在年青富力強的時候,最好能有一次爬山的經驗,這是你一生難忘的回憶.本人在年輕時相約多位志同道合的朋友,每星期日都會爬山一次,不論寒暑下雨從沒有間斷,在香港東區有個千呎的高山名'栢架山'一條山胍連綿十多公哩,但也不算是一望無際,只是普通的高山,但其中山明水秀也頗有詩情畫意,主要遊山玩水是很得我們的歡心.山上有運水坑道,引水入水庫,滿山長有不同的野果樹,如山棯,水楊梅等等,在山腳有採石礦的工場,故造成部份山頂留有峽窄的小山路,不是一般人肯行過去的,那不是留給我們這群大胆的年青玩麼?我們試過行過一條百呎的這様山路,只是一次下不為例了,過了這條小徑,見有草坡落去小水池,小水澗:

多剌激惊险山径, 飞滑落去山草坡,
遇有一湖浅水池, 看小蝌蚪水中游,
森林叶裡金丝猫, 静听石下捉蟋蟀,
山水清凉杨梅妙, 过独木桥真英勇,
綠池水中小青蛙, 回程轻歌漫步行.

此樂綿綿不忘記,這個山爬來不算困難,可帶來歡樂無比,因一路上有平日不見的山中野果可吃,有小魚,青蛙,青蜓,蝴蝶,小鳥等陪伴着我們,相信別處山區沒有這種享受,它是特別天然的設計很適合我們一眾小朋友的歡樂.也真只限年青人的獨專.如果要我現在的年紀實在不可能的事了.可幸早在少青時起便和一群志同道合的青少年玩耍才有此良機.

因此如果你是年富力強的小伙子,不要錯過大好時機,否則到老年時便沒有可能讓你實行這個心願了,所以如果想有這種經歷,在人生中應及早而為.有人希望囘去北極冰天雪地的祈盼,也有爬山如我者.那便都是一種終極能力所在.都算是做過了,此生無悔.

山中小森林,小水庫,滑行下山的草坡,婉轉而行的小山徑,小溪澗等令人難忘的印象,不是現在電視機前看到的相同感受呵!否則你看見電視芒內的景象會作何感想?你會親自去領略一次麼,這還是在年青時,襯有能力時去嘗試吧!

再游北京之我感 (2006年)

相隔廿六年再次踏足上路前往北京，此次本应可由美国叁藩市直飞前去，但为了自己和内子的方便先返香港探望父亲和女儿子孙，故决定来香港后参加组团．

我们一行叁十人由香港的新机场（以前我去的时候是旧的由香港市区内的），现在是在较远的地区起飞，地方是远了，但比较多点享受，以前坐的是小型飞机，现在换上大型的民航机了，经过叁小时航程就扺逹北京，落机时是比较正常的，记得上次，因坐的是小型飞机的关系，每个位团友都变了红面关公，可能受气压影响，因此我说落机时是比较正常的．

步入北京机场出口时，比以前的通輰，有点改善了，天气约在六七度，是温暧的啊，完全没有在北方的感觉，有旅游车来接我们，因时间尚在早上十点左右，故我们第一个观光的景点就是王府井大街去了，这个地区是北京的主要商业心脏，果然全面有很大的改革，巳不是从前的小型楼房了，王府井原来在淸朝时有八大王室，居住同一地区，他们共用同一口井水而闻名，现在那口昔日的的大井巳给封了，上面盖着一块写满字的铜牌，到处都见高楼大厦，实在比廿六年前的北京变了面，完全是不可同日而语，到中午便往一酒楼式的地方，都见有进步，有不少世界着名公司都可见到，如Montagut( 法国人造纺织厂公司)，日本的‘杰西卡’Watch City 钟錶城，中国的着名中药公司，书店多间，但奇怪的多是卖洋文书.

有不少中国精美的古典文学翻译成的英文书籍,料是最多发现在北京城的书店里.想是洋人喜欢此读中国文学者的糸乐园.

对台湾诗人非马诗集,我找了半天都没法找到,最后请求书店的询问处查核,用电脑查看(估不到内心的书店会如此的进步),没有找到,说在半年前巳卖完了,没有存货,果然有快夹妥的销售方法.看来如果买研究中文书写的,还是在台湾或香港好些了.在香港不失为世界书籍的集散地.北京非一般的买书地方,多是本地青年大学生买书的多.

据说淸朝故宫有九千九百九十九间半房子,因古时皇帝都不准建屋不可超过天数一万间,故少半间为一国之最多,而皇太子由出生开始每晚换住一间,住满所有宫中的房子,便算是成年,可以找宫女同睡,也可结婚成家立室,学做皇帝了.(9999.5天,即27岁).等候皇帝册立其中最长或最适合的一位皇子做未来的皇帝.因此引发不少的清朝皇室的故事.

清朝慈禧太后最喜欢的坐看长廊上的二百多副古人画像，众所周知北京的天坛就是祈年宫，是皇帝用作祭祀的地方，每年春节皇帝要向天祈求风调雨顺，国泰民安，祈年宫内的地板用的火金砖，十分高贵，故而近廿年来，封闭进入参观，怕受人们践踏破坏了，外有廿九个渡金大铜缸，八国聨军入侵时外国人无法迁走就是因为它们太重之故，有一口井名延年井是皇室蓴用，我们看过后便进入颐和园，未入园前先进入仁寿宫门，外有一对大型青铜嬉球狮子，造型奇美，多年前有外国使者想要求取去，但中方不肯答应，故仍可保留给人们观赏，入内有长廊另有对着湖光水景的寄澜亭是慈禧太后坐着看风景的小凉亭，在园尾位置有一云石画舫，是歌舞嬉戏的表演地方．在湖水处给皇帝和慈禧太后享用的水上演戏.干隆下江南六次之多,他对江南自然十分喜欢,在故宫的湖水山色一角,避了一处和杭州水乡一模一样的景观.屋宇亭台酒店,小街等都有齐,十分相似.水乡坐的小舟都有数隻,想人在其中和身在杭州水乡,完全没有分别,可见干隆皇当年是几会享受!


过了湖光水色后可进入’午门’城门口有五个门口,但只有正中的开着,其名为午者取名是因康熙皇帝古时在每次散步,由八人大骄分两行走,中路留空,从此门进入皇宫,而这门终日都是烈当空,一如正午,一直至日落都如午时故名也,午门也是犯人斩首之刑场重地,是宫室门之外也.

由午门可进入故宫去,进入时见多处宫楼正在加高建筑,料将来可见故宫各座楼房都为更高,更大.不知何时再往故宫看看了.看修筑处挂有字样写着’故宫博物院’料是改为博物院吧.,此是将来的事了,且看未来的分晓.

由八达岭山路比以前輰通不少,到了居俑口,前往万里长城,对正第一座高高的有一座名’写着’天下第一雄关’料是万里长城的第一座城门也,开始入城上发现新置放了几个秦俑作为守卫,过了几个守卫员,后石级而上高者有四五个砖,约一呎半, 低者两个砖高,约八吋高,爬上时可要小心,因高低不一,不小心可能会跌倒,故我和内子要手拉手上去,到了半山有一小座右铭记录着由毛泽东主席写的:”不到长城非好汉”字样,因我们年纪较老,我和内子要互相拉着手才可安全一步上去,经叁四座风火台小息,有队友一同兴奋起来就地起舞,开心一会儿后,我们再接再厉才可扺达最高山顶去.那里有一座两层高千呎丁方的小看守楼房,可能是古时给守关者居住的,把关大官员之用,在处看下面感觉不狂此生到此一游也.上下山道相当宽阔,但落时我们两老更为小心的安步而下,所谓上山容易下山难也,如一不小心,都会发生意外也,我两更不敢大意轻心,下山时偶有见洋汉男女上山去,可能他们都想做:”真汉子吧”.

一日我们往游天安门广场,在国家博物馆主要通道直立一时计倒数仍有624天的日子(当时),写着北京2008年奥运会,距2008年8 月8日日开幕, 倒计时数.望去天安门前入口,上是毛泽东主席大像,左横额”中华人民共和国”右横额:”世界人民大团结万岁”.

偶有些空档时间,自由活动,我和内子前往一些北京式的商场参观去,发现内面全部多是同一般的同类货品,奇怪他们经营的店铺多集中,但都是同类似相同的货种品,想他们不感觉经营困难就怪了.为何商场没有限制?避免相互竞争,他们的经营一定不好过.商场内没有吸引的货品,我也没有兴趣购买任何东西,就要离开了.结果只买了一本清朝皇帝写的字贴,和一本古钱币,价钱很平宜.作为记念吧.

(註:這可能是一篇有點過時的文章,下次去時定再寫新的遊記補充.當是一篇古董吧!現在經過2008年世運會後有極大的轉變了.)

<<诗的梦想 >> (黄亚拔, sfiawong)

我漂呀~~~~漂,
找变了网海内外,
终於来到这片陆地,
这会是写诗的静土?
希望写出好的诗篇,
好让它们漂洋过海。

怕它们变了沉重石块,
没声色的沉入大海,!
写诗经过了多少个年代?
现世浮沉於新诗的领域,
诗人们似乎迷失了方向。

平生不作吟哦句,
诗难成苦了我这初哥,
投诗稿无门莫奈何,
有时如下了水不再上来,
诗人尸骸满海裡。

古诗写来有根据,
白话成诗更难得一好句,
但求心意传千里,
不求对仗出新诗词句。

今世写诗最纷乱,
古体诗也你写成咁老土,
白话写来又话无味道,
但求有朝一日冲上云外,
打破了诗的束缚,
创出了新风彩,
自由自在写出了我的希望,
无拘无束写出新的境界.

<夏日平安夜> (黃亞拔,SFIAWONG)

月光光照遍海上,
手拉手步過沙灘,
同上一小艇,
妳搖櫓時我扒槳。

漂到海中央,
同賞美好的夜色,
同訴將來的美夢,
躺在甲板上,
把魚絲垂入水裡,
靜待魚兒來上釣,
繼續娓娓的細訴。

互相展望著,
展望將來的理想,
魚兒沒上釣,
但記取難忘的,
一個夏日平安夜。

註:

這是離別前最後一次真難忘的會面,想來已是廿多年前的事了,在一個黃昏時候將入夜時,步過近住宅的海灣,和朋友話別,談了一個晚上,扒艇於海心垂釣,吹海風甚愉快,一生難忘的印象!因此有:但記取難忘的-->"一個夏日平安夜。"

《失敗之書》 網上轉貼自左鄰右舍

讀北島的《失敗之書》，三月不知肉味。借來的書不肯還，後來終於向人討來一本，隨手翻兩篇便心情激動，一直不捨得讀完。北島的語言準確、彈性奇高，一個個平日裡用爛用扁了的成語，在書裡只覺尖新，妥貼空前絕後，字字千鈞。大陸詩人語調一般較香港詩人宏闊野性，平地陡地拔高那腔調又市井親密，散文裡其實是詩的節奏：「那天我去艾倫家裡，只見小夥子手腳麻利，一轉身，四菜一湯。」我便想起《紅樓夢》裡說的「餘香滿口」。書中有許多散文記的是文學小讀者只能在紙上仰慕的名詩人大學者，具體資料引述一世英雄，冶遊浪蕩草莽人間；資料是敬意，調笑如「我儘量離他遠點」是親切（有時相反），談笑，生死，語言幾乎是從心所欲，而風流和沉重互不抵消。如何一一引錄呢，即使平凡記事，句句都是好的：「讓我佩服的是他對權力從不妥協的姿勢和戲謔的態度，而後者恰恰緩和了前者的疲勞感」、「我想這五十年來，無論誰執政，都沒有把他從敵人的名單抹掉。」這是hyper如旋風的艾倫．金斯堡，笑著嘆著，路上也忍不住翻著看，一下艾倫死了，我當時正搭乘電梯，語言的力度把我吊在半空，滿眼發熱，擠得死死的紋風不動，心想這個世界一塊死了也罷，徹底明白莫言「生死疲勞」四字不過白描。而《失敗之書》才不過翻過十一頁。

散文與詩同樣靠近（並建構）真實，詩強調提煉，散文的瑣碎於是有另一重真實的意義。冠蓋京華，著名的詩歌節，酒會，出版，簽名，美酒與高腳玻璃杯，確然這便是名詩人大學者出入的世界，而北島描述時帶著某種厭世。那是討生活的辛酸。與北島同為中國第三代著名詩人、文學評論家歐陽江河說，「這裡面有著沒親歷過北島經歷的人難以設想的處境。在這種處境裏，文學常常是名望、影響力、虚榮和暈眩感的種種混合，以及這種混合成為常態後帶來的被人看來很榮耀的東西。文學和詩意本身越來越抽象，越來越被別的什麽附體。也許在這様一種轉换裡面，北島作為一個老式文學名人（一個為人寬厚、精細、不走極端、文學上秉承先鋒主義卻又不帶語言暴力色彩、拒絶消費文字的老派文人），和他作為一個公共形象恰好是對立的。這兩種成份的中和體現在他身上，越來越成為一種負重，包括他的世界性文學聲譽，他的象徵性。」分裂造成的負重，北島借助於隨筆散文，「鬆了口氣似地總算是把他的負重還給了世界」。「比如他在序言裏面講，金斯堡之死『既没有給世界增加什麽，也没有减少什麽』，這可能是一種真正意義上的解脱。」大幅引用，乃因我無法舉起其中的沉重。我不敢說那是解脫，唯有與北島比較接近的歐陽江河能說服我。

歐陽江河也是我非常喜愛的一位作者。他說北島的寫作是減法，而我想他自己的就是加法。然而他也以一種劍氣難近的方法貼近真實，他談及1989年，說「對於我們這代人來說，1989並非從頭開始，但似乎比從頭開始還要困難。一個主要的結果是，在我們已經寫出和正在寫的作品之間產生了一種深刻的中斷。詩歌寫作的某個階段已經大致結束了。許多作品失效了。就像手中的望遠鏡裡顛倒過來，以往的寫作一下子變得格外遙遠，幾乎成為隔世之作，任何試圖重新確立它們的閱讀和闡釋努力都有可能被引導到一個不復存在的某時某地，成為對閱讀和寫作的雙重取消。」他談及中年，說「反覆死去，正如我們反覆活著，反覆地愛。死實際上生者的事，因此，反覆死去是有可能的：這是沒有死者的死亡，它把我們每一個人都變成了亡靈。對於中年寫作來說，死作為時間終點被消解了，死變成了現在發生的事。」是1989年，把一整代的詩人變成了中年。在反覆的死去中，他們始終要來到香港的，因為香港是全世界紀念viiv活動規模最大的地方

加註:我認為:可能他入香港中文大學後會有突破未定,風格的東西是會隨時代或環境感染.相信他有突破表現.我們拭目以待吧!