紅字讀法
自“欽”字順讀，成七律絕句。 例：欽岑幽岩峻嵯峨，深淵重涯經網羅。林陽潛曜翳英華，沉浮異世頹流沙。 回文：沙流頹逝異浮沉，華英翳曜潛陽林。羅網經涯重淵深，嵯峨峻岩幽岑秦。 深幽至幽遐、林陽至兼加、沉浮至患多、麟鳳至如何、神精至嵯峨、身苦至網羅、殷憂至應華等井欄紅字也可照讀。 中間空一句、空二句順讀，或上下分讀也成詩篇。
黑書讀法
自“嗟”字起反復讀。成三言十二句。 例：嗟歎懷，所離經。遐曠路，傷中情。家無君，房幃清。華飾容，朗鏡明。葩紛光，珠曜英。多思感，誰為榮。 該段也可從榮為至歎嗟、經離至思多、多思至離經。皆成回文。 也可左右分讀：懷歎嗟，所離經。路曠遐，傷中情。君無家，房幃清。容飾華，朗鏡明。光紛葩，珠曜英。感思多，誰為榮。 或者回環讀:嗟歎懷，傷中情。家無君，朗鏡明。葩紛光，誰為榮。 左右間隔一句：嗟歎懷，路曠遐。家無君，容飾華。葩紛光，感思多。
藍書讀法
自中行各借一字互用，成四言12句。 例：邵南周風，興自後妃。衛鄭楚樊，曆節中閨。詠歌長歎，不能奮飛。齊商雙發，歌我袞衣。曜流華觀，冶容為誰。

若以《易經》八卦圖對比，亦有些有趣的相似。


蘇軾“反復詩”

歷代不少有才之士紛紛想模仿“璇璣圖”創作詩歌，以與蘇蕙平分秋色；但最終除了作出一些“回文詩”外，僅有宋代大學士蘇軾創造的一種“反復詩”，尚有一些“璇璣圖”的意韻，全文排列如下：

　　　　　　　　　　　　　　　　 煙
　　　　　　　　　　　　　 雨　　　　　冷
　　　　　　　　　　　 藏　　　　雲　　　　襯
　　　　　　　　　　山　　　　　　　　　　　　 紅
　　　　　　　　遠　　　　　　　 望　　　　　　　 花
　　　　　　水　　 流　　春　　　老　　　吟　 殘　 　蕊
　　　　　　　 窪　　　　　　　　鬥　　　　　　　 遠
　　　　　　　　　 東　　　　　　　　　　　　　含
　　　　　　　　　　　 隱　　　　叉　　　　香
　　　　　　　　　　　　　 筍　　　　　吐
　　　　　　　　　　　　　　　　 尖

“反復詩”的字排成一菱形，外圈任取一字開始，左旋右旋，讀之皆可，能得五言絕句三十首；圈內十字交叉的十三個字，順讀、橫讀、逆讀，可得七言絕句四首；以中間的“老”字為樞紐，左右上下旋讀，又可得詩若干首；若將所有二十九字任取一字隨意迴旋，取其押韻，還能得詩若干首。據說以這二十九字反復變化，可讀出七、八十首詩來，可以說是神奇巧妙，與“璿璣圖”異曲同工。然而，從氣勢上，變化的花樣和難度上，它仍與“璇璣圖”難以相提並論。蘇蕙用一腔幽情創制的“璿璣圖”真能稱得上千古之絕唱！



[附] 對稱式新詞創作詩


　　　　　新釵頭鳳（蟹型 新詞）

　　牽牽手，深如默； 風塵落，哥如舊；
來座！請坐！一起坐！ 吆喝！唱和！酒令過！
　　滿桌螃蟹三千友。 面紅唇印心扉透。
　　歡情握，菊黃摟； 杯無袖，肩弛惰；
　　　　　暢趣直懷， 輕搖鬢髮，
　　　　　各管囉嗦。 推託五柳。


由釵頭鳳至二韻交叉對鏡之新詞式之創作研究（並含押聲及句內應響）.
左右各是一首，和起來也是一首，一蟹多吃。


平平仄（一韻仄），平平仄（二韻仄）
平仄，仄仄（應響），仄仄仄（二韻）
仄平平仄平平仄（一韻）
平平仄（二韻），平平仄（一韻）
仄仄平平（句）
仄仄平平（仄仄押聲，押一韻平）

平平仄（二韻仄），平平仄（一韻仄）
平仄，仄仄（應響），仄仄仄（二韻）
仄平平仄平平仄（一韻）
平平仄（一韻），平平仄（二韻）
平平仄仄（句）
平平仄仄（平平押聲，押一韻仄）

贰.

一. 拆字詩（兼图像）

"a leaf falls:/loneliness"
by e e cummings

l(a

le
af
fa
ll

s)
one
l

iness

(zt)

Although one may think of l(a as a poem of sadness and
loneliness, Cummings probabl did not intend that. This poem is about
individuality - oneness. The theme of oneness can be
derived from the numerous instances and forms of the number '1'
throughout the poem. First, 'l(a' contains both the number 1 and the
singular indefinite article, 'a'; the second line contains the French
singular definite article, 'le'; 'll' on the fifth line represents two
ones; 'one' on the 7th line spells the number out; the 8th line, 'l',
isolates the number; and 'iness', the last line, can mean "the state
of being I" - that is, individuality - or "oneness", deriving the
"one" from the lowercase roman numeral 'i' . Cummings could have
simplified this poem drastically ("a leaf falls:/loneliness"), and
still conveyed the same verbal message, but he has altered the normal
syntax in order that each line should show a 'one' and highlight the
theme of oneness. In fact, the whole poem is shaped like a '1'.
The shape of the poem can also be seen as the path of a falling leaf;
the poem drifts down, flipping and altering pairs of letters like a
falling leaf gliding, back and forth, down to the ground. The
beginning 'l(a' changes to 'le', and 'af' flips to 'fa'. 'll'
indicates a quick drop of the leaf, which has slowed by a longer line,
'one'. Finally, the leaf falls into the pile of fallen leaves on the
ground, represented by 'iness'. Cummings has written this poem so
perfectly that every part of it conveys the message of oneness and
individuality.

二. 說文解字式


文字(5)

思

心上的一塊田

詩

言語的院寺

字

宀內生孩子

[注] 宀 , 音 '棉'


《8964》 (天安門)


军军军军军军军军
车车车车车车车车车
。人人人人人人。。
。丿 丿 丿丿。。

解: 自高空看, 人與坦克的對峙. 後面的坦克還沒掀蓋.
人後已有死屍,人仍向前.


繁體簡體混合詩

<ONS>

聚會裡

西裝畢挺的紳士
气质优美的女士

西装毕挺的绅士
氣質優美的女士

西装毕挺的绅士
气质优美的女士

西裝畢挺的紳士
氣質優美的女士

西　　廷勺申土
氣　憂美白女上

那眼光
整晚不熄！

三. Pattern Equivalence

--121--

121
121
1234567

121
121
7654321

127
127
7654321

127
127
1234567

Kid is kid
Kid is kid
Kid is God if love gives poetry

Kid is kid
Kid is kid
Poetry gives love if God is Kid

Kid is poetry
Kid is poetry
Poetry gives love if God is Kid

Kid is poetry
Kid is poetry
Kid is God if love gives poetry


一． 圖像詩

〈大暑〉by 向陽 (1985)

　　　熱，從冷中來　　冷向熱中去
　　整座城市喧鬧著　　在漸寒的夜裏
　　　在孤寂的燈下　　思念如火
　　愛情被草草埋葬　　痛，走入心肺
　　被拋置於誓辭上　　都已冰涼了
　 　　窗口的滿天星　　滿天的星
　　　　燦然怒放著　　呼喚著
　　那年夏天的歎息　　你的名字與形影
　　　　熱辣辣劃過　　從我眼前
　　　　鬱悶的風中　　一顆星子滑落

　 　　一顆星子滑落　　鬱悶的風中
　　　　　從我眼前　　熱辣辣劃過
　　你的名字與形影　　那年夏天的歎息
　　　　　　呼喚著　　燦然怒放著
　　　　　滿天的星　　窗口的滿天星
　　　　都已冰涼了　　被拋置於誓辭上
　　　痛，走入心肺　　愛情被草草埋葬
　　　　　思念如火　　在孤寂的燈下
　　　在漸寒的夜裏　　整座城市喧鬧著
　　　　冷向熱中去　　熱，從冷中來

只要找到一個句子，順著任何一個箭頭方向，可將閱讀的領域任意延伸、環
復，而經由各單元句型在閱讀順序中所佔據的位置，使得全詩在重組時不斷
出現流動的意義。這是對於閱讀習慣性的一項突破。


《戰爭交響曲》陳黎(1995)

兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵

兵兵兵兵兵兵兵乒兵兵兵兵兵兵兵乓兵兵兵兵兵兵兵乒
兵兵兵乓兵兵乒兵兵兵乒乒兵兵乒乓兵兵乒乓兵兵乓乓
乒乒兵兵兵兵乓乓乓乓兵兵乒乒乓乓乒乓兵乓兵兵乓乓
兵乒兵乒乒乒乓乓兵兵乒乒乓乓乓乓乒乒乓乓乒兵乓乓
乒兵乓乓乒兵乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓
乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓
乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓
乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓乒乓
乒乓乒乓乒乒乓乓乒乓乒乓乒乒乓乓乒乓乒乓乒乒乓乓
乒乒乒乒乒乒乒乒乓乓乓乓乓乓乓乓乒乒 乒乒乒 乒
乓乓 乒乓乒乒 乒 乓 乒乒 乒乒 乓乓
乒乒 乓乒 乒 乓 乒 乓 　乒乒乒 乓 乒
　乒乒 乓 乓乓 乒 乒 乓 乒 乓 乒
　　乒 乓乓 乓 乒 　乓
　　　乒 乓 乒 乓 乓
　　　　　乒 乓

丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘


第一節呈現整齊的、16字乘24字的排列，圖示一支雄糾糾、氣昂的縱隊。第二節開始出現缺了腿的兵，有的缺左腿，有的缺右腿。除了達到會意的功能（戰爭無一例外帶來的傷殘），「乒」和「乓」兩個擬音字的使用也暗示戰爭格鬥的無謂喧噪。隨著兵士的傷亡，開頭雄偉的隊伍漸漸支離破碎，直到所有的「兵」都變成了「丘」—— 失去了雙腿、失去了生命的「兵」。從字源上來看，「丘」是地上隆起的一坏土（《說文》︰「丘，土之高也。」），進而指涉墓塚。因此，「丘」在詩中既是陣亡的兵士，也是他們的墳墓。第一節那批神氣出發的雄兵轉眼間盡化作一片土墳。

此詩採取三段式的結構，呼應交響曲三樂章的結構﹕主題、發展、總結，具體而微地表現了戰爭的恐怖、厭惡、荒謬、和無奈。它的震撼力媲美古典詩中最感人的反戰詩，如「一將功成萬骨枯」（曹松（己亥歲二首）之一），「古來征戰幾人回」（王翰（涼州詞）），杜甫的（兵車行）等。圖案詩或具象詩通常以文字的排列來構圖指事，表達的意思比較簡單。陳黎的這首詩卻超越了圖案詩的局限﹔他融合了視覺和聽覺意象，表現深刻的寓意，堪稱佳作。

ps. 这诗，奚密甚为推崇。另，陳黎圖像詩中的符號系統:http://dcc.ndhu.edu.tw/trans/chenli/critic-chen.pdf

《突槌的中學》

我的人生

　　　　　　　黑

　　　　　　　紅
　　　　　　紅　紅
　　　　　紅　紅　紅
　　　　紅　紅　紅　紅
　　　紅　紅　紅　紅　紅
　　

啪，開球　

　　　　　　　黑紅
　　　　　　　　　　　　　　紅
　　　　　　　紅
　紅　　　　紅　
　　　　　　　　紅
　　　　白紅　　　
　　　紅　　　　　　紅
　　 　紅　
　　　　　　　　　　　　　　　　紅
　　　　　　　　　　紅

　　　　　　　　　　　　　紅

紅


那穿AB褲踢橄欖球的司諾克年代

情澀之後
仍在收拾

二．象形詩



《詩人麻將》


　　　　　　　　用為羲和天為成
　　　　　　+————————+
　　　　　落|　　東　　　　　　| 不
　　　　　日|　踫　　　　平　　| 醉
　　　　　更|　　　踫　　　人　| 亦
　　　　　見|　仄　　　胡　　　| 不
　　　　　漁|　　骨　　　摸　　| 醒
　　　　　樵|　　山水　　　　　|
　　　　　　 +————————+
　　　　　　　　京華煙雲


哎，手里的都不是律句，要胡诗，碰呗！




魚宴
魚宴

昨日之日
暮宴朝歡
今日之日
懶拾疏窗

游圓至松池
見三兩癡蟬
或撒網築石
或一竿獨釣
噤待草陡動

當魚陽鼓動
詩鐘歡宴盼
怎竹簍渙新
不著春泥
亭酒奈
俱冷
矣

ps. 鱼眼，头，身，尾。

《破繭》

這樣的日子不能不留點什麼作紀念
身子驟瘦的日子，卻覺得逐日沉重
陰霾終去的一天，真是啊
轉瞬間能胖回來
便身輕如燕
神清如仙
蛾破繭
蝶破蛹
蛾飛蝶舞
斯柳暗花明
告訴人生的羽化
陰霾終去的一天，才發覺
花沒閑著開，我重新注視來人的臉
這樣的日子不能不留點什麼作紀念

[創世紀] 之二 DNA

　　　　尋找
　　　 六十四
　 　字碼基因數
　字辭對仗陰陽詞性
　 　乾坤爻象卦　
　　　 D N A
　　　　夏娃
　　　　 氫
　　　　亞當
　　　 氨基酸
　 　基督進化論
　新舊聖經周易傳經
　 　唯女媧伏羲　
　　　 太極魚
　　　　0 1



注：擬雙螺旋的平面視覺，字數長度採用約黃金比例(或借Fibonacci Series: 0,1,1,2,3,5,8,13..;取1，2-8部分)，修辭對偶采句內對及交叉對於五言今韻律句，錯綜於八言句，以象徵DNA分子的交叉錯綜相對。氫鍵為結合鍵，取其象徵意義。



有關雙螺旋可參 [DNA：生命的祕密 ] 詹姆斯．華生 一新書。詹姆斯．華生的研究夥伴、與他共用諾貝爾獎的克裏克(Francis Crick)已於2004年7月底過世。兩人於1953年發現雙螺旋，在1962年同獲諾貝爾生理醫學獎。



吐魯番的伏羲女娲圖，出於阿斯塔那哈拉和卓古墓群，交河故城附近的墓地也有少量發現，大多在夫妻合葬的墓穴中，一般用木釘釘在墓頂上，畫面朝下，少數畫則 折疊包好放在死者身旁。根據中國古代男左女右的禮俗，伏羲在左、左手執矩，女媧在右，右手執規，人首蛇身，蛇尾交纏；頭上繪日，尾間繪月，周圍繪滿星辰。

　　伏羲、女媧都是我國古代傳說中的天神和人類的祖先。據說伏羲曾教導人們從事農、牧、漁業生產，女媧曾教導人們婚姻嫁娶的人倫禮法。他們手中拿的規和矩，即是生產工具，又是社會秩序的象徵。

　　1953年，科學家發現，生物的一種基本遺傳物體--脫氧核糖核酸的分子，這一化生萬物的基本遺傳物質的結構--一種雙螺旋線的結構形式，竟然與吐魯番地區表現化生萬物的人類始祖形象非常相似。 以化生萬物為名，吐魯番出土的一幅伏羲女媧畫像成了聯合國教科文組織雜志《國際社會科學》1983年試刊號的首頁插圖。

三. 對稱(对折）

<一天>

不期然
來到一青春的草原
清新的空氣
想起妳說話時的小嘴吐氣
我願帶妳看一看
我便感到這才是完美的大自然

妳要帶著心愛的琵琶和假指甲
妳願隨手彈一彈
像是露珠輕盪漂劃在瓷盤
曉翠的山坡
接著一線自由的鳥
飄飄然

激起浪
我們的腳不讓海息
趾縫間的沙
像說著你踏浪的錄音機呀
後面的腳印沒啦
還有好長的白沙等著我們去踏

我要牽著你的手和心裡的彩霞
隨興的親你臉頰
唇是小船緩緩回我們的家
夕陽的餘溫
烘著無限美麗的天
我們唱

<小羊排>

你。。
輕巧地
又端莊地 坐下
小羊排八分滴 熟
乳白的盤邊還有幾片 蘭花

心理的叛變不知向哪 低頭
明澈的玻璃桌 底
一雙美褪 交叉
心跳的
我。。

你微笑說︰開始吃吧！
我卻不知，從何下手。

史蒂芬·邓恩(Stephen Dunn)，1939年生于美国纽约，毕业于赫福斯特拉大学（Hofstra University），获历史和英语文学学士学位。参加过新学校写作研修班，并在锡拉丘兹大学（Syracuse University）获得文学创作硕士学位。曾做过职业篮球运动员、广告撰稿人、编辑和写作教授。
出版有诗集：《本地探视》（诺顿出版公司，2003）；《不同钟点》（2000），《重复与互惠：巴黎之歌》（1998），《珍珠菜》（1996），《新作及旧作选：1974-1994》（1994），《世纪末的风景》（1991），以及《天使之间》（1989）。2001年，获得普利策诗歌奖。曾在美国多所大学讲授诗歌和文学写作，其中包括普林斯顿大学和密歇根大学，现任新泽西州理查德·斯道克顿学院教授，居新泽西共和港（Port Republic）。

The Insistence of Beauty

The day before those silver planes
came out of the perfect blue, I was struck
by the beauty of pollution rising
from smokestacks near Newark,
gray and white ribbons of it
on their way to evanescence.

And at impact, no doubt, certain beholders
and believers from another part of the world
must have seen what appeared gorgeous —
the flames of something theirs being born.

I watched for hours — mesmerized —
that willful collision replayed,
the better man in me not yielding,
then yielding to revenge's sweet surge.

The next day there was a photograph
of dust and smoke ghosting a street,
and another of a man you couldn't be sure
was fear-frozen or dead or made of stone,

and for a while I was pleased
to admire the intensity — or was it the coldness? —
of each photographer's good eye.
For years I'd taken pride in resisting

the obvious — sunsets, snowy peaks,
a starlet's face — yet had come to realize
even those, seen just right, can have
their edgy place. And the sentimental,

beauty’s sloppy cousin, that enemy,
can’t it have a place too?
Doesn’t a tear deserve a close-up?
When word came of a fireman

who hid in the rubble
so his dispirited search dog
could have someone to find, I repeated it
to everyone I knew. I did this for myself,
not for community or beauty’s sake,
yet soon it had a rhythm and a frame.

美的坚持

那天在那些银色飞机从纯美的
蔚蓝中钻出之前，
纽瓦克附近烟窗升起的
污染和那慢慢消散的
或灰或白的绶带，
美妙绝伦，将我震慑。

撞击时，无疑在世界另一端
一些目睹者和信徒看到了
那些绚烂夺目的——
他们自己的东西燃烧的火焰。

看了几个小时——我昏昏欲睡——
那恶意的碰撞在脑中盘桓，
我心中的蔷薇没有折断，
便弯向了复仇的温柔波涛。

翌日的一张照片上，街道笼罩着
尘土和迷烟，而另一张上的
你甚至无法确定那个男人，
他是被恐惧冰冻，是死，还是石塑。

然而，不久我就开始钦佩
每一位摄影师的眼光
独到——或是冰冷？——
多少年我始终为坚拒平庸

而骄傲——日落、雪峰、
小明星的面孔——尽管已认识到
即使这些东西，看起来正确无误，
也会有其尖锐之处。感伤，

美之潮湿的兄弟，那个敌人，
它是不是也有这样一个地方?
一滴眼泪就不值得一张特写?
至此，我想起了消防队员

他藏在碎石中间
所以他那沮丧的搜寻狗
应该有人可找，向我认识的
每一个人重复着。为己为之，
不为社会，抑或美，
虽然很快便有了韵律和轮廓。


In the Open Field
That man in the field staring at the sky
without the excuse of a dog
or a rifle — there must be a reason
why I've put him there.
Only moments ago, he didn't exist.
He might be claiming this field
as his own, centering himself in it
until confident he belongs. Or
he could be dangerous, one of those
men who doesn't know
why he talks to God.
I thought of making him a flamingo
standing alone on one pink leg,
a symbol of discordancy
between object and environment.
But I've grown so weary of inventions
that startle but don't satisfy.
I think he must have come to grieve
a good friend's death, and just wants
to stand there, numbly, quite sure
the sky he's looking at is vacant.
But I see that he may be smiling —
his friend's death was years ago —
and he might be out there to savor
the solitary elation of having discovered
what had eluded him until now.


在旷野
那人在旷野中凝视苍穹
没有狗或枪的
藉口——我为何把他放到那儿
则必有其因
片刻之前，他还不存在
也许他想把这片土地
据为己有，站到中心
直到确信自己属于它。或许
他很危险，他们中的
一人不明白
他为何要与上帝交谈
我想到把他变成一只火烈鸟
粉色的腿金鸡独立
作为对象与环境
不协调的象征
但我已厌倦了那些令人震惊
却不令人满意的发明
我想他必定开始悲伤
为一位好友的死亡，只想
站在那儿，木然地，十分确信
他所注视着的天空是一片空茫
但我想他也许是在微笑——
他的朋友已死去经年
他或许只是在那儿享受
孤独的得意，他发现了
是什么一直在躲避着他

I'm nobody
Who are you?
I live nowhere
Where do you live?

Oh, you are somebody
Oh, you live somewhere
That's good
That's pretty good

What?
You want to move in?

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新而贴切——《与美同行-20》
作者：山城子

晨醒之际，突然想到一个问题
美呀，让我如何比喻你
你的好，使我永远不会离开
就像阳光下青纱帐富氧的空气
你的纯，让我不生别的需求
就像辽西平原养我长大的高粱米
你的情，令我一万年消受
就像四大洋亲亲抱紧所有的陆地
你的意，常以维纳斯的身形展现
可以让我无限地想象那双隐去的手臂

看你睡态如莲，长长的睫毛多像细密墨写的诗意
伴我去悉尼参评太累了吧？深长的呼吸仿佛大海的潮汐
你就睡吧，睡成玉龙雪山起伏的雪峰，让人渴望养育
养育之恩酸梅果一样回报；饮一口酸梅酒就朦胧醉去
你睡着睡着就泛起了红晕，酸梅汤一样的颜色带了甜蜜
哈哈！你的两扇窗户也徐徐打开了
原来是醒了，偷听我心中的秘密

是的，比了半天也未见有可意的词语
你若是特别地喜欢就请自己走进
比喻本来是你古老的别墅一颦一笑都美在别墅里
且必然或必须的新而贴切，贴切而新才不失比喻

美，你说去就去了。可是，你的别墅都建在哪里
叩问我的灵感，说不若信马由缰，倒骑驴
那就张阁老一回吧不看前路不是不为了寻觅
悠忽间清-明-元-宋，逆行的毛驴驻足大唐宽广的诗域

飞身跳下定睛，这是哪——
金碧辉煌，白云生处有人家；古香古色，丽句宫墙佳词瓦
铜环叩门声言：我——来——了！

雕花檀扉徐徐开，影壁淡淡彩
谁的诗，题在这儿了，飞草游龙好气派：

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝洞紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入仙山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿玉兔。

美，你从昆山上下来吧，那里“玉碎”的声音
不是玉碎；那里的“凤凰叫”也不是凤凰叫
李凭弹奏的箜篌，众弦骤然齐鸣，之后单弦且滑且行
诗人李贺这里是以声喻声
“芙蓉”也没有“泣露”，“香兰”也没有“笑”
是李凭的箜篌一会儿凝滞悲抑，一会儿轻快美妙
诗人李贺这里以花态比喻琴声，美得奇巧
其实“石”也未“破”，“秋雨”也没“逗”
那是李凭横下里狠狠一抹，如石裂九霄
然后急弹一阵，再慢慢轻挑，像秋雨一样一阵急密
一阵缓薄。诗人李贺这里还是以声比喻，美得陡峭窈窕

美，你总算笑盈盈地幻回自身亲亲地唤我
说从21世纪的门出去，可直达《诗选刊》的比喻馆
好嘛，咱们比肩就去赶赴当代的晚宴
这是2009年3月（下半月）的展厅案上铺着昌业廷的诗选
你很看重《悬臂长城》写的是一处文明遗址景点：

“像昂首的雄狮居高临下/像古老的心脏微微起搏/
更像有力的呼吸随着山脉起伏/我在思考她的巧工与代价/
也在揣摩她的地位与意义//
虽然早已成为遗址和文物/那些不完整的青砖绿瓦/
像不闭的双眼/仍保持嘉峪关伸延出的警觉/
诠释着尊严的时代含义/我们在废墟的定义中赞叹
也在繁荣的现代里钦佩//
悬臂长城悬在一段山崖/也悬在我的心头”

哈，他的标题（遗址名称）那城就被比成了“臂”而悬
你就是没到过那里，仿佛就已真切地看见
而这一首游记短诗的四个明喻有三个在前
“昂首的雄狮”之喻，“居高临下”是切景的喻点
“古老的心脏”之喻，“微微起搏”很新鲜
“有力的呼吸”之喻，“山脉起伏”就有了动感
有了这样的系列比喻，一个死景就活泼出了美颜
第二节的“像不闭的双眼”则是推向拟人的比喻
为诗人的抒情作了形象鲜活的铺垫……

美，你看那边的橱窗很亮，照着一片灯光
啊！原来镶嵌的是灯灯的产品：《甘蔗林》

“在我们走后，甘蔗林还是那片/ 甘蔗林
它依然不大，不小/ 它依然那么密/它的深处，依然有块空地
被夕光暖暖的/ 照耀着/ 发生的事/ 它依然在风吹时
倾斜着/ 又像我一样，低着头/激动不已”

美，这是一块多么好的甘蔗林呀
那样的风还会吹么？咱们还是别去
就让那块地儿的那位公主留下干净的回忆
青青的风姿绰约的甘蔗也会初恋也会野合呀！也会
“低着头/ 激动不已”
多么大胆而新鲜的创意。灯灯的裹紧拟人的比喻
竟然是这首短诗最后的道破
谁能不拍案喊绝？可谓一喻千金，千金一喻

“一喻千金”是因太新又太贴切
而八喻“千金”的故事则是《亲爱的女儿》-作者潘虹莉：

“我们是两只鸟/在清晨我们要登上绿色的车辆/
黄色的 蓝色的在每一天交换/每一天你是这些车辆的阳光/
你是我头上每一天早晨的/绚烂的花冠/
我握着你的手/握着你赐予我的天空//
时间在花蕊上繁衍/时光掏尽我的幸福/掏尽我 咳血的爱怜//
你是什么呢/我的一小片绿洲/一小朵花/一簇细小的阳光
我窗外刚刚探头的春天//
而我是被融化的雪/破茧的蚕/在冬天就拱出土地的种子
三山五岳都// 洒满我感恩的花瓣 ”

这里应有十二喻呢，其中的四喻是喻诗人自己：
很新鲜，就像刚割下的韭菜那样新鲜
先是母女同喻为鸟，平等的关系暗地凸现
再喻女儿为车上的阳光，是说她的可爱让一车人心暖
三喻女儿为花冠，是说为母亲的脸上添颜
四喻女儿为天空，是说女儿敞亮了母亲的心情
五喻女儿为绿洲，是说母亲的希望时刻在心头
六喻女儿为小花，是说母亲要精心呵护她
七喻女儿为阳光，是说母亲的心里暖洋洋
八喻女儿为春天，是说母亲对女儿好喜欢
而母亲自喻为雪，说融化是被女儿感动了
再自喻为蚕，说破茧是说曾经艰难
又自喻为种子，是准备继续克服困难
最后的自喻是花瓣，是说感谢女儿的抚慰天天

哈，这些比喻都是拐着弯弯地表达情感
既新鲜起来女儿的形象也贴切地表达了母亲的情感

啊，美！谢谢你的别墅，谢谢你别墅里的展馆
也谢谢没见过面的几位诗人，我们愉快了同一个夜晚

2009-6-30于黔中文化村
2013-5-9修改于夏云

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